Empfindet er nicht genug Sympathie gegenüber Jesus, um in dessen Beisein neue Gedanken zu wagen? Was hindert mich, auf Jesus und seine Botschaft zu vertrauen? Welche Grenze ziehe ich gegenüber Jesus? Wo hört mein Zutrauen auf? Bin ich bereit, von anderen Männern angebotene Hinweise zum Glauben aufzunehmen? Insbesondere dann, wenn sie nicht in meiner Gedankenspur liegen? Jesus verdeutlicht Nikodemus seinen Hinweis und nennt deswegen Wasser sowie Geist, erwähnt den Kontrast von Geist und Fleisch und den Wind des Geistes (3, 5-8). Dadurch verweist Jesus erneut auf den (heils)notwendigen Wechsel des Blicks. John 3 | Hoffnung für alle :: ERF Bibleserver. Jetzt sind sogar die von Nikodemus nicht gestellten Fragen beantwortet. Zudem bittet Jesus den Nikodemus, sich nicht zu verwundern (3, 7), was wohl heißt: 'Nimm meine Worte bitte anders wahr. ' Jesus düpiert Nikodemus nicht, sondern weist dessen Nicht-Verstehen als allgemeines Phänomen aus: "Ihr müsst …" Aber Nikodemus wechselt die Perspektive wieder nicht, stellt erneut eine 'Wie'-Frage (3, 9) und bleibt im alten Denkschema und alten Glauben.
Der erste Teil sagt dann nicht mehr, als dass es nötig ist, zu existieren, damit man in das Reich Gottes kommen kann: Du musst geboren worden sein, es muss dich geben. Das bedeutet, dass das ganze Gewicht von Jesu Antwort auf dem zweiten Teil liegt, nämlich "aus [dem] Geist geboren" – man fragt sich, was der erste Teil ("aus Wasser geboren") überhaupt zu Jesu Erklärung beiträgt. (2) Es ist mir nicht gelungen, irgendeine Quelle zu finden, die belegen würde, dass in der Antike die Wendung "aus Wasser geboren" als Ausdruck für die natürliche Geburt verwendet wurde. Jesus und nicodemus auslegung der. Natürlich ist es nicht ausgeschlossen, dass der Abgang des Fruchtwassers, der einer natürlichen Geburt vorangeht, zu einer solchen Formulierung – "aus Wasser geboren" – geführt haben kann, aber falls das so ist, dann ist das bisher noch nicht in jüdischen oder griechischen Quellen zutage getreten. Wenn man diese beiden Einwände berücksichtigt, dann erscheint es doch recht fraglich, dass es sich dabei um die wahrscheinlichste Auslegung handelt.
Übersicht Bibel Das Evangelium nach Johannes, Kapitel 3. Das Gespräch mit Nikodemus Joh 3, 1 Es war ein Pharisäer namens Nikodemus, ein führender Mann unter den Juden. Joh 3, 2 Der suchte Jesus bei Nacht auf und sagte zu ihm: Rabbi, wir wissen, du bist ein Lehrer, der von Gott gekommen ist; denn niemand kann die Zeichen tun, die du tust, wenn nicht Gott mit ihm ist. Joh 3, 3 Jesus antwortete ihm: Amen, amen, ich sage dir: Wenn jemand nicht von neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen. Joh 3, 4 entgegnete ihm: Wie kann ein Mensch, der schon alt ist, geboren werden? Nikodemus | Erzbistum Köln. Er kann doch nicht in den Schoß seiner Mutter zurückkehren und ein zweites Mal geboren werden. Joh 3, 5 Jesus antwortete: Amen, amen, ich sage dir: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes kommen. Joh 3, 6 Was aus dem Fleisch geboren ist, das ist Fleisch; was aber aus dem Geist geboren ist, das ist Geist. Joh 3, 7 Wundere dich nicht, dass ich dir sagte: Ihr müsst von neuem geboren werden.
Joh 3, 8 Der Wind weht, wo er will; du hörst sein Brausen, weißt aber nicht, woher er kommt und wohin er geht. So ist es mit jedem, der aus dem Geist geboren ist. Joh 3, 9 erwiderte ihm: Wie kann das geschehen? Joh 3, 10 Du bist der Lehrer Israels und verstehst das nicht? Joh 3, 11 Amen, amen, ich sage dir: Was wir wissen, davon reden wir, und was wir gesehen haben, das bezeugen wir, und doch nehmt ihr unser Zeugnis nicht an. Joh 3, 12 Wenn ich zu euch über irdische Dinge gesprochen habe und ihr nicht glaubt, wie werdet ihr glauben, wenn ich zu euch über himmlische Dinge spreche? Joh 3, 13 Und niemand ist in den Himmel hinaufgestiegen außer dem, der vom Himmel herabgestiegen ist: der Menschensohn.. Jesus und nicodemus auslegung . Das Ziel der Sendung Jesu Joh 3, 14 Und wie Mose die Schlange in der Wüste erhöht hat, so muss der Menschensohn erhöht werden, Joh 3, 15 damit jeder, der (an ihn) glaubt, in ihm das ewige Leben hat. Joh 3, 16 Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben hat.
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