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Für mich ist ein Motto, was der Fotograf Dirk Reinartz mal zu mir sagte: "Gesche, egal was ist, draußen wartet ein Bild auf dich. " Wenn man raus geht, sieht man gleich eine andere Welt.
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« » Gesegnet ist der Mann, der sich auf den HERRN verlässt und dessen Zuversicht der HERR ist. Der ist wie ein Baum, am Wasser gepflanzt, der seine Wurzeln zum Bach hin streckt. Denn obgleich die Hitze kommt, fürchtet er sich doch nicht, sondern seine Blätter bleiben grün; und er sorgt sich nicht, wenn ein dürres Jahr kommt, sondern bringt ohne Aufhören Früchte. Der HERR segne dich und behüte dich; der HERR lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig; der HERR hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden. Er gebe dir, was dein Herz begehrt, und erfülle alles, was du dir vornimmst! Befiehl dem HERRN deine Werke, so wird dein Vorhaben gelingen. Denn ich weiß wohl, was ich für Gedanken über euch habe, spricht der HERR: Gedanken des Friedens und nicht des Leides, dass ich euch gebe Zukunft und Hoffnung. Mein Gott aber wird all eurem Mangel abhelfen nach seinem Reichtum in Herrlichkeit in Christus Jesus. Aber dem HERRN, eurem Gott, sollt ihr dienen, so wird er dein Brot und dein Wasser segnen, und ich will alle Krankheit von dir wenden.
Was den Menschen am grundlegendsten von allen anderen Wesen unterscheidet, ist die Sprache, die geistige Brücke von Mensch zu Mensch. Ein Blindgeborener trägt ein unendlich schweres Schicksal, denn nur zum Teil läßt sich unsere Vorstellungsweit durch Gehör und Tastsinn wahrnehmen. Und doch ist das Schicksal des Taubgeborenen unvergleichlich schwerer. Ihm fehlt die wichtigste Brücke des geistigen Verkehrs; unter unbeschreiblicher Mühe kann eine Notbrücke gebaut werden, die aber nur den dürftigsten Verkehr gestattet. Der gehörlose Mensch ist der einsamste Mensch. Je mehr der Mensch in der geistigen Welt lebt, desto wichtiger ist für ihn, hören und sprechen können. Der Sprachgebrauch ist auch hier aufschlußreich: Es liegt eine gewisse Geringschätzung in dem Wort "Hier gibt es etwas zu sehen. " Menschen, die immer etwas sehen müssen, das sind nicht die geistig Interessierten, sondern die billige Bedürfnisse befriedigen wollen. Die drei anderen Sinne - sie liegen für unser Empfinden näher beieinander, wir würden sie die primitiveren nennen - stehen beim Menschen nicht so im Mittelpunkt der Beachtung.
Eine Hostie, ein kleiner Schluck Wein oder Traubensaft – das ist nicht unbedingt das vollmundige Geschmackserlebnis, das man woanders her kennt. Bis man das besondere Drumherum bewusst erlebt: Die gesprochenen Worte erinnern daran, wie Jesus mit seinen Jüngern Abendmahl gefeiert hat. Unterschiedliche, oft gegensätzliche Menschen finden sich jetzt in einer Gemeinschaft vor, zumindest stehen sie in einem Kreis oder Halbkreis. Ernste, aber auch fröhliche Gesichter sind dabei. Manche voller Erwartung, fast aufgeregt; andere eher nachlässig, als wäre es Routine. Und schließlich in manchen Kirchen die folgende Übung: Ich werde eingeladen, der Person, die mehr oder weniger zufällig neben mir steht, den Frieden Gottes zu wünschen. Obwohl ich den Menschen vielleicht nicht kenne oder ihn womöglich nicht mag, kann ich das mitmachen und in der Sprache der Bibel sagen: 'Friede sei mit dir'. Wann sage ich so was sonst schon mal? Manchmal bleiben es nur Worte, aber ab und zu berührt mich da etwas beim Händereichen, in einem Blick.
Weil es so wenig echtes Schauen gibt, meinen viele, das Gehör wäre die Brücke, auf der Gott vor allem zu uns kommt. Und es ist wahrlich etwas unendlich Ernstes und Wichtiges, daß uns von Gott gesagt ist: Niemand hat Ihn je gesehen - aber: Heute, so ihr Seine Stimme höret! Hörenkönnen ist eine ebenso seltene Kunst wie Sehenkönnen - schon unter Menschen. Es ist etwas wahrhaft Großes, wenn ein Mensch die Augen schließen kann und nur lauschen. Wir schalten manchmal einen Sinn aus, damit der andere um so tiefer aufnehmen kann. Wie wir in manchen Stunden, etwa beim Anblick einer Landschaft, nur schauen möchten und auch das erklärende Wort störend empfinden, so möchten wir in anderen Stunden nur hören, wir schließen die Augen. Immer tritt mir das Bild vor die Seele, wie in der Nürnberger Frauenkirche die beichtehörenden Priester ihr Gesicht mit dem weiten Ärmel der Albe verhüllten, während ihr Ohr am Gitter lehnte und lauschte- das Bild des Menschen, der "ganz Ohr" ist. Erleben wir es nicht auch im täglichen Verkehr immer wieder, daß wir, wenn das Gespräch am tiefsten geht, einander nicht in die Augen schauen?