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Aber nun tauchen auch gleich die Hindernisse auf: Als erstes seine eigene Resignation: Ich komme immer zu spät, die anderen schaffen es, ich nicht und wer zu spät kommt, den bestraft das Leben, der hat keine Chance. Als Jesus ihn anspricht, denkt er nur an seine eigenen Möglichkeiten und seine schlechten Erfahrungen. Er glaubt noch nicht, dass Jesus ihm ganz persönlich eine neue Chance eröffnet. Es sind gleich zwei Dinge, die ihn hindern: zum eine seine alten Erfahrungen, denn er kann nur in seinen eingeschränkten Möglichkeiten denken. Offenbarung 5, 1-5; 11-14: Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Kiel. So laufen wir auch oft mit Scheuklappen herum, sehen nur unsere Möglichkeiten und denken gar nicht, dass es für Gott noch ganz andere Wege gibt. Zum anderen sein Vergleich mit den anderen. Er kennt ja auch nur sich selbst mit seinen Möglichkeiten und die anderen mit ihren Möglichkeiten. Aber der Vergleich tötet, deprimiert und macht resigniert, weil wir dann meistens nur sehen, dass andere es schaffen und wir nicht. Der Vergleich mit anderen macht uns blind für unsere eigenen Chancen durch Jesus, macht uns lahm voran zu gehen und auf die Möglichkeiten Gottes zuzugehen.
Und als moderner Mensch kann ich mich jetzt natürlich darüber aufregen, wie denn ein Lamm mit seinen Hufen die Siegel an einem Buch aufmachen kann. Aber das ist ein Bild, und wir müssen wieder lernen, Bilder zu lesen. Es ist ein Bild für Jesus, der sich als Einziger an die Gewalt- und Leidgeschichte der Menschheit herantraut. Jetzt brechen die Siegel Er hat sich am Kreuz selbst in diese Gewalt- und Todesgeschichte hineingestellt, hat sie auf sich genommen und getragen. Und deshalb kann das jetzt geheilt werden. Jesus hat ja selbst nichts zu dieser Schreckensgeschichte beigetragen, er war gewaltlos, er hat nicht zu denen gehört, die Leid ummünzen in Erbitterung, Empörung und neue Gewalt, und deshalb kann er dieses verschlossene Buch der Rätsel und Abgründe öffnen. Predigt offenbarung 5 1 14 meaning. Und dann bringt er das mit Gottes Verheißung für seine Welt zusammen. Er bringt die Auferstehungskraft Gottes auch in die Vergangenheit der Menschheit hinein. Er öffnet die Siegel, damit das Verschlossene endlich geheilt wird.
Johannes sieht, wie der himmlische Vater auf einem Thron sitzt und diese Schriftrolle (und damit die ganze Weltgeschichte) in seiner rechten Hand hält. Niemand weiß, was da aufgeschrieben ist, und niemand kann deuten, wie das alles zusammenhängt und warum alles so und nicht anders geschieht. Die Schriftrolle ist ja zusammengerollt und mit sieben Siegeln verschlossen. Sieben ist die Zahl der Vollkommenheit; also ist die weitere Weltgeschichte vollkommen geheim. Johannes hört einen mächtigen Engel mit lauter Stimme fragen: "Wer ist würdig, das Buch aufzutun und seine Siegel zu brechen? " Aber da findet sich niemand; die Weltgeschichte bleibt verborgen. Das bereitet dem Johannes große Sorgen – er ist ja ein Mensch wie du und ich, und auch wir machen uns um die Zukunft Sorgen. Wenn die Siegel gebrochen werden – Walters Werkstatt: Theologie, Gesellschaft und Kirche. Johannes ist so betrübt, dass er zu weinen anfängt. Er hat Angst vor dem, was ihm und der Welt noch bevorsteht an Not, Angst und Leiden. Aber da findet sich Trost. Jemand sagt zu Johannes: "Weine nicht! Siehe, es hat überwunden der Löwe aus dem Stamm Juda, die Wurzel Davids, aufzutun das Buch und seine sieben Siegel. "