1999 machten sie mit 23. 000 Personen mit Abstand die größte Staatsangehörigkeitsgruppe aus, heute wohnen in etwa gleich viele türkische wie deutsche Muslime in Stuttgart. Für die Zukunft ist mit einem weiter ansteigenden Anteil der muslimischen Gläubigen bei deutschen Staatsangehörigen zu rechnen. Deutschsprachiger Muslimkreis Stuttgart. Denn während immer mehr Deutsche mit Migrationshintergrund in Stuttgart leben, geht die Zahl der Ausländer seit 2002 kontinuierlich zurück. Entsprechend ist die Staatsangehörigkeit zunehmend weniger geeignet, um hieraus auf die Religion der Einwohner zu schließen. Zusammenfassend stellt das Statistische Amt fest: Die neue Schätzung der Zahl der in Stuttgart lebenden Muslime zeigt, dass neben die evangelische und römisch-katholische Kirche eine weitere Religionsgemeinschaft getreten ist. Im Gegensatz zu den christlichen Volkskirchen, die seit den 70er-Jahren aus demografischen Gründen bundesweit Mitglieder verlieren, konnten die Einwohner muslimischen Glaubens in den vergangenen zehn Jahren moderate Zugewinne verbuchen.
"So erreichen wir die Menschen besser. " Kretschmanns Islam-Kritik ist "verletzend" und "gefährlich" Der Satz "der Islam sei nicht wirklich integriert", sei schon sehr verletzend, findet Abdel-Hakim Ourghi - Islamwissenschaftler aus Freiburg. "Wenn man zumindest darauf eingehen würde, dass eine bestimmte Gruppe Schwierigkeiten mit der Integration hat, dann kann ich das nachvollziehen. Dazu gibt es verschiedene Gründe", so Ourghi. Aber wie könne sich eine ganze Religion integrieren? Deutsche muslime stuttgart fc. Außerdem könne solch eine Aussage sehr gefährlich sein, fügt er hinzu. "Vom rechten Lager kann so eine Aussage übernommen werden. Sie fühlen sich durch solche Äußerungen bestätigt in ihren islamfeindlichen Überzeugungen", sagt er. "So eine Aussage ist für mich verletzend. Ich tue alles, um mich zu integrieren. " Yussef Alkheder ist vor sechs Jahren aus Syrien als Geflüchteter nach Deutschland migriert. "So eine Aussage ist auch für mich verletzend. Ich tue alles um mich zu integrieren", sagt der 25-jährige Syrer dem SWR.
Sie ist darüber hinaus ein Zusammenschluss weiterer Islamischer Zentren in vielen deutschen Städten, unter anderem in Berlin, Nürnberg, Marburg, Frankfurt, Stuttgart, Köln, Münster und Braunschweig. Die Gemeinschaft unterhält Moscheen und Bildungseinrichtungen und veranstaltet jährlich das Treffen Deutscher Muslime. Ihre Gründungsgeschichte soll auf eine Nähe zur islamistischen Muslimbruderschaft hinweisen. [6] Das "Islamische Zentrum München", gegründet von Said Ramadan, [7] steht der in Ägypten beheimateten Muslimbruderschaft nahe und vertritt einen streng konservativen Islam. Deutsche muslime stuttgart tv. [8] [9] Dieser Artikel oder nachfolgende Abschnitt ist nicht hinreichend mit Belegen (beispielsweise Einzelnachweisen) ausgestattet. Angaben ohne ausreichenden Beleg könnten demnächst entfernt werden. Bitte hilf Wikipedia, indem du die Angaben recherchierst und gute Belege einfügst. Die IGD kooperiert mit Islamischen Zentren in Berlin, Bielefeld, Bonn, Bremen, Darmstadt, Dresden, Düsseldorf, Erfurt, Erlangen, Gelsenkirchen, Göttingen, Greifswald, Hannover, Iserlohn, Karlsruhe, Kassel, Kiel, Leipzig, Mainz, München, Plauen, Siegen, Sinsheim, Solingen, Tübingen und Wolfsburg.
[18] Präsidenten [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] 1958–1968 Said Ramadan 1968–1973 Fazal-i-Yazdani 1973–2002 Ali Ghaleb Himmat 2002–2010 Ibrahim El-Zayat [19] 2010–heute Samir Falah Siehe auch [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Freimann-Moschee Islamisches Zentrum München Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Johannes Grundmann: Islamische Internationalisten. Strukturen und Aktivitäten der Muslimbruderschaft und der islamischen Weltliga. Reichert, Wiesbaden, 2005, ISBN 3-89500-447-2 (Rezension von I. Küpeli (PDF)). Ian Johnson: Die vierte Moschee: Nazis, CIA und der islamische Fundamentalismus. Klett-Cotta, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-608-94622-2 (Online lesbar) Stefan Meining: Eine Moschee in Deutschland. Nazis, Geheimdienste und der Aufstieg des politischen Islam im Westen. Deutsche muslime stuttgart hospital. C. H. Beck, München 2011, ISBN 978-3-406-61411-8 (Text- und Belegband zu der ARD-Produktion von 2006). Medien [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Stefan Meining (Regisseur): Zwischen Halbmond und Hakenkreuz.
000 Personen mit muslimischem Bekenntnis in Stuttgart zum Jahresende 2009. Diese stammen aus über 50 verschiedenen Ländern. Insgesamt macht die muslimische Bevölkerung damit zehn Prozent aller Stuttgarter Einwohner aus. Rund 19. 000 Muslime besitzen die deutsche Staatsangehörigkeit, der Anteil der Muslime an allen deutschen Einwohnern fällt mit vier Prozent vergleichsweise niedrig aus. Die Mehrheit der in Stuttgart lebenden Muslime sind Ausländer. Etwa ein Drittel der ausländischen Bevölkerung gehört der muslimischen Glaubensrichtung an. Islamisch, weltoffen und stark im Dialog | DMK Karlsruhe. Die Hälfte der in Stuttgart lebenden Muslime stammt aus der Türkei. Zu den 19. 000 türkischen Staatsangehörigen muslimischen Glaubens kommen noch einmal gut 10. 000 Deutsche mit Migrationshintergrund und einem Bezug zur Türkei. Weitere bedeutende Gruppen stellen die Einwohner aus dem ehemaligen Jugoslawien (15. 000) sowie aus dem Irak (1000) und Afghanistan (400). Insgesamt stammen die in Stuttgart lebenden Muslime überwiegend aus europäischen Staaten sowie der Türkei.
Zum Feindbild in der Gesellschaft sei der Islam geworden, bedauert Alboga. Das sieht der junge Sindelfinger Imam wesentlich gelassener. "Hier in der Region Stuttgart bin ich auf keine Ressentiments gestoßen. " Und auch von einem schwierigen deutsch-türkischen Verhältnis in politisch unruhigen Zeiten, wie es der Vorstand Sevik beobachtet, kann Gürücü nichts berichten. "Ja, es gibt Fragen, aber ich erlebe keinerlei Spannungen. "
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