Pajapati Foundation in Pajapati Foundation (USA) unterstützt westliche Nonnen in der tibetischen Tradition Sakyadhitha International Sakyadhita International Association of Buddhist Women ist eine internationale Organisation, die seit 1987 buddhistische Frauen und Nonnen unterstützt und ihr Anliegen bekannt macht. Jetsunma Tenzin Palmo ist derzeit Vorsitzende. Deutschland Studienstiftung für Buddhismus Die Studienstiftung für Buddhismus fördert speziell buddhistische Frauen und Forschung über die volle Ordination
- 12. Januar 2013 13th Sakyadhita International Conference on Buddhist Women Vaishali, Bihar, India Thema: "Buddhism at the Grassroots" 2011 12. - 18. Juni 2011 12th Sakyadhita International Conference on Buddhist Women Bangkok, Thailand Thema: "Leading to Liberation" Bericht auf 2010 28. Dezember 2009 - 3. Ins Herz des Lebens von Palmo, Jetsunma Tenzin (Buch) - Buch24.de. Januar 2010 11th Sakyadhita International Conference on Buddhist Women Ho Chi Minh City, Vietnam offizieller englischer Flyer im PDF-Format (Dateigre: 2868 KB) mehr Info (in Englisch) 2009 Mai/Juni 2009 Jetsunma Tenzin Palmo Vortragsreise Europa 2009 Achtung! nderung der Veranstaltungsorte! Veranstaltungen in Hamburg Veranstaltungen in Berlin Berlin info in English offizieller deutscher Flyer im PDF-Format (Dateigre: 810 KB) europische Tourdaten 24. - 31. Dezember 2009 Bhikkhunis Group of the 27th Kagyu Monlam Chenmo Bodh Gaya, India mehr Info (auf Englisch) 2008 1. - 5. Juli 2008 10th Sakyadhita International Conference on Buddhist Women Ulaanbataar, Mongolia (Dateigre: 777 KB) 2007 18.
Produktbeschreibung Wie können wir die Lehre des Buddha anwenden, um uns das Leben zu erleichtern und unserem Dasein einen Sinn zu geben? Das ist die zentrale Frage, der sich die weltbekannte buddhistische Lehrerin Jetsunma Tenzin Palmo in ihren lebensnahen Vorträgen widmet. In dieser Zusammenstellung von neuen Unterweisungen, die Tenzin Palmo in den letzten Jahren vor Hörern in Ost und West gehalten ha, zeigt sich ihre einzigartige Gabe, tiefgründige buddhistische Weisheit in einfachen Worten und absolut lebensnah zu vermitteln. Tenzin palmo deutschland 2019 express. Autoreninfo Palmo, Jetsunma TenzinTenzin Palmo, geb. 1943 in London, wurde weltweit bekannt durch ihren zwölf Jahre dauernden Rückzug in einer Höhle im Himalaja. Im Februar 2008 erhielt sie den Titel Jetsunma, ehrwürdige Meisterin, in Anerkennung ihrer geistigen Errungenschaften als Nonne und für ihre Anstrengungen, die Situation von Frauen im Buddhismus zu verbessern. Bei Theseus ist außerdem ihre Biografie "Das Licht, das keine Schatten wirft" von Vicky Mackenzie erschienen.
Daher wurde die Möglichkeit, eine einzelne Gemeinschaft den Antrag auf Religionsunterricht stellen zu lassen, verworfen und stattdessen versucht, für die Gemeinschaft der Buddhistinnen und Buddhisten in Hamburg, die schon seit Jahren gemeinsam das Vesakhfest ausrichteten, die notwendigen rechtlichen Voraussetzungen zu schaffen. Daher wurde am 6. 2017 die Buddhistische Religionsgemeinschaft Hamburg e. V. (BRG Hamburg) als förmlicher Verein gegründet, ins Vereinsregister eingetragen und wegen der verfolgten religiösen Zwecke als steuerbegünstigt anerkannt. Bereits am 9. 2017 stellte die BRG Hamburg auch einen Antrag auf Religionsunterricht. Dieser ist bis heute (April 2019) nicht beschieden. Reaktionen von hohen Lamas auf den Rigpa-Skandal um Sogyal Rinpoche – Buddhismus kontrovers. Allerdings machte der neue Chef der Senatskanzlei, Staatsrat Jan Pörksen, in einem Gespräch am 4. 2018 deutlich, dass er bei der BRG Hamburg einige notwendige Voraussetzungen für die Anerkennung als Religionsgemeinschaft im Sinne des Grundgesetzes nicht gegeben sieht. Bezweifelt wird die Gewähr der Dauer, obwohl mehrere Mitgliedsgemeinschaften bereits seit über 30 Jahren bestehen, die Buddhistische Gesellschaft Hamburg beispielsweise sogar seit über 60 Jahren.
Neben den Idealen von Gewaltlosigkeit und Großem Mitgefühl, die für alle wesentlich sein sollten, gibt es hohe Anforderungen an die Eigenschaften eines authentischen Lehrers. Der Schüler soll Vertrauen entwickeln, Hingabe und Selbstverantwortung. "Der Dreh- und Angelpunkt der Lehrer-Schüler-Beziehung ist, dass sie zum Nutzen des Schülers sein sollte. " Wenn dieser Nutzen sich trotz Bemühung nicht einstellt, ist die Trennung vom Lehrer nicht nur möglich, sondern geboten. Wenn Menschen verletzt oder Gesetze gebrochen würden, müssten "die ethischen Verfehlungen angesprochen werden", egal ob es sich um Verfehlungen sexueller, finanzieller oder anderer Art handelt. Die Sicherheit des Opfers hat absoluten Vorrang. Wenn sich ein langfristiges Muster zeige, sei es angemessen und notwendig, "das Verhalten öffentlich zu machen". Keine Entschuldigung sei der Verweis auf die Tradition der " verrückten Weisheit " (crazy wisdom). Buddhistisches Nonnenkloster Shide e.V. - Organisationen. Diese gehe zwar weit zurück bis in die Anfänge des tibetischen Buddhismus, "aber leider wird sie oft benutzt, um unethisches Verhalten zu rechtfertigen, das nichts mit Weisheit und Mitgefühl zu tun hat. "
Die extremen Lehrmethoden der "verrückten Weisheit" würden, wenn überhaupt, nur bei sehr fortgeschrittenen Schülern angewandt. Sie stellten die Ultima ratio dar, keinesfalls die Norm. Fest steht: "Körperlicher, sexueller oder psychologischer Missbrauch sind keine Lehrmethoden. " © Pedro Rocha | Dzongsar Khyentse Rinpoche Chagdud Gonpa | CC BY-NC 2. 0 Der buddhistische Lehrer und Filmregisseur Dzongsar Jamyang Khyentse spielt mit einer positiven Reminiszenz an Chögyam Trungpa (1939-1987), der für seine Eskapaden bekannt wurde, auf das Konzept der "crazy wisdom" an. Hauptfokus ist bei ihm die Klarstellung der unangefochtenen und unhinterfragbaren Autorität des Meisters. Wenn die Schüler Sogyal Rinpoches tatsächlich eine Vajrayana-Initiation erhalten haben und sich dessen zu diesem Zeitpunkt klar bewusst waren, hat Sogyal "aus Vajrayana-Sicht" mit seinem Verhalten nichts falsch gemacht, so Dzongsar Khyentse. Wenn ein Schüler bewusst den Vajrayana-Pfad beschritten hat, bedeutet schon der Gedanke, Handlungen des Gurus als "Missbrauch" zu bezeichnen oder einen Vajrayana-Meister zu kritisieren einen "Bruch des Samaya".
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