Der Erdgeist führt Faust von der Betrachtung zum tätigen Handeln. Er beschwört den Geist (V460–481), der ihm erscheint und sich als überlegen erweist. Mit der Zurückweisung von Fausts Identifikationsphantasien – »Du gleichst dem Geist, den du begreifst, / Nicht mir« (V512f) – bricht Faust in sich zusammen. Faust muss seine eigene Begrenztheit erkennen. Er ist ein Mensch, an die irdische Existenz, an seine Vergänglichkeit gefesselt, die ihm nur im gedanklichen Selbstüberstieg erkennbar ist. Erhoffte sich Faust eben noch im Umgang mit den Geistern eine Befreiung aus der Enge seines begrenzten Wissens, muss er nun erkennen, dass er ihnen unterlegen ist. Und genau in dieser Situation erscheint Fausts Schüler Wagner »im Schlafrock und mit Nachtmütze, eine Lampe in der Hand« als nahezu groteske Gestalt, angesichts der Situation eines mit der tiefsten Sehnsucht nach umfassendem Wissen beschäftigten Fausts. 5 verwandte Beiträge: Verwandte Artikel
Dieser Satz fällt ziemlich zu Anfang des Faust-Dramas, wo Faust unruhig, unglücklich, ja verzweifelt in seinem Studierzimmer herumirrt und nach dem Sinn seines Lebens fragt. Da taucht der von ihm gerufene Erdgeist auf, an den sich Faust klammern möchte. Doch der weist ihn ab mit den Worten: "Du gleichst dem Geist, den du begreifst, nicht mir! " Abgesehen von der Abweisung eines suchenden Menschen hat dieser Satz eine kühle Seite und Aussage: Jeder begreift nur das, was er versteht – und alles andere bleibt ihm verschlossen. Mich hat immer ein Satz aus einem Gedicht des Spaniers Garcia Lorca beeindruckt: "Paradies, für viele verschlossen. " Dieses Schicksal erleiden nicht nur viele Künste, sondern auch alle Religionen – selbst noch die Naturverehrung im Sinne Rousseaus. Der menschliche Geist reicht nicht über sich selbst hinaus. Und daraus haben sich viele Zeitgenossen ihre Weltanschauung gemacht, die sich mit Vorliebe "naturwissenschaftlich" nennt. Henrik Ibsen legt in seinem "Peer Gynt" diesen Empiristen und Alltagswesen folgende Lebensparole in den Mund: "Troll, sei dir selbst genug! "
Du gleichst dem Geist, den du begreifst Diese Worte stammen aus Goethes Faust (Teil I, Nacht). Faust hat den Erdgeist beschworen. Dieser erscheint ihm, spricht zu ihm und beschreibt sein eigenes Wesen und Wirken: »Geburt und Grab, /Ein ewiges Meer, /Ein wechselnd Weben, /Ein glühend Leben, /So schaff ich am sausenden Webstuhl der Zeit, /Und wirke der Gottheit lebendiges Kleid. « Faust ist von diesen Worten begeistert, glaubt sich dem Wesen des Erdgeistes ganz nah, glaubt ihm zu gleichen. Der Erdgeist aber gibt ihm schonungslos und ohne Umschweife zu verstehen, dass Faust nicht diesem Wesen, sondern nur seiner eigenen unvollkommenen Vorstellung davon gleicht. Er weist ihn mit den Worten ab: »Du gleichst dem Geist, den du begreifst, /Nicht mir! « und verschwindet. Mit diesem Zitat gibt man jemandem zu verstehen, dass er in anderen Bahnen denkt, dass er etwas nicht begriffen hat, es vielleicht gar nicht begreifen kann. Universal-Lexikon. 2012. Schlagen Sie auch in anderen Wörterbüchern nach: Faust.
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So, ohne Selbsterkenntnis, schlafmützig selbstgefällig, wie er war, wäre ihm auch dessen Schlafmütze gut zu Gesicht gestanden.. Manches Mal kommt die Lernlektion einfach durch die Tür. Das ist die wahre Magie, die Magie der Realität. Wenn wir sie entschleiern, sehen wir Wahres über uns. Dann können wir uns abwenden oder auf uns zugehen.. * Die Bilder enthalten magische Hexagramme von Eliphas Levi, auch Siegel Salomos genannt oder Davidsstern. ** Das Motiv der Lampe, die man selbst in die Hand nimmt, findet sich auch in Kafkas Prozess im Rahmen der Türhüterlegende *** Mehr zu Goethes Symbolsprache hier. ✡ ✡ ✡ ✡ ✡ ✡ ✡ ✡ ✡ ✡ ✡ ✡ ✡ ✡ ✡ ✡ ✡ ✡ ✡ ✡ ✡ Buchveröffentlichung Gedichtinterpretationen gestalten lernen Für Oberstufenschüler und alle, die verstehen möchten, auf welche Weise Inhalt und Form von Gedichten in unsere Tiefenstruktur hineinwirken. – Mehr unter diesem LINK. Dieser Beitrag wurde unter Fülle des Lebens veröffentlicht. Setze ein Lesezeichen auf den Permalink.
Faust 1: Nacht – »Nachts in einem hoch gewölbten, engen gotischen Zimmer. « (Gelehrtentragödie 1 – Verse 354–521) von Torsten Larbig steht unter einer Creative Commons Namensnennung-Nicht-kommerziell-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3. 0 Deutschland Lizenz. Goethes Faust ist nicht dumm – und das ist sein Problem. Um dies zu erkennen, muss keine Zeile des Eingangsmonolog gelesen werden, schon die Regieanweisung Goethes reicht: »Nachts in einem hoch gewölbten, engen gotischen Zimmer. Faust unruhig auf seinem Sessel am Pulte. « Auch ohne sich in der Kunst- und der mit ihr verbundenen Ideengeschichte auszukennen, lässt dieser Rahmen für Fausts Auftreten die Figur und ihre Situation erfassen: Es ist dunkel, eng und das Zimmer strebt nach oben. Der Raum spiegelt hier bereits die Situation Fausts wider. Er fühlt sich eingeengt und strebt nach höheren Wissen. Wir finden uns in Fausts Studierstube. Dunkelheit umgibt ihn, obwohl er, wie wir gleich in den ersten Versen erfahren, die zentralen Fächer der Wissenschaft seiner Zeit studiert hat: Philosophie, Jura, Medizin und Theologie.
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Mehr darüber 9) Rathaus Das Rathaus, Amtssitz der Stadt Ljubljana, ist ein außergewöhnlicher Barockpalast mit venezianischen Einflüssen. Vor dem Rathaus steht im Stil der schönsten römischen Barockbrunnen der berühmte Francesco-Robba-Brunnen. Jeden Samstag können Sie an einer Führung durch die Räumlichkeiten des 500 Jahre alten Amtssitzes der Stadt teilnehmen. Ljubljana sehenswürdigkeiten pdf ke. Mehr darüber 10) Tivoli Park Der zentrale Park von Ljubljana ist ein beliebter Ort für Geselligkeiten und Entspannung. In einer Freiluftausstellung an der Jakopič Promenade können Sie sich regelmäßig interessante großformatige Fotos ansehen. Der Park Tivoli ist durch zahlreiche Wander- und Erholungspfade vernetzt, die in die Hänge des Rožnik-Berges führen und die Möglichkeit bieten, aus dem Stadtzentrum in die Natur zu gelangen. Mehr darüber
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