Der Name Jesu Christi: Die Herrlichkeit, Majestt und der Adel des Namens Jesu: Der Name ist mehr als eine Erkennungsbezeichnung. Gerade der Name Jesu hat Geschichte und Bedeutung gerade im Bezug auf seine Messianitt. Der Prophet Jesaja spricht (Jes 9, 5): "Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ru ht auf seiner Schulter; und er heit Wunder-Rat, Gott-Held, Ewig-Vater, Friedefrst! " Im Namen Jesu sind zugleich mchtige Titel und Eigenschaften aufgefhrt. Dieser Name wird konkreter bei Jesu Menschwerdung: "Siehe, du wirst schwanger werden und einen So hn gebren, und du sollst ihm den Namen Jesus geben! " (Lk 1, 31). Die Apostelgeschichte, Kapitel 12 – Universität Innsbruck. Gott selbst gibt dem Messias den Namen, wie er heien soll. Der Name Jesu hat gttlichen Ursprung: Jesus. Diesen Jesus hat Gott erhht: "Darum hat ihn Gott auch erhht und hat ihm den Namen g egeben, der ber alle Namen ist! " (Phil 2, 9). Der Name Jesu ist gttlich, ist Titel, ist Verheiung. Es ist der hchste Name allen Seins. Dieser Name ist kniglich und hat die Herrschaft: "dass in dem Namen Jesu sich beugen sollen aller derer Knie, die im Himmel und auf Erden und unter der Erde sind und alle Zungen bekennen sollen, dasss Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters (Phil 2, 10.
Sie kamen gemeinsam zu ihm, gewannen Blastus, den Kämmerer des Königs, für sich und baten um Frieden, weil sie ihre Nahrung aus dem Land des Königs bezogen. Apg 12, 21 Am festgesetzten Tag nahm Herodes im Königsgewand auf der Tribüne Platz und hielt vor ihnen eine feierliche Ansprache. Apg 12, 22 Das Volk aber schrie: Die Stimme eines Gottes, nicht eines Menschen! Apg 12, 23 Im selben Augenblick schlug ihn ein Engel des Herrn, weil er nicht Gott die Ehre gegeben hatte. Und von Würmern zerfressen, starb er.. Die Befreiung des Petrus – Predigt zu Apostelgeschichte 12,1-11 von Christiane Borchers | predigten.evangelisch.de. Die Rückkehr des Barnabas und des Saulus nach Antiochia Apg 12, 24 Das Wort des Herrn aber wuchs und breitete sich aus. Apg 12, 25 Nachdem Barnabas und Saulus in Jerusalem ihre Aufgabe erfüllt hatten, kehrten sie zurück; Johannes mit dem Beinamen Markus nahmen sie mit.
4. Er spaltet Auch das gehrt zu ihm. Wo der Heilige Geist wirkt, da verwundern sich die einen und die anderen sagen, die Be-Geisterten seien Betrunken. Der Geist gewinnt viele vom Volk und andere werden umso hrter in ihrem Urteil. Wo der Geist Gottes ist, verblasst je de Neutralitt. Da gibt es nur noch ein Entweder/Oder. 5. Er bevollmchtigt und begabt Er macht aus Menschen, die nie Rhetorikkurse besucht haben, vollmchtige Redner. ber das hinaus vermag der Geist Gottes die natrlichen Gaben des Menschen zu benutzen und zu forcieren und/oder neue Geistesgaben zu wecken. Wenn aber diese Gabe eintritt und der Mensch "voll des Heiligen Geistes" ist, dann geschieht - man mchte fast sagen - fast eine Faszination, ein "Gebannt sein". Das Petrus so vollmchtig reden kann, ist im Kreis der Richtenden ein erneuter Beweis fr Jesu Wirken. Predigt zu Apostelgeschichte 2, 1-13 - leicht verständlich, glaubenstärkend. Ihnen bleibt nur das nackte Drohen.
11/ Hebr 1, 4). Und in der Offenbarung sieht Johannes den mchtigsten und groen Sohn Gottes und er sieht: "Und trgt einen Namen geschrieben auf seinem Gewand und auf seiner Hfte: Knig aller Knige und Herr aller Herren! " (Offb 19, 16). Die Verheiung des Namens Jesu: Der Name Jesu hat Kraft. Die Ausrufung dieses Namens ist voller Verheiung. Der Gemeinde ist folgendes aufgetragen: 1. Sie soll der Welt Bue und Vergebung der Snden predigen im Namen Jesu (Lk 24, 47). Jesus sagt: Fangt an in Jerusalem. Genau das geschieht in Apg 4, 1ff. 2. Sie soll bitten im Namen Jesu. Jesus sagt, dieses Gebet will er erhren. (Joh 14, 13) 3. Die Gemeinde hat das Leben im Glauben an seinen Namen (Joh 20, 31) 4. Die Gemeinde soll im Namen Jesu wirken (Apg 3, 6. 16; 4, 10; 16, 18). 5. Die Gemeinde soll Gott danken im Namen Jesu allezeit fr alles (Eph 5, 20) Wir stellen also fest, dass der Name Kraft und Majestt hat. Das wissen auch die Gegner der Apostel und versuchen alles, um diesen Namen "mundtot" zu machen.
15 Sie aber sprachen zu ihr: Du bist von Sinnen. Doch sie bestand darauf, es wäre so. Da sprachen sie: Es ist sein Engel. 16 Petrus aber klopfte weiter an. Als sie nun aufmachten, sahen sie ihn und entsetzten sich. 17 Er aber winkte ihnen mit der Hand, dass sie schweigen sollten, und erzählte ihnen, wie ihn der Herr aus dem Gefängnis geführt hatte, und sprach: Verkündet dies dem Jakobus und den Brüdern. Dann ging er hinaus und zog an einen andern Ort. Das Ende des Herodes Agrippa 18 Als es aber Tag wurde, entstand eine nicht geringe Verwirrung unter den Soldaten, was wohl mit Petrus geschehen sei. 19 Als aber Herodes ihn holen lassen wollte und ihn nicht fand, verhörte er die Wachen und ließ sie abführen. Dann zog er von Judäa hinab nach Cäsarea und blieb dort eine Zeit lang. 20 Er wollte aber Krieg führen gegen die Einwohner von Tyrus und Sidon. Sie aber kamen einmütig zu ihm und überredeten Blastus, den Kämmerer des Königs, und baten um Frieden, weil ihr Land seine Nahrung aus dem Land des Königs bekam.
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