Aufnahme 2003 Ach Liebste, lass uns eilen, Wir haben Zeit: Es schadet das Verweilen Uns beiderseit. Der edlen Schönheit Gaben Fliehn Fuß für Fuß, Daß alles, was wir haben, Verschwinden muss. Der Wangen Zier verbleichet Das Haar wird greis, Der Äuglein Feuer weichet, Die Brunst wird Eis. Ach Liebste, lass uns eilen - Deutsche Lyrik. Das Mündlein von Korallen Wird ungestalt, Die Händ als Schnee verfallen, Und du wirst alt. Drum lass uns jetzt genießen Der Jugend Frucht, Eh denn wir folgen müssen Der Jahre Flucht. Wo du dich selber liebest, So liebe mich, Gib mir, dass, wann du gibest Verlier auch ich.
Lade Inhalt... ©2011 Ausarbeitung 4 Seiten Zusammenfassung Die Liebesgedichte "Ach Liebste... " von Martin Opitz und "Under der Linden" von Walther von der Vogelweide werden im Folgenden chronologisch verglichen. Das erste Gedicht aus der Epoche des Barocks befasst sich mit der Vergänglichkeit des jugendlichen Lebens und der Schönheit mit dem Aufruf, die Zeit vor dem Alter voll auszuschöpfen. Das andere, minnelyrische hingegen von Walther von der Vogelweide stammt aus der Zeit des Mittelalters und beschäftigt sich mit der Sinnlichkeit kör- perlicher Liebe. Leseprobe Vergleich zweier Gedichte:"Ach Liebste... "(Martin Opitz) und"Under der Linden"(Walther von der Vogelweide) Die Liebesgedichte "Ach Liebste... Das andere, minnelyrische hingegen von Walther von der Vogelwei- de stammt aus der Zeit des Mittelalters und beschäftigt sich mit der Sinnlichkeit kör- perlicher Liebe. Opitz, Martin - Ach Liebste, lass uns eilen (Gedichtinterpretation) :: Hausaufgaben / Referate => abi-pur.de. Das Vanitas-Motiv steht im Zentrum des Gedichts von Martin Opitz, in dem am Beispiel einer Liebesbeziehung die Vergänglichkeit jugendlicher Schönheit und Attraktivität des jugendlichen Körpers dargestellt wird.
Die Thematik des Verfalls im Alter hat Gegenwartsbezug und wird es auch in Zukunft immer noch haben. Dieses Video wurde auf YouTube veröffentlicht.
Damit wird dem Vanitas-Motiv das "Carpe Diem"-Motiv an die Seite gestellt, dieses jedoch im Motiv des "Carpe iuventutem" - "Nutze die Jugend" - ausgeweitet. Im letzten Sinnabschnitt pointiert das lyrische Ich seine Anschauung, indem er die Geliebte auffordert, jetzt sich selbst und ihn zu lieben. In diesen Augenblick der Lie- be gilt es sich zu verlieren, im positiven Sinne der Hingabe. [... ]
Das Altwerden und das Annähern an den Tod der Adressatin wird hiermit symbolisiert. Das lyrische Ich thematisiert hierbei nur noch das weibliche Du und nur ihre Zukunft beschreibt, sich dabei aber selbst nicht einbezieht, wie es im ersten Sinnabschnitt auffällig war. Damit wird dem Leser klar, dass er sich selber nicht in ihrer Zukunft sieht, wodurch hier wieder die Vergänglichkeit im Vordergrund kommt. In diesem Abschnitt gibt es außerdem antithetische Wortpaare, z. B. Feuer und Eis (Vgl. V. Ach liebste lass uns eilen aufbau in de. 11-12). Das Feuer bringt die Jugendzeit zum Ausdruck und das Eis steht für das Alter bzw. den Tod. Der ganze Abschnitt wird im Präsens geschrieben. Das weist darauf hin, dass der Verfall ein anhaltender Prozess ist, welcher schon im jungen Alter einsetzt, deshalb sollte man seine Zeit so früh wie möglich nutzen und genießen. Der letzte Sinnabschnitt beginnt mit der fünften Strophe, wobei diese als eine Schlussfolgerung gilt. Das Wort "Drum" (V. 18) weist darauf hin. Die Forderung auf eine genießbare Jugend, da die Lebensjahre so schnell vergehen und die Vergänglichkeit nicht angehalten werden kann, wird wiederum vom lyrischen Ich im Mittelpunkt gesetzt.
Die positive Assoziation zum jugendlichen Körper stellt Opitz durch die Metapher der "Frucht" (V. 18) her, die geerntet werden muss, bevor sie verfault. Die Vielzahl von Bildern und rhetorischen Mitteln ist eingebunden in die direkte Ansprache des lyrischen Ichs an die Geliebte und die Bezugnahme auf sich selbst. Diese zeigt sich in der zahlreichen Verwendung von Personalpronomen wie "wir", "uns", "du", "dich", "ich" und "mich", die sich vor allem im letzten Sinnabschnitt konzentrieren. Die zentrale Thematik der Literatur des Barocks ist die Vergänglichkeit des Lebens und damit die ständige Präsenz des nahenden Todes. Martin Opitz veranschaulicht die Vanitas-Thematik am Beispiel von Liebe und Schönheit, indem er die Liebe nicht als etwas Unvergängliches beschreibt, sondern an die Schönheit des jugendli- chen Körpers bindet. Download: Martin Opitz - Ach Liebste, laß uns eilen. So wie die Zeit vergeht, vergeht auch die körperliche Schön- heit. Er appelliert als männliches lyrisches Ich an eine fiktive Geliebte, die Zeit und damit auch die Schönheit der Jugend zu nutzen, weil sie viel zu schnell verstreiche.
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