Auch interessant ist die Idee einer stummen Figur. Man hat auf der Bühne also eine Darstellerin, die eine tragende Rolle spielt, die fast die ganze Zeit auf der Bühne zu sehen ist, aber kein Wort herausbringt und sich nur mit Gesten und Lauten verständlich machen kann. Diese Idee ist so grotesk, so absurd, dass sie absolut cool und total interessant umzusetzen wäre und gerade deshalb hat mir Kattrin auch großen Spaß gemacht. Sie bringt mit ihrem Charakter – zumindest mit dem Teil, den man von ihr mitbekommt – eine moralische Instanz in die amoralische Welt des Krieges und der Barbarei. Nicht, dass Mutter Courage nicht auch ihre moralischen Seiten hat, aber bei Kattrin ist es – vor allem dann am Ende – sehr deutlich. Die vielen Passagen mit den Liedern gefielen mir auch sehr gut, denn sie lockerten den Dramentext auf und brachten ein paar Strophen herein. Alles in allem hat mir mein erstes Theaterstück von Bertolt Brecht "Mutter Courage und ihre Kinder" großen Spaß gemacht und ich kann es jedem nur empfehlen und würde mich freuen dieses Stück mal auf der Bühne zu sehen.
Mutter Courages besondere Fähigkeiten, ihr Behauptungswille und praktischer Sinn in heiklen Situationen sind zugleich ihre Verdammnis. Nach Brechts Aussagen sollte dadurch sichtbar gemacht werden, "daß hier ein entsetzlicher Widerspruch bestand, der einen Menschen vernichtete, ein Widerspruch, der gelöst werden konnte, aber nur von der Gesellschaft selbst" [3]. Mit der Tragik der Courage verweist Brecht auf die gesellschaftlichen Verhältnisse: Die Marketanderin verliert ihre Kinder durch den Krieg, den sie selbst fördert und den sie nicht abgeschafft haben will. Auch durch die anderen Hauptfiguren macht Brecht eine gesellschaftliche Problematik transparent. Alle drei Kinder gehen an ihren Tugenden zugrunde: Eilif an seinem Mut und seiner Kühnheit, Schweizerkas an seiner Ehrlichkeit und Kattrin an ihrer Kinderliebe und ihrem Mitleid. Der Krieg fördert ihre Tugend und führt sie so in den Tod. In "Mutter Courage und ihre Kinder" und auch in dem im selben Jahr entstandenen "Leben des Galilei" verwendet Brecht weder ein didaktisches Verhaltensmodell, wie in seinen Lehrstücken, noch ein dramatisch entwickeltes Gleichnis wie in seinen Parabelstücken.
Der Koch kommt überraschen zu Besuch. Er bringt die Nachricht das Eilif auf dem Weg ist. Zwischen dem Feldprediger und dem Koch entsteht ein Streit. Der Koch macht den Feldprediger für die nun kommende Misere der Mutter Courage schuldig, da er sie beim Kauf der Waren schlecht beraten hatte. In der Zwischenzeit kommt auch Yvette, die einstige Lagerhure zu Besuch. Sie erzählt von ihrem toten Mann und das sie nun Obristin von Starhemberg sei. Yvette und Mutter Courage verlassen für einen kurzen Zeitraum den Raum. In dieser Zeit erscheint Eilif mit mehreren Soldaten im Schlepptau die ihn gefesselt haben. Die Soldaten berichten dass er ein Bauernhaus überfallen hatte und deshalb nun gehängt wird. Eilif bittet den Koch und den Feldprediger seiner Mutter vorerst nichts zu sagen. Dabei wird er abgeführt. Kapitel 9: 16 Jahre dauert der Krieg nun schon. Über die Hälfte der Deutschen Bevölkerung ist tot. Mutter Courage reist immer noch mit ihrer Tochter und dem Koch umher. Doch die Situation ändert sich als der Koch einen Brief aus Utrecht bekommt indem steht, dass er ein Wirtshaus in den Niederlanden geerbt hat.
Rezension: Mutter Courage und ihre Kinder von Bertolt Brecht Die Inhaltsangabe zum Theaterstück "Mutter Courage und ihre Kinder" von Bertolt Brecht findet ihr oben. Ich lese Theaterstücke in letzter Zeit mit besonderem Vergnügen und da ich gerne mal etwas von Brecht lesen wollte und weil es in der Uni auf dem Plan stand, habe ich dieses Theaterstück gelesen. Da wir über Dramentheorie in der Uni gesprochen haben, habe ich immer wieder versucht Parallelen zu den Theaterstücken zu ziehen, die ich bereits kannte und fand es immer wieder interessant wo sich diese Stücke unterschieden. Brecht zum Beispiel hat eine sehr große Zeitspanne verwendet und verwendet ganz verschiedene Orte. Zwischen den einzelnen Szenen liegen teilweise Jahre und das ganze Stück spielt überall in Europa. Was mir auch sehr gut gefiel, war der Dialekt, den die Figuren sprechen. So wirkten die Figuren auf mich viel lebendiger und man konnte sich gut in sie hineinversetzen auch wenn man nirgendwo mal einen Monolog hatte, in dem man das Innenleben der Figuren erfahren hätte.
Kapitel 1: Auf der "Verfolgung" des 2. finnischen Regiments, trifft Mutter Courage (Anna Fierling) mit ihren drei Kinder (Eilif, Kattrin und Schweizerkas), auf einen Werber und einen Feldwebel, die beabsichtigen ihre Söhne für die Armee begeistern zu können. Anna Fierling zeigt jedoch wenig Begeisterung ihre Kinder als Soldaten ausbilden zu lassen und versucht vehement das Angebot des Werbers abzulehnen. Die ungültigen Papiere der Mutter Courage veranlassen den Feldwebel zu einer Diskussion um die Kinder, die sich Seinermeinung nach vor dem Wehrdienst drücken. Der Versuch ihre Kinder vor dem Werber und dem Feldwebel mittels Prostitution zu schützen, schlägt fehl. Letztendlich wird Eilif, der ältere Sohn, gegen den Willen der Mutter Courage abgeworben, indem durch einen "Hinterhalt", Anna Fierling außer Sichtweite ihrer Kinder gebracht wird und so "freie Bahn" für den Werber bestand. Kapitel 2: Zwei Jahre sind vergangen und Mutter Courage zieht im Tross des Schwedischen Heeres durch Polen.
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