Als Nathan, ein wohlhabender Jude, von einer Geschäftsreise zurückkehrt, erfährt er, dass seine Tochter Recha dank eines christlichen Tempelherrn vor dem Feuertod bewahrt wurde. Daja, gläubige Christin und Gesellschafterin in seinem Hause, sieht darin ein göttliches Wunder. Recha und ihr junger Retter verlieben sich, doch Nathan hat zunehmend Vorbehalte. Indes gehen Sultan Saladin, dem muslimischen Herrscher der Stadt, die Gelder aus, die er für eine Fortsetzung des Krieges mit den Katholiken benötigt. Er befolgt den Ratschlag seines Bruders Melek und lässt Nathan zu sich rufen. Bevor er diesen um ein Darlehen bittet, stellt er ihm die Frage nach der wahren Religion. Nathan hilft sich mit einem schlauen Einfall und erzählt Saladin ein Märchen: die Ringparabel. Lessings Drama spielt in Jerusalem, der Stadt der Weltreligionen, zur Zeit der Kreuzzüge. Es zeigt die Verwandtschaft von Judentum, Christentum und Islam und handelt von der Idee einer aufgeklärten Humanität. Nathan der Weise erzählt von religiösem Fanatismus und proklamiert das Prinzip friedliebender koexistierender Religionen in einer toleranten Gesellschaft.
16. 03. 2017, 05:06 | Lesedauer: 3 Minuten Als Leiter der Oberammergauer Passionsspiele kennt sich Christian Stückl mit religiösen Stoffen aus. Am von ihm geleiteten Münchener Volkstheater brachte er vor zwei Jahren Lessings Toleranz-Klassiker "Nathan der Weise" auf die Bühne. Nun war die Inszenierung mit August Zirner in der Titelrolle bei den Akzente im Theater der Stadt zu sehen. Bmt Mfjufs efs Pcfsbnnfshbvfs Qbttjpottqjfmf lfoou tjdi Disjtujbo Tuýdlm nju sfmjhj÷tfo Tupggfo bvt/ Bn wpo jin hfmfjufufo Nýodifofs Wpmltuifbufs csbdiuf fs wps {xfj Kbisfo Mfttjoht Upmfsbo{.
Hi! Seitdem wir vor 2 Wochen damit angefangen haben frage ich mich: "Wozu liest man diesen Mist? " Ein kurzes Zitat: Die Christen nicht, sind schuld: sind nicht, als Christen, Als Tempelherren schuld. Durch die allein Wird aus der Sache nichts. Sie wollen Acca, Das Richards Schwester unserm Bruder Melek Zum Brautschatz bringen mu ̈sste, schlechterdings Nicht fahren lassen. Dass des Ritters Vorteil Gefahr nicht laufe, spielen sie den Mönch, Den albern Mönch. Und ob vielleicht im Fluge Ein guter Streich gelänge: haben sie Des Waffenstillestandes Ablauf kaum Erwarten können. Man kann dieses Buch zwar verstehen, jedoch ist es echt anstrengend das fast 200 Seiten lang durchzuhalten. Auf welche Art und Weise soll uns das im späteren Leben weiterbringen ein 300 Jahre altes Buch gelesen zu haben? Ich würde lieber lernen wie man eine Steuererklärung schreibt oder einen Vertrag analysiert! Aber sowas brauchen wir ja anscheinend nicht. Mich würde eure Meinung dazu mal interessieren! In der Schule werden IMMER Klassiker durchgenommen.
Woher ich das weiß: eigene Erfahrung
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SITTAH. Wenn du deinen Richard Nur loben kannst! SALADIN. Wenn unserm Bruder Melek Dann Richards Schwester wär' zu Teile worden: Ha! welch ein Haus zusammen! Ha, der ersten, Der besten Häuser in der Welt das beste! – Du hörst, ich bin mich selbst zu loben, auch Nicht faul. Ich dünk mich meiner Freunde wert. – Das hätte Menschen geben sollen! das! Hab ich des schönen Traums nicht gleich gelacht? Du kennst die Christen nicht, willst sie nicht kennen. Ihr Stolz ist: Christen sein; nicht Menschen. Denn Selbst das, was, noch von ihrem Stifter her, Mit Menschlichkeit den Aberglauben würzt, Das lieben sie, nicht weil es menschlich ist: Weil's Christus lehrt; weil's Christus hat getan. – Wohl ihnen, daß er so ein guter Mensch Noch war! Wohl ihnen, daß sie seine Tugend Auf Treu und Glaube nehmen können! – Doch Was Tugend? – Seine Tugend nicht; sein Name Soll überall verbreitet werden; soll Die Namen aller guten Menschen schänden, Verschlingen. Um den Namen, um den Namen Ist ihnen nur zu tun. SALADIN.
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