Elberfelder Bibel 1 Deshalb wollen wir das Wort vom Anfang des Christus lassen und uns der vollen Reife [1] zuwenden und nicht wieder einen Grund legen mit der Buße von toten Werken und dem Glauben an Gott, ( Mt 5:48; Heb 5:12; Heb 9:14) 2 der Lehre von Waschungen [2] und der Handauflegung, der Totenauferstehung und dem ewigen Gericht. ( Le 1:4; 1Co 15:12; Heb 9:27) 3 Und dies werden wir tun, wenn Gott es erlaubt. Hebräer 6.4. ( Ac 18:21) 4 Denn es ist unmöglich, diejenigen, die einmal erleuchtet worden sind und die himmlische Gabe geschmeckt haben und des Heiligen Geistes teilhaftig geworden sind ( Heb 10:26) 5 und das gute Wort Gottes und die Kräfte des zukünftigen Zeitalters [3] geschmeckt haben ( Mt 13:20; Heb 2:4) 6 und ⟨doch⟩ abgefallen sind, wieder zur Buße zu erneuern, da [4] sie für sich den Sohn Gottes wieder kreuzigen und dem Spott aussetzen. 7 Denn ein Land, das den häufig darauf kommenden Regen trinkt und nützliches Kraut hervorbringt für diejenigen, um derentwillen es auch bebaut wird, empfängt Segen von Gott; ( Ps 65:11) 8 wenn es aber Dornen und Disteln hervorbringt, so ist es unbrauchbar und dem Fluch nahe, der am Ende zur Verbrennung führt.
Ein Gläubiger, der sich abwendet, wäre wie verbrannte Erde. Die Symbolik des Feuers führt manche unnötigerweise dazu, dies als Hölle zu interpretieren, aber dies ist eine schwache Schlussfolgerung, weil Feuer häufig als Gottes Gericht über Sein Volk verwendet wird (siehe GraceNotes no. 34, "Feuer im Hebräerbrief"). Hebräer 6 4 parts. Der Gläubige wird mit Erde verglichen, die entweder nützliche Frucht oder nutzlose Dornen tragen kann; im Falle der nutzlosen Dornen ist die Erde "untauglich" (Schlachter2000; adokimos wird als "nicht die Prüfung bestehend" übersetzt, daher auch "unqualifiziert, wertlos"). Den üblichen landwirtschaftlichen Gepflogenheiten folgend wird Erde, die nutzlose Dornen trägt, in Brand gesetzt, um die Dornen zu verbrennen, so dass die Erde zukünftig produktiv werden kann. Es ist wichtig, festzuhalten, dass es in der Originalsprache nur eine Erde gibt, nicht zwei, und nicht sie (der Gläubige) wird verbrannt sondern die Dornen (was der Gläubige hervorbringt). Dieses Gericht Gottes wäre ein zeitliches, da sein Ziel die Produktivität des Lebens des verurteilten Gläubigen ist (vergl.
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