"Willst du in meinem Himmel mit mir leben: So oft du kommst, er soll dir offen sein. " Foto: iStock Aus der Reihe Epoch Times Poesie - Gedichte und Poesie für Liebhaber Die Teilung der Erde »Nehmt hin die Welt! « rief Zeus von seinen Höhen Den Menschen zu. »Nehmt, sie soll euer sein! Euch schenk ich sie zum Erb und ewgen Lehen, Doch teilt euch brüderlich darein. « Da eilt, was Hände hat, sich einzurichten, Es regte sich geschäftig jung und alt. Der Ackermann griff nach des Feldes Früchten, Der Junker birschte durch den Wald. Der Kaufmann nimmt, was seine Speicher fassen, Der Abt wählt sich den edeln Firnewein, Der König sperrt die Brücken und die Straßen Und sprach: »Der Zehente ist mein. « Ganz spät, nachdem die Teilung längst geschehen, Naht der Poet, er kam aus weiter Fern; Ach! da war überall nichts mehr zu sehen, Und alles hatte seinen Herrn! »Weh mir! so soll ich denn allein von allen Vergessen sein, ich, dein getreuster Sohn? « So ließ er laut der Klage Ruf erschallen Und warf sich hin vor Jovis Thron.
Um sie dennoch pflegen zu können, schrieb der verhinderte Poet heimlich – und wandte allerlei Tricks an, um seinen Gönner nicht zu verstimmen: Für das Theaterstück "Die Räuber" verfremdete er Ort und Zeit der Handlung so sehr, dass der Herzog sich darin keineswegs wiederfinden konnte. Darüber hinaus wurde es ausschließlich im benachbarten Mannheim aufgeführt. In "Die Teilung der Erde" konnte Schiller endlich Klartext sprechen und seinem aufgestauten Unmut über ungerecht verteilte Chancen Luft machen. Zugleich nutzte er das Gedicht um zu verdeutlichen, wie sehr die Menschheit Höhergeistliches braucht. Während er die Vertreter der übrigen Stände nur an ihr eigenes Wohl denken und dem Naheliegendsten nachgehen ließ, räumte er dem zu spät kommenden Poeten eine exponierte Stellung ein. Er hat weder Interesse an "des Feldes Früchten" (V. 7) noch an Jagderfolg oder an dem "was seine Speicher fassen" (V. 9) Auch Brücken- und Straßenzölle oder "den edeln Firnewein" (V. 10) verachtet er. Einzig das Immaterielle und Geistige strebt er an.
»Weh mir! so soll ich denn allein von allen Vergessen sein, ich, dein getreuster Sohn? « So ließ er laut der Klage Ruf erschallen 20 Und warf sich hin vor Jovis 4 Thron. »Wenn du im Land der Träume dich verweilet«, Versetzt der Gott, »so hadre nicht mit mir. Wo warst du denn, als man die Welt geteilet? «- »Ich war«, sprach der Poet, »bei dir. 25 Mein Auge hing an deinem Angesichte, An deines Himmels Harmonie 5 mein Ohr – Verzeih dem Geiste, der, von deinem Lichte Berauscht, das Irdische verlor! « »Was tun? « spricht Zeus. »Die Welt ist weggegeben, 30 Der Herbst, die Jagd, der Markt ist nicht mehr mein. Willst du in meinem Himmel mit mir leben: So oft du kommst, er soll dir offen sein. « Die Teilung der Erde (1. Fassung – 1795) (Die von Schiller bearbeiteten Verse sind fett markiert. ) Da! Nehmt sie hin, die Welt! rief Zeus von seinen Höhen Den Menschen zu. Nehmt! Sie soll euer seyn, Euch schenk ich sie zum ewgen Lehen, Doch theilt euch brüderlich darein! 5 Da griff, was Hände hatte, zu, sich einzurichten, Es regte sich geschäftig Jung und Alt.
DER FORM HALBER Soweit mag auch Goethe das Anliegen des Freundes erkannt und still belächelt haben – denn Schillers versuchte mènage-á-trois mit den Schwestern von Lengefeld dürfte zwischen den Dichter-Kumpanen kein Geheimnis gewesen sein. Und tatsächlich führte Schiller nach dem Scheitern der angestrebten Dreiecks-Beziehung eine fast schon langweilig zu nennende Ehe. Die aber gab ihm genau jenen Halt, den er brauchte, um seinem Beruf nachgehen zu können. Indem Charlotte Schiller ihrem Mann alltägliche Kleinigkeiten vom Leibe hielt, ermöglichte sie ihm das Schreiben und Dichten, das er so sehr liebte. Von einer solch rationalen Zweierbeziehung konnte Goethe zu dieser Zeit nur träumen: Gerade erst hatte er Christiane Vulpius klar machen müssen, dass ihm seine Arbeit immer mehr bedeuten würde als eine Ehefrau und vergnügte sich zum "Beweis" wieder einmal mit Frau von Stein – weswegen die Dauergeliebte nun bei ihrem Bruder und ihrer Tante weilte. Kein Wunder also, dass der genervte Dichter die moralisierende Form der Kollegen-Verse allenfalls gefunden hatte.
»Wenn du im Land der Träume dich verweilet«, Versetzt der Gott, »so hadre nicht mit mir. Wo warst du denn, als man die Welt geteilet? «- »Ich war«, sprach der Poet, »bei dir. Mein Auge hing an deinem Angesichte, An deines Himmels Harmonie mein Ohr- Verzeih dem Geiste, der, von deinem Lichte Berauscht, das Irdische verlor! « »Was tun? « spricht Zeus. »Die Welt ist weggegeben, Der Herbst, die Jagd, der Markt ist nicht mehr mein. Willst du in meinem Himmel mit mir leben: So oft du kommst, er soll dir offen sein. « Friedrich von Schiller (1759 – 1805) Gerne können Sie EPOCH TIMES auch durch Ihre Spende unterstützen: Jetzt spenden!
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