Timotheus 2:8 Chinesisch • 2 Timothy 2:8 Englisch • Bible Apps • Bible Hub Lutherbibel 1912 Textbibel des Alten und Neuen Testaments, Emil Kautzsch, Karl Heinrich Weizäcker - 1899 Modernized Text courtesy of, made available in electronic format by Michael Bolsinger. De Bibl auf Bairisch · Sturmibund · Salzburg · Bairn · Pfingstn 1998 · Hell Sepp Kontext 2. Timotheus 2 … 7 Der HERR aber wird dir in allen Dingen Verstand geben. 8 Halt im Gedächtnis Jesum Christum, der auferstanden ist von den Toten, aus dem Samen Davids, nach meinem Evangelium, 9 für welches ich leide bis zu den Banden wie ein Übeltäter; aber Gottes Wort ist nicht gebunden. … Querverweise Matthaeus 1:1 Dies ist das Buch von der Geburt Jesu Christi, der da ist ein Sohn Davids, des Sohnes Abrahams. Apostelgeschichte 2:24 Den hat Gott auferweckt, und aufgelöst die Schmerzen des Todes, wie es denn unmöglich war, daß er sollte von ihm gehalten werden. 2. Timotheus 1:8 Darum so schäme dich nicht des Zeugnisses unsers HERRN noch meiner, der ich sein Gebundener bin, sondern leide mit für das Evangelium wie ich, nach der Kraft Gottes, 2.
Parallel Verse Lutherbibel 1912 Halt im Gedächtnis Jesum Christum, der auferstanden ist von den Toten, aus dem Samen Davids, nach meinem Evangelium, Textbibel 1899 Gedenke an Jesus Christus, der auferweckt ist von den Toten, der da ist aus dem Samen Davids, nach meinem Evangelium, Modernisiert Text Halt im Gedächtnis Jesum Christum, der auferstanden ist von den Toten, aus dem Samen Davids, nach meinem Evangelium, De Bibl auf Bairisch Vergiß nit drauf, däß dyr Iesen Krist, dyr Dafeter, von de Tootn dyrstanddn ist! Dös ist s Um und Auf von meiner Künddung. King James Bible Remember that Jesus Christ of the seed of David was raised from the dead according to my gospel: English Revised Version Remember Jesus Christ, risen from the dead, of the seed of David, according to my gospel: Biblische Schatzkammer Remember. Hebraeer 12:2, 3 und aufsehen auf Jesum, den Anfänger und Vollender des Glaubens; welcher, da er wohl hätte mögen Freude haben, erduldete das Kreuz und achtete der Schande nicht und hat sich gesetzt zur Rechten auf den Stuhl Gottes.
Ja, diesen Glaubenssatz "auferstanden von den Toten" halten wir im Gedächtnis, indem wir ihn Sonntag für Sonntag im Glaubensbekenntnis wiederholen. Welch starkes Gewicht legt Bach auf dieses erste – in seiner Vertonung dieses Bibelverses oft wiederholte Wort – "Halt! " Halt im Gedächtnis, halt dich daran fest, halt inne, be-halte! Aber wenn wir aufstehen, um das Glaubensbekenntnis zu sprechen, so ist das, was wir im Gedächtnis haben, noch lange nicht in unserem Herzen. Manch einem/manch einer in der Kirche mag es im Gottesdienst genauso gehen, wie es der Text der Kantate in der ersten Arie weiter beschreibt: Mein Glaube kennt des Heilands Sieg, doch fühlt mein Herze Streit und Krieg. Ja, der Textdichter beteuert, dass das Herz trotz allem Glauben keinen Frieden hat und schreckt nicht davor zurück, dass sich auf des Heilands Sieg dieser krasse Gegensatz reimt: Streit und Krieg. Aber genauso krass empfinden wir heute doch auch den Gegensatz, den Zwiespalt zwischen der Osterbotschaft und dem Zustand der Friedlosigkeit sowohl in der Welt um uns her wie auch in unserem Herzen.
1) Halt im Gedächtnis Jesum Christ, den Heiland, der auf Erden vom Himmelsthron gekommen ist, dein Bruder hier zu werden. Vergiss nicht, dass er dir zugut hat angenommen Fleisch und Blut. Dank ihm für diese Liebe. 2) Halt im Gedächtnis Jesum Christ, der für dich hat gelitten, ja gar am Kreuz gestorben ist, hat dir das Heil erstritten. Besieget hat er Sünd und Tod und dich erlöst aus aller Not. 3) Halt im Gedächtnis Jesum Christ, der früh am dritten Tage siegreich vom Tod erstanden ist, befreit von Not und Plage. Das Leben hat er dir gebracht und dich gerecht vor Gott gemacht. 4) Halt im Gedächtnis Jesum Christ, der nach den Leidenszeiten gen Himmel aufgefahren ist, die Stätte zu bereiten, da du sollst bleiben alle Zeit und schauen seine Herrlichkeit. 5) Halt im Gedächtnis Jesum Christ, der einst wird wiederkommen und sich, was tot und lebend ist, zu richten vorgenommen. O sorge, dass du da bestehst und mit ihm in sein Reich eingehst, ihm ewiglich zu danken. 6) Gib, Jesu, gib, dass ich dich kann mit wahrem Glauben fassen und nie, was du an mir getan, mög aus dem Herzen lassen; dass dessen ich in aller Not mich trösten mög und durch den Tod zu dir ins Leben dringen.
Brief an Timotheus ( 2 Tim 2, 8 LUT). Der Dichter sieht die Analogie von Thomas und dem zweifelnden Christen allgemein. [2] In der Mitte der Kantate steht das Osterlied Erschienen ist der herrlich Tag von Nikolaus Herman (1560), das den Tag der Auferstehung preist. [3] Satz 5 sieht im Gegensatz dazu die Gefahr durch die Feinde, bis in Satz 6 Jesus erscheint, wie den Jüngern in Jerusalem, und Frieden bringt. Die Zeile "Friede sei mit euch" erscheint in vier Abschnitten, die drei Strophen eines Gedichts rahmen. Der Schlusschoral ist die 1. Strophe von Jakob Eberts Lied "Du Friedefürst, Herr Jesu Christ", [4] das Bach später in der gleichnamigen Choralkantate BWV 116 bearbeitete. Besetzung und Aufbau [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die Kantate ist besetzt mit drei Vokalsolisten ( Alt, Tenor und Bass), vierstimmigem Chor, Corno da tirarsi, Flauto traverso, zwei Oboe d'amore, zwei Violinen, Viola und Basso continuo. [5] Coro: Halt im Gedächtnis Jesum Christ Aria (Tenor): Mein Jesus ist erstanden Recitative (Alto): Mein Jesu, heißest du des Todes Gift Choral: Erschienen ist der herrlich Tag Recitative (Alto): Doch scheinet fast Aria (Bass, Coro): Friede sei mit euch Choral: Du Friedefürst, Herr Jesu Christ Musik [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Der Eingangschor wie auch die gesamte Kantate betrachtet den Konflikt von Hoffnung und Auferstehung einerseits, Gedächtnis und Zweifel andererseits.
Timotheus 2:7 Der HERR aber wird dir in allen Dingen Verstand geben.
Gottes Botschaft in Reimform HERR, Gott Israels, du bist gerecht; denn wir sind übrig geblieben als Errettete, wie es heute steht. Siehe, wir sind vor dir in unsrer Schuld; denn um deswillen ist nicht zu bestehen vor dir. Esra 9, 15 In Jesus Christus ganz allein können wir vor Gott bestehen! Durch Jesu Blut werden wir rein, wenn wir bußfertig zu Ihm gehen und unsere Schuld Ihm bekennen und unsere Sünden reuig nennen! Frage: Ist uns bewusst, dass wir nur dann gerettet werden, wenn wir uns unter Jesu Blut stellen? Guter Rat: Gott ist gerecht: Deshalb kann keiner von uns vor Ihm bestehen. Dennoch sind wir Errettete, denn Gott ist gütig, barmherzig und gnädig. Wenn wir uns unter das Blut Jesu stellen, dann wäscht Er uns rein von aller Schuld, sodass wir Gemeinschaft mit Ihm haben können und dürfen.