Ein Wunder wie viele auf dieser Missionsreise des Paulus. Erfahrungen von schlimmer Gewalt durch die Staatsmacht, Gefängnis, wunderbare Errettung und weitere Bekehrte auf dem Weg durch Griechenland. Heute ist der Sonntag Kantate, der vierte Sonntag nach dem Osterfest, und Kantate heißt: Singet, singet dem Herrn ein neues Lied. Der Bezug zum Singesonntag lässt sich leicht herstellen. In tiefer persönlicher Notlage, ausgepeitscht, verwundet, ins Gefängnis und schmerzhaft in den Block geschlossen singen Paulus und Silas Gottes Lob und die Mitgefangenen hörten zu. Da gehört schon einiges dazu, so etwas fertig zu bringen, Singen von Schmerzen geplagt, im Gefängnis in scheinbar aussichtsloser Lage. Es ist die Musik, das Singen, das Erleichterung bringt. Musik betört offenbar selbst Gott, der dann sein Wunder geschehen lässt. Singen, eine wunderbare Gabe Gottes. Kantate: Singet dem Herrn ein neues Lied. Wie war das eigentlich mit mir und dem Singen? Wie viele Lieder haben sich mir seit meiner Kindheit eingeprägt?
Paulus und Silas im Gefängnis - YouTube
Unser Leben verläuft nicht immer so wie wir uns das vorstellen, doch Gott kann aus jeder Situation etwas zur Verherrlichung seines Namens machen. Die neue Botschaft ist für jeden Menschen, auch für die Elite. Auch interessiert an ergebnisoffenen Bibelstudien? Im gemeinsamen Entdecken erschließen sich uns Bibeltexte ganz neu. Jeder Beitrag ist wichtig. Entweder kann man an einer Gruppe im Linthgebiet teilnehmen oder Bibeltage organisieren. Apostelgeschichte 16 Paulus und Silas im Gefängnis 23 Nachdem man sie hart geschlagen hatte, warf man sie ins Gefängnis und befahl dem Kerkermeister, sie gut zu bewachen. 24 Als er diesen Befehl empfangen hatte, warf er sie in das innerste Gefängnis und legte ihre Füße in den Block. 25 Um Mitternacht aber beteten Paulus und Silas und lobten Gott. Und es hörten sie die Gefangenen. 26 Plötzlich aber geschah ein großes Erdbeben, sodass die Grundmauern des Gefängnisses wankten. Und sogleich öffneten sich alle Türen und von allen fielen die Fesseln ab. 27 Als aber der Kerkermeister aus dem Schlaf auffuhr und sah die Türen des Gefängnisses offen stehen, zog er das Schwert und wollte sich selbst töten; denn er meinte, die Gefangenen wären entflohen.
8 Da zogen sie durch Mysien und kamen hinab nach Troas. Der Ruf nach Makedonien 9 Und Paulus sah eine Erscheinung bei Nacht: Ein Mann aus Makedonien stand da und bat ihn: Komm herüber nach Makedonien und hilf uns! 10 Als er aber die Erscheinung gesehen hatte, da suchten wir sogleich nach Makedonien zu reisen, gewiss, dass uns Gott dahin berufen hatte, ihnen das Evangelium zu predigen. In Philippi 11 Da fuhren wir von Troas ab und kamen geradewegs nach Samothrake, am nächsten Tag nach Neapolis 12 und von da nach Philippi, das ist eine Stadt des ersten Bezirks von Makedonien, eine römische Kolonie. Wir blieben aber einige Tage in dieser Stadt. 13 Am Sabbattag gingen wir hinaus vor das Stadttor an den Fluss, wo wir dachten, dass man zu beten pflegte, und wir setzten uns und redeten mit den Frauen, die dort zusammenkamen. Die Bekehrung der Lydia 14 Und eine Frau mit Namen Lydia, eine Purpurhändlerin aus der Stadt Thyatira, eine Gottesfürchtige, hörte zu; der tat der Herr das Herz auf, sodass sie darauf achthatte, was von Paulus geredet wurde.
Sie wenden sich damit auch gegen die "Gefangenschaften" der Menschen der Antike. Das bringt sie ins Gefängnis – nicht ohne vorher der antiken Art des Mobbing unterzogen zu werden: Öffentliches "Ausziehen" und Schläge. Den Blick der Konfis würde ich dort einnehmen, wo Jugendliche in ihrer Welt in Konflikt geraten mit dem, was "In" ist, und was "man" so hat und tut. Hier soll keineswegs einer Art Modefeindlichkeit das Wort geredet werden. Viel eher kann man sich dabei hineindenken in Jugendliche, die sich das immer Neueste nicht leisten wollen oder können, die nicht über Facebook kommunizieren (dürfen), oder das erste eigene Handy erst zur (anstehenden? ) Konfirmation bekommen. Damit landet man bei einem für Jugendliche auch spannenden, manchmal schwierigen Thema: Gefangenschaften und Gefängnisse: Das kann in der Predigt thematisiert werden, das kann ebenso mit relativ wenig Aufwand im Konfi am Mittwoch noch zusammengetragen werden. Über ein Plakat, oder auch über ein selber geschriebenes Lied oder Gedicht kann es seinen Platz dann im Gottesdienst (im Rahmen der Schriftlesung, z. )
16 In Kleinasien 16 1 Er kam auch nach Derbe und Lystra; und siehe, dort war ein Jünger mit Namen 16, 1 Apg 17, 14 19, 22 20, 4 Phil 2, 19-22 1. Thess 3, 26 Timotheus, der Sohn 16, 1 2. Tim 1, 5 3, 15 einer jüdischen Frau, die gläubig war, und eines griechischen Vaters. 2 Der hatte einen guten Ruf bei den Brüdern in Lystra und Ikonion. 3 Diesen wollte Paulus mit sich ziehen lassen und er nahm ihn und beschnitt ihn wegen der Juden, die in jener Gegend waren; denn sie wussten alle, dass sein Vater ein Grieche war. 4 Als sie aber durch die Städte zogen, übergaben sie ihnen 16, 4 Apg 15, 23-29 die Beschlüsse, die von den Aposteln und Ältesten in Jerusalem gefasst worden waren, damit sie sich daran hielten. 5 Da wurden die Gemeinden im Glauben gefestigt und nahmen täglich zu an Zahl. 6 Sie zogen aber 16, 6 Apg 18, 23 durch Phrygien und das Land Galatien, da ihnen vom Heiligen Geist verwehrt wurde, das Wort zu predigen in der Provinz Asia. 7 Als sie aber bis nach Mysien gekommen waren, versuchten sie, nach Bithynien zu reisen; doch der Geist Jesu ließ es ihnen nicht zu.
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