Eine ältere Frau, die in ihrem Keller lebensechte Baby-Puppen aufbewahrt und diese in den Schlaf wiegt. Ein Mann, der in einem Gewölbe im Untergeschoss Schießunterricht erteilt. Ein kleines Keller-Schwimmbad. Ein in sado-masochistischer Beziehung lebendes Pärchen: Er kriecht meist nackt durch die Wohnung, während sie Befehle erteilt - und zur besonders heftigen Bestrafung geht es in den Keller. Ein alter Partyraum, in dem ein Ehepaar früher bei jeder Gelegenheit gefeiert hat und nun in Erinnerungen schwelgt. Der Keller eines Hobbymusikers, der unter Hitler-Porträt und Hakenkreuzfahne mit Bekannten in Trachtenkleidung Bier trinkt. Dies sind nur einige der Keller, in die Ulrich Seidl hinabsteigt, wobei besonders letztere Episode schon für Wirbel gesorgt hat: Zwei der beteiligten Saufkumpane im "Nazi-Keller" waren Gemeinderäte der Österreichischen Volkspartei (ÖVP) und zeigten sich empört über die angeblich verzerrte Darstellung ihres Lebenswandels. Seidl hat diesen Vorwurf natürlich zurückgewiesen und betonte, dass jeder der in seinen Filmen auftrete, dies ganz bewusst und unter eigener Verantwortung tue.
Ulrich Seidls Film (2012) handelt von Menschen und Kellern und was Menschen in ihren Kellern in der Freizeit tun. Der Film handelt von Obsessionen. Der Film handelt von Blasmusik und Opernarien, von teuren Möbeln und billigen Herrenwitzen. Von Sexualität und Schussbereitschaft, Fitness und Faschismus, Peitschenschlägen und Puppen. Der Film führt uns in den Keller, unter die Oberfläche, in die Abgründe der menschlichen Existenz. Dort unten können die Männer, Familienväter, Hausfrauen, Ehepaare sein, wie sie sein wollen. Dort unten gehen sie ihren Bedürfnissen nach, ihren Hobbys, Leidenschaften und Obsessionen. Der Keller ist ein Ort der Freizeit und der Privatsphäre, aber auch ein Ort des Unterbewussten, der Dunkelheit und der Angst. Die Menschen im Film sind grundverschieden: Ein Mann wollte Opernsänger werden. Jetzt betreibt er einen Schießkeller und bringt Menschen das Schießen bei. Das ist Herr Lang, der "O sole mio" singt und mächtig stolz ist auf sein hohes C. Da ist Frau Alfreda Klebinger, eine verheiratete Frau.
Im Keller wird gezeigt, wie seine Frau ihn am Hoden stranguliert. Hintergrund [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Der Film wurde von Februar bis Mai 2009 in Wien und Niederösterreich gedreht und im Frühjahr 2014 fertiggestellt. Er wurde durch das Österreichische Filminstitut, den Filmfonds Wien und das Land Niederösterreich gefördert [3] und entstand in Zusammenarbeit mit Arte sowie in Koproduktion mit dem ORF, dem WDR und coop99 filmproduktion. [5] Die auf Arte gesendete Dokumentation "Ulrich Seidl und die Bösen Buben", die sich u. a. mit den Arbeiten an "Im Keller" befasst, legt dar, dass Seidl den im Film Dargestellten Handlungsanweisungen gab. [6] Auch schaffte der Regisseur eigene Realitäten, indem er Orte veränderte, Sujets selbst zusammen stellte und auf diese Weise Eindrücke verdichtete. [7] Der Film wurde 2018 im Rahmen der Edition österreichischer Film von Hoanzl und dem Standard auf DVD veröffentlicht. [8] Nazi-Keller [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Wegen der Darstellungen der fünf singenden Männer zwischen Nazi-Devotionalien in einem Keller in Marz begann die Staatsanwaltschaft bereits vor Kinostart mit Ermittlungen wegen des Verdachts auf Verletzung des Verbotsgesetzes, dessen § 3g "jede Betätigung im nationalsozialistischen Sinne zum Inhalt" hat.
In: La Biennale di Venezia. Archiviert vom Original am 7. September 2014; abgerufen am 7. September 2014. ↑ Nancy Tartaglione: Venice Film Festival Lineup Announced: 'Manglehorn', 'Good Kill' In Competition; Bogdanovich, Franco, Levinson, Von Trier Also In Official Selection. In: 24. Juli 2014, abgerufen am 7. September 2014. ↑ a b Im Keller. Österreichisches Filminstitut, abgerufen am 16. Dezember 2014. ↑ Im Keller. In: Filmstarts. Abgerufen am 16. Dezember 2014. ↑ Der Film., archiviert vom Original am 16. Dezember 2014; abgerufen am 16. Dezember 2014. ↑ Ulrich Seidl und die Bösen Buben. Arte, archiviert vom Original am 12. Februar 2016; abgerufen am 12. Februar 2016: "Nicht seufzen, ja?! ", "Nur zu mir schauen. … Gleichmäßig. Bissel schneller! Ist zu schnell" ↑ Acht Fragen an Ulrich Seidl., archiviert vom Original am 12. Februar 2016; abgerufen am 12. Februar 2016: "Die Frau mit den Babypuppen ist ein gutes Beispiel dafür, wie durch diesen meinen Zugang zur Wirklichkeit filmisches Erzählen mitunter auch erfunden wird.
Natürlich sind die Seidl-Tableaux auch eine Signatur. Man erkennt eine Seidl-Einstellung in Sekundenschnelle; es ist das Erkenntnisinteresse, die plane Neugier auf die Menschen, die sie davor bewahrt, zur Selbstparodie zu werden. Denn Seidl benutzt diese seine Signatur wie das Tableau selber, nicht als effekthaften Abschluss, sondern als Methode. So wie sie von Film zu Film vertrauter wird, kann sie uns immer tiefer hinter die Illusionsschicht des Alltäglichen führen. Was Im Keller von den drei Spielfilmen der Paradies -Trilogie mitnimmt, das ist, dass Seidl seine Figuren – komisch, brutal oder bizarr, wie sie sein mögen, und auch wenn er in seinen Bildern durchaus mitteilt, dass er auch selber erschrocken sein kann – im Grunde seines Herzens liebt. Wenn man miteinander in den Keller geht, dann muss man dabei irgendeine Art von Vertrauen haben. Weiß der Teufel, wo das herkommt.
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