Der Erste Schritt in Richtung Frieden für unsere Gesellschaft, ist wenn wir unseren Egoismus zurückhalten. Wir müssen aufhören nur nach unseren persönlichen Interessen, Anerkennung und Trieben zu streben. Wir müssen aufhören mit "Meine Familie, meine Frau, meine Kinder, ich möchte mehr Anerkennung, ich möchte eine höhere Stellung, ich möchte über andere herrschen, ich möchte, ich möchte, ich möchte…". Kommentar: Muslime demonstrieren für Frieden | NDR.de - Kultur - Sendungen - Freitagsforum. Wenn eine Person solche egoistische und egozentrische Ansichten hat, wie soll er dann etwas Gutes für andere Leute tun können, geschweige denn Frieden zu stiften? Es wird überliefert, dass unser Prophet Muhammed (s. w) sagte: "Oh Allah, Du bist Frieden, von Dir kommt der Frieden, und zu dir kehrt der Frieden zurück. " – Überliert in Muslim und andere Hadith-Bücher Als zweiten Schritt müssen wir uns vergegenwärtigen, wie sehr Allah und sein letzter Prophet (s. w) das Wort Frieden in unserem Alltag im Diesseits und im Jenseits zentral verankert haben. Denn es ist eine nennenswerte Tatsache, dass der Islam die Motivation der Gläubigen anspornt und verstärkt, damit sie sich für den Frieden einsetzen.
Newsnational Freitag, 25. 02. Christen und Muslime: Miteinander verbunden im Gebet für den Frieden - Meiningen - inSüdthüringen. 2022 | Drucken ZMD betrachtet den russischen Angriff auf die Ukraine mit tiefer Sorge "Der ZMD betrachtet den russischen Angriff auf die Ukraine mit tiefer Sorge", so ZMD-Vorsitzender Aiman Mazyek: "Unsere Gedanken und Gebete sind mit den Menschen, die nun um ihr Leben fürchten müssen. Auch viele Muslime leben in der Region, sie wollen Frieden und die Wahrung des Völkerrechtes und keinen Krieg, dieser ist kein Mittel internationaler Politik, weder in der Ukraine noch anderswo auf der Welt. " ZMD-Vorsitzende schloss mit dem muslimischen Bittgebet: "Oh Gott, lösche das Feuer des Krieges in der ganzen Welt, möge die ganze Erde in Frieden sein, oh Barmherziger".
(Sûra 4:86). Auch hält uns der Gesandte zum Entbieten des Friedensgrußes an, und zwar durch seine folgenden Worte: "O ihr Leute, entbietet den Friedensgruß, spendet Speisen, pflegt die Verwandtschaftskontakte und betet in der Nacht, während die Menschen schlafen, damit ihr das Paradies in Frieden betretet! " (Überliefert von Ibn Mâdscha). Der Friedensgruß lässt die Gesellschaft von Liebe und Harmonie erfüllt sein. Der Prophet sagte: "Ihr könnt nicht das Paradies betreten, bis ihr glaubt, und ihr glaubt nicht, bis ihr einander liebt. Soll ich euch etwas aufzeigen, wenn ihr das tun würdet, dann liebtet ihr einander? Entbietet den Friedensgruß unter euch! Berât-Nacht und Frieden auf der Welt - IslamiQ. " (Überliefert von Muslim. ) Beim Friedensgruß gibt es Verhaltensregeln, die jeder Muslim einhalten soll, zu denen Folgendes gehört: Einhalten des Friedensgrußes des Islâm Der Frieden ist der Gruß der Muslime. Es ziemt sich nicht, diesen gegen andere Wortlaute einzutauschen, wie etwa "Guten Morgen! " oder "Guten Tag! ". Der Prophet sagte: "Allâh erschuf Adam in einer Körpergröße von sechzig Ellen, gab ihm dessen Gestalt und sagte zu ihm: »Geh hin und grüße die anwesenden sitzenden Engel mit dem Friedensgruß und höre zu, wie sie dich begrüßen!
Vielmehr soll er allen den Friedensgruß entbieten. Man kann einige von ihnen auszeichnen, dass ein Schüler etwa seinem Lehrer einen speziellen Gruß ausspricht, nachdem er alle Leute begrüßt hat. Gruß bei einem Haus, in dem es niemanden gibt Wenn ein Muslim ein Haus betreten und niemanden in ihm gefunden hat, soll er den Friedengruß auf folgende Weise aussprechen: "As-Salâmu alainâ wa alâ ibâdillâhi As-Sâlihîn (Friede sei mit uns und den rechtschaffenen anbetend Dienenden Allâhs)! " Gruß beim Verlassen und beim Wiederkommen Der Prophet sagte: "Wenn jemand von euch zu einer Versammlung stößt, soll er den Friedensgruß aussprechen. Wenn es ihm besser erscheint, dass er sitzt, so sitzt er. Wenn er gehen möchte, soll er den Friedensgruß ebenfalls aussprechen. Muslime für frieden auf der ganzen welt sorgen. Der Erstere hat nämlich nicht mehr Recht als der Spätere. " (Authentischer von Ahmad, At-Tirmidhî und Abû Dâwûd überlieferter Hadîth
Ich weiß jetzt, was Krieg bedeutet. Wie Menschen darunter leiden müssen. " Mit Texten aus der Bibel und aus dem Koran wurde das Friedensgebet gestaltet. Im Anschluss gab es ein gemeinsames Essen. Auch wenn es nicht gelingt, die ganze Welt zu retten, ist es Anliegen aller Beteiligten, sie ein bisschen freundlicher, menschlicher und friedlicher zu machen. Dazu hat das Friedensgebet beigetragen.
Der ZMD-Vorsitzende Aiman A. Mazyek sagte in seiner Grußansprache, dass es ein Herzensanliegen des ZMD ist, den Erhalt des gesellschaftlichen Friedens in Deutschland zu stärken. "Umso mehr machen wir uns Sorgen wegen des verschlechterten gesellschaftlichen Klimas, wenn wir die zunehmenden Übergriffe auf Muslime und ihre Einrichtungen wegen ihres Glaubens, die Zunahme des Alltagsrassismus gegen Andersdenkende und Andersgläubige erleben" so Mazyek weiter. Große Sorgen machen sich die Muslime aber auch angesichts der Kriege, Verwerfungen und Eskalationen im Nahen Osten. "Der Ramadan ist dabei Trost und gleichzeitig Prüfung für uns Muslime". Muslime für frieden und. Prüfung die niederen Instinkte des Hasses, Habgier und Missgunst in unserer Herzen zu tilgen. Mazyek: "Wir beten für den Frieden in der Welt, dass Eintracht anstatt Zwietracht einkehrt. Unser muslimischer Glaube – richtig praktiziert – lässt und inne halten und mahnt, nicht gewaltsam vorzugehen, nicht nach Rache und Vergeltung zu rufen, sondern die Konflikte auf friedliche Weise zu lösen.
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