Der Film wurde 1980 bei der Berlinale "aus kinematographischen Gründen" nicht gezeigt, was teilweise auf politische Rücksichtnahme zurückgeführt wurde, nachdem die Ostblock-Länder im Jahr zuvor wegen des Films Die durch die Hölle gehen das Festival demonstrativ verlassen hatten. Der Kritiker des film-dienst hielt die Verfilmung für "mißlungen", weil sie sich durch "Schwarz-Weiß-Malerei" und "reichlich Klischee-Symbolik" auszeichne. Es sei "ein Film ohne Zwischentöne und differenzierte Bildfolgen" geworden. [2] Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Reiner Kunze: Die wunderbaren Jahre. S. Fischer. Frankfurt/Main. 1976 (15 Wochen lang im Jahr 1977 auf dem Platz 1 der Spiegel-Bestsellerliste) Marco Dräger: "Wunderbare Jahre"? Jugend in der DDR, in: Geschichte lernen, Heft 164 (2015), S. 3596220742 Die Wunderbaren Jahre Prosa. 52–58. Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Joachim Nawrocki: Allzeit bereit. War die DDR-Volksarmee 1968 am Einmarsch in Prag beteiligt? In: Die Zeit. 19. August 1994, abgerufen am 11. August 2017.
Zur Debatte steht bei Reiner Kunze die Freiheit des Individuums, er macht sie anhand seiner authentischen Erfahrungen fest an der DDR und kommt dabei zu einem vernichtenden Ergebnis: die vielbeschworene sozialistische Freiheit erweist sich als Apparat perfekter Unterdrückung. " – Cinema, Nr. 3 (Heft 22) vom März 1980, S. 21 "Erstlingsfilm, dessen visuelle Umsetzung der Geschichte nicht ganz geglückt ist; auch die Absicht, die Probleme einer unterdrückten Jugend transparent zu machen, erscheint nicht ganz gelungen. " Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die wunderbaren Jahre in der Internet Movie Database (englisch) Die wunderbaren Jahre bei Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ "Erstürmt die Höhen der Kultur" im Spiegel vom 11. Februar 1980 ↑ Die wunderbaren Jahre. Reiner kunze die wunderbaren jahre text alerts. In: Lexikon des internationalen Films. Filmdienst, abgerufen am 2. März 2017.
Cornelia lernt den ein Jahr älteren und musikalisch hochbegabten Schüler Stephan kennen. Unter seinem Einfluss findet sie allmählich ihre eigene Identität, die sie als junger, eigenständig denkender Mensch stets gesucht hatte. Mit Stephan kann sie diskutieren, sich frei und ohne sozialistische Bevormundung austauschen und nach dem Wert des Lebens in einer Welt, in der viel verändert werden müsste, forschen. Reiner Kunze, "Clown, Maurer oder Dichter" - Textaussage. Die Flucht aus der sozialistisch-spießbürgerlichen Enge, der Formelhaftigkeit in einem diktatorischen System bieten die regelmäßigen Treffen mit dem Pfarrer, um den sie und einige ihrer Freunde sich scharen, weil der Gottesmann sich ihren Fragen stellt und nicht ausweicht oder mit einstudierten Phrasen antwortet. Ein gemeinsam vorbereitetes Orgelkonzert wird für die jungen Leute zu einem Schlüsselerlebnis. Cornelias Gespräche im Pfarrhaus und ihr Engagement für das Orgelkonzert führen dazu, dass das staatliche Misstrauen gegenüber der eigenwilligen Frau immer stärker anwächst; denn die sozialistische Ideologie reagiert extrem kritisch, bisweilen sogar aggressiv auf eigenständig denkende und handelnde Individuen in einem Land, in dem die Masse alles und der Einzelne nichts gilt.
000 DM dotierten Bayerischen Filmpreis. Kritiken [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] "Der Film zerrte mich zurück in meine DDR-Zeit. Die alten Requisiten erzeugten alte Reflexe, die Stasi-Fressen, das Zweitaktgeräusch der Wartburg-Limousine, die Blauhemden, der Jargon. Ich sah wieder mit Ostaugen den Osten. Die Pawlowsche Klingel tönte, der alte Speichel floß. Die biedere Erzählweise, die braven Filmschnitte suggerieren einen DEFA-Film. Und wenn wir uns auch mokieren über den Kitsch, er sitzt uns selber noch in den Knochen. Die Charaktere bilderbuchartig, Schablonen im Guten wie im Bösen. (…) Kunzes Film hat mich genarrt und zerschlagen. Ich verhungere dabei mit einem Völlegefühl im Herzen. DDR-Gerüche, aber wenig DDR. Vsnaipaul.de steht zum Verkauf - Sedo GmbH. DDR-Wunden, aber wenig DDR. DDR-Wahrheiten, aber wenig Wahrheit. Opfer des Systems werden gezeigt, aber keine wirklich fortschrittlichen, keine wirklich reaktionären Opponenten. Bilderbuchbonzen werden gezeigt, aber keine Menschen. Ist eine halbe Wahrheit eine ganze Lüge?
Am Ende des Films steht ein Auto mit eingeschalteter Warnblinkanlage: Cornelias Eltern konnten im letzten Moment ihre Tochter davor bewahren, Stephans Verzweiflungsakt nachzufolgen. Doch die Frage bleibt offen, ob in der DDR des Jahres 1979, als dieser Film entstand, tatsächlich noch Hoffnung für junge Leute mit eigenen Vorstellungen und Gedanken besteht. Produktionsnotizen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die wunderbaren Jahre ist eine Film-Fernsehproduktion und entstand an 42 Drehtagen vom 5. Juni bis zum 27. Juli 1979. Der Film passierte die FSK am 6. Dezember 1979 und wurde am 29. Februar 1980 in Berlin, Hamburg, Nürnberg und Bayreuth uraufgeführt. Theaterregisseur Rudolf Noelte, der den 2, 7 Millionen D-Mark (zirka 1, 3 Millionen Euro) teuren Film begonnen hatte, stieg nach nur zehn Tagen Drehzeit aus dem Projekt wegen künstlerischer Differenzen aus. Kunze übernahm daraufhin die Regie. [1] Die Herstellungsleitung hatte Gottfried Wegeleben. Reiner kunze die wunderbaren jahre text under image. 1980 erhielt Kunze für seine Arbeit den mit 50.
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