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Deshalb spanne ich euch nun auch nicht mehr länger auf die Folter und präsentiere euch das Rezept. Seid noch kurz vorgewarnt: der Kuchen ist ruck-zuck fertig und ihr müsst keine Kühlzeiten beachten. Ist das nicht wunderbar? Zum Backen des Kuchens empfehle ich euch eine Tarte- bzw. Quicheform mit Hebeboden*. Ich nutze keine andere Form mehr für solche Backwaren. Der Hebeboden garantiert quasi ein perfekter Ergebnis – sofern ihr den Kuchen bzw. die Tarte oder Quiche etwas abkühlen lasst. Serves: 1 Kuchen – 28er Quicheform Ingredients Für den Teig: 300g Mehl 125g Rohrohrzucker 150g Butter 1 Ei 1 TL Backpulver Für die Füllung: 200g Quark 50g Rohrohrzucker 500g Heidelbeeren Instructions 1 Für den Teig entweder eine Küchenmaschine verwenden, oder aber der Einfachheit halber die Zutaten mit den bloßen Händen verkneten. Die Butter sollte kalt sein und in kleinen Teilen hinzugegeben werden. Finnischer blaubeerkuchen vegan food. So lassen sich die Zutaten ideal zu einer homogenen Masse verkneten. 2 Den Teig sodann auf der bemehlten Arbeitsfläche mit einem Nudelholz ausrollen.
Inhaltsangabe zum dritten Auftritt aus dem fünften Aufzug aus "Nathan der Weise" von Lessing Inhaltsverzeichnis 1. Ort 2. Personen 3. Was passiert vorher/nachher? 4. wichtige Textstellen Schnellübersicht Der Tempelherr läuft vor Nathans Haus umher und hält einen Monolog. Er wundert sich, was in ihm vorging als er den Patriarchen aufsuchte und gesteht sich ein, dass er überreagiert hat. Er befürchtet außerdem, dass seine Handlungen durch seine Vorurteile gegen Juden hervorgerufen wurden. Der Tempelherr urteilt, dass Nathan durch seine Hingabe gegenüber Recha die Position eines wahren Vaters eingenommen habe - und damit auch mit diesem gleichzusetzen sei. Entsprechend hätten Rechas wahre Eltern den Anspruch auf sie verloren. Der Tempelherr ist außerdem der Auffassung, dass die jüdische Erziehung Recha sogar interessanter gemacht hat. Er glaubt, wäre sie christlich erzogen worden, hätte er sich kaum bis gar nicht für sie interessiert. Er fragt sich zusätzlich, ob Daja ihm überhaupt die Wahrheit erzählt hat und wie er wohl auf den Sultan gewirkt haben muss als er diesem von seinem Problem berichtete.
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b) Diskussion um Nathans Beinamen: N. = bescheiden; hinterfragt: wer lobt, hinterfragt Motive des Lobenden, unterscheidet zwischen weise, klug, sich auf seinen Vorteil verstehen, Eigennutz S.. = greift N. s Stichworte auf und argumentiert dagegen; nicht alles, was er sagt, stimmt ("längst gewünscht... "). Folgert aus N. s Einwänden, dass der zu Recht "weise" genannt werde. (Nur wenn er beweisen kann, dass N. weise ist, hat er ein Recht, Antwort auf seine Frage nach dem wahren Glauben zu fordern. ) 1. Übergang: "Lass uns zur Sache kommen! " ist von S. anders gemeint, als N. es auffasst. N. weiß nichts von der geplanten Fangfrage (= Saladins "Sache") und erwartet den Kreditwunsch. Weshalb bietet er preiswerte Waren statt eines Kredits? Will er nicht mit der Tür ins Haus fallen? Schickt es sich nicht für einen Untertan, dem Herrscher Geld von sich aus anzubieten? Aus DRAMATURGISCHEN Gründen darf es nicht sein: Sonst könnte der Sultan auf die Fangfrage verzichten und für Nathan entfiele der Zwang, die Ringparabel zu erzählen!
2 einzustimmen 3 Block = roher Stein- oder Marmorblock; geflt = Transportieren von Bausteinen oder Holz auf Flssen 4 Christenmdchen, junge Christenfrau; im 18. Jh. wird der Begriff Dirne noch nicht abwertend verwendet 5 ohne 6 Wahnwitz, Unsinn, Schwachsinn, Quatsch 7 wertloses Zeug, geringwertige Ware 8 Buhler = Buhle, Geliebter 9 h: verrgert 10 IV, 4 V 2813f. 11 III, 10 V 2328f.
Während die Boten noch Recha abholten, wurde dem Sultan die Botschaft überbracht, dass das erwartete Geld aus Ägypten nun endlich angekommen sei. Dieses schickte er größtenteils sofort weiter in den Libanon, wo sein Vater zu diesem Zeitpunkt war. Nachher: Nathan redet mit dem Klosterbruder und erfährt von diesem, dass es der Tempelherr war, der dem Patriarchen die Geschichte vom Juden, der ein christliches Kind aufzog, erzählte. In einem darauffolgenden Gespräch mit dem Tempelherrn bestätigt dieser das. Der Tempelherr wirbt bei dieser Gelegenheit erneut um Rechas Hand. Eine Heirat würde auch Recha vor dem Patriarchen schützen, der sie in ein Kloster bringen will. Nathan meint, der Tempelherr solle Rechas Bruder um eine Heiratserlaubnis fragen - sie habe nämlich einen. Später spricht Daja mit Sittah im Palast des Sultans. Dabei zeigt sie Angst um Nathan und äußert sich negativ über Daja, die ihr von ihrer christliche Vergangenheit erzählt hat. Anschließend bittet Recha den Sultan darum, ihren Vater zu verschonen bzw. zu beschützen.