Die Ballade vom Wasserrad ist eine bekannte Ballade des Dichters Bertolt Brecht. 2 Beziehungen: Hanns Eisler, Liste deutscher Balladen. Hanns Eisler Hanns Eisler 1940 Hanns Eisler, laut Taufregister in Leipzig Johannes Eisler (geb. 6. Juli 1898 in Leipzig; gest. September 1962 in Berlin), war ein österreichischer Komponist, der neben seinen musikalischen Werken eine Reihe musiktheoretischer und einflussreicher politischer Schriften, aber auch ein Libretto hinterlassen hat. Neu!! : Die Ballade vom Wasserrad und Hanns Eisler · Mehr sehen » Liste deutscher Balladen Diese Liste deutscher Balladen soll dem Auffinden von Artikeln zu bekannten Balladen dienen. Neu!! : Die Ballade vom Wasserrad und Liste deutscher Balladen · Mehr sehen »
99 Arbeit zitieren Hannah-Kristin Elenschneider (Autor:in), 2003, Interpretation des Gedichts "Die Ballade vom Wasserrad" von Bertolt Brecht, München, GRIN Verlag, Ihre Arbeit hochladen Ihre Hausarbeit / Abschlussarbeit: - Publikation als eBook und Buch - Hohes Honorar auf die Verkäufe - Für Sie komplett kostenlos – mit ISBN - Es dauert nur 5 Minuten - Jede Arbeit findet Leser Kostenlos Autor werden
Zentrales Thema des Gedichts ist das Verhältnis von Mächtigen und Beherrschten, sowie der Aufruf des lyrischen Ichs zur Revolution. I. Das vorliegende Gedicht ist aus 3 Strophen zu je 12 Versen aufgebaut, wobei 1. Vers 1-4 einer jeden Strophen die Herrscher thematisieren und Vers 5-8 das Volk; Vers 9-12 bilden schließlich den Refrain. Inhaltlich lässt sich das Gedicht dem Aufbau entsprechend in drei Abschnitte und den Refrain gliedern 2. In der ersten Strophe ist von den "Großen" (V. 1) die Rede und ihrem Schicksal im Spiegel der "Heldenlieder" (V. 2), die sie als auf-und untergehende "Gestirne" (V. 3) darstellen. Das Geschichtsbild wird aus der Perspektive der rühmenden Heldenlieder gezeigt. Indem der Autor eine neue Stil- und Sprachebene einleitet, kommt die Sprache auf das Volk, das hier bereits ein kritisches Bewusstsein entwickelt, und seine Rolle als Ernährer der Großen erkennt. Das lyrische Ich kommentiert die Situation des Volkes, und stellt fest: "Nur: für uns, die wir sie nähren müssen / Ist das leider immer ziemlich gleich gewesen" (V. 6f).
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Zusammenfassend kann man sagen, dass zwischen den Großen und dem Volk ein Produktionsverhältnis herrscht, wobei sich die Situation für das Volk nie ändert, es "trägt [stets] die Spesen" (V. 8), während "es das Rad halt ewig treibt" (V. 12) 3. In der zweiten Strophe wird die Bestimmung ihres Wesens aus der Sicht des Volkes, also aus der Perspektive von unten, als "Herren" (V. 13) thematisiert und ihre Rolle in der Vergangenheit als Herrschende dargestellt, indem zur Beschreibung ihrer guten bzw. schlechten Eigenschaften Tiervergleiche angestellt werden, so spricht das lyrische Ich respektvoll von "Tiger[n]" (V. 14) und verächtlich von "Hyänen" (V. 14). Auch hier zeigt sich wieder das ökonomische Verhältnis: "Doch wir nährten den und jenen. " (V. 16). Beim Volk hingegen wächst allmählich das revolutionäre Bewusstsein und das lyrische Ich fordert nun die Abschaffung von Herrschaft überhaupt und behauptet, "Daß wir keine andern Herren brauchen, sondern keine! " (V. 20). Dieser Ausruf stellt, wie sich bereits am Aufbau erkennen lässt, da er in der Mitte des Gedichts als längster Satz hervorragt, die Quintessenz dar, d. h. die einzige Lösung die das lyrische Ich sieht, und dient als propagandistische Anstiftung zur Revolution.