Gottes Gericht über das Nordreich 7 Der Herr hat ein Wort gesandt zu Jakob, und es ist in Israel niedergefallen, 8 dass alles Volk es innewerde, Ephraim und die Bürger Samarias, die da sagen in Hochmut und stolzem Sinn: 9 Ziegelsteine sind gefallen, aber wir wollen's mit Quadern wieder bauen. Man hat Maulbeerbäume abgehauen, aber wir wollen Zedern an ihre Stelle setzen. 10 Doch der HERR machte stark gegen sie ihre Bedränger, nämlich Rezin, und ihre Feinde stachelte er auf, 11 die Aramäer von vorn und die Philister von hinten, und sie fraßen Israel mit vollem Maul. Bei all dem kehrte sich sein Zorn nicht ab, seine Hand ist noch ausgereckt. 12 Aber das Volk kehrte nicht um zu dem, der es schlug, und fragte nicht nach dem HERRN Zebaoth. Das Volk das im Dunkeln lebt, sieht ein helles Licht…. 13 Darum hieb der HERR von Israel Kopf und Schwanz ab, Ast und Stumpf, auf einen Tag. 14 Die Ältesten und die Vornehmen sind der Kopf, die Propheten aber, die falsch lehren, sind der Schwanz. 15 Denn die Leiter dieses Volks wurden Verführer, und die sich leiten ließen, wurden verwirrt.
Der große Philosoph Martin Buber, der die jüdische Bibel aus dem Hebräischen ins Deutsche übertragen hat, übersetzte den Begriff des "Dunkel" ziemlich wörtlich mit "Land der Totschatten". So umschreibt Jesaja Erfahrungen von Exklusion, von materieller Not, mangelnden Lebenschancen, Heimatlosigkeit, Gewalt und Krankheit. Wer in Armut aufwächst, kennt diese Erfahrungen. Arme Jugendliche und junge Erwachsene haben häufig weniger Chancen auf Bildung und Teilhabe, haben ein höheres Risiko zu erkranken, landen manchmal wortwörtlich auf der Straße. Doch wenn in den Worten des Jesaja nicht nur von Schatten, sondern auch von Licht die Rede ist, so gilt das auch hier. Jugendsozialarbeit bietet Lösungswege und Handlungsoptionen auch für Politik und Gesellschaft. Ganz praktische Hilfe für junge Menschen steht allerdings im Vordergrund des Engagements der Jugendsozialarbeit in katholischer Trägerschaft. Jesaja 9,1 :: ERF Bibleserver. Jede Unterstützung, um Licht in das Leben benachteiligter junger Menschen zu bringen ist wichtig.
Der leidenschaftliche Eifer des Herrn der Heere wird das vollbringen. Hier geht es zunchst mal um die Geburt und die sptere Amtseinfhrung eines damaligen Knigs. Die Gelehrten streiten sich, ob Knig Hiskija oder Knig Joschija gemeint ist. Ein neuer Knig - neue Hoffnung, neue Chancen! Ein neuer Knig, der endlich Frieden bringt, der endlich die sozialen Verwerfungen beenden wird und Recht und Gerechtigkeit zum Durchbruch verhilft. Eine Hoffnung, die sich hier und da erfllt - fr kurze Zeit, und die dann doch immer wieder scheitert. Und die biblische berlieferung hrt nicht auf, diese Hoffnung hochzuhalten. Im Neuen Testament wird diese groe Verheiung auf Jesus bezogen. Das volk das im dunkeln lebt sieht ein helles licht ins dunkel. Seine Geburt: neues Leben, ein ganz neuer Anfang - wer knnte sich dem Zauber der Weihnachtsgeschichte entziehen? Aber wird nicht auch er scheitern - im Todesschrei am Kreuz? Als der Evangelist Lukas seine Weihnachtsgeschichte schrieb, waren 80 bis 90 Jahre seit der Geburt Jesu vergangen. In allen groen Stdten des rmischen Reiches gab es inzwischen christliche Gemeinden.
Vielen Menschen haben sie in den Dunkelheiten ihres Lebens Halt gegeben. Ob sie das auch heute können? Die Sache hat allerdings einen Haken. Wenn ich so richtig niedergeschlagen bin, mutlos, nur noch um meine Probleme kreise, wenn ich so richtig drinstecke, dann ist der Glaube an Gott oft ganz weit weg. Dann bräuchte ich auch so einen wie Jesaja, der mich mit seinem Glauben hält. Der mir sagt: "Vergrab dich nicht in deine Probleme. Rechne mit Gott. Vertrau auf ihn – trotz allem. Das volk das im dunkeln lebt sieht ein helles licht 3. " Vielleicht kann ich dann erfahren: Da ist der Glaube an Gott wie ein Netz, was mich vor einem ganz tiefen Absturz bewahrt. Und wenn ich bei jungen Leuten oft auf so tiefe Ängste treffe, Ängste um die eigene berufliche Zukunft, Ängste um die Zukunft unserer Erde, dann kann ich ihnen ja nicht einfach in einem frommen Salto mortale sagen: "Vertrau auf Gott! " Das wäre nur dann glaubwürdig, wenn wir Christen aus unserem Glauben heraus unsere gesellschaftliche Verantwortung wahrnehmen. Alles wäre leichter, wenn die jungen Leute sehen könnten: Die setzen sich ein, stellen sich den Problemen, engagieren sich mit aller Kraft, dass zum Beispiel Arbeit gerechter verteilt wird, dass wir nicht eine Gesellschaft von lauter Egoisten werden, die nur ihre eigenen Interessen und Vorteile im Blick haben.
Wir bitten dich um Mut für uns und für alle, den Weg der Umkehr zu gehen. - Jesus, am Berg als Sohn Gottes geoffenbart, führe uns in die Gemeinschaft mit deinem Vater im Himmel. - Jesus, du bringst in der Eucharistie Licht in unsere dunkelsten Lebenslagen. wir bitten dich: Wandle, was uns Angst macht und bedrückt zu neuer Lebenskraft. Gdl. Gott, ja wir danken dir für Christus, der reichlich Licht in unser Leben bringen kann. A Amen KOMMUNIONFEIER Bereitung des Altares – Übertragung des Allerheiligsten: Lied: GL 832 Jesus, dir leb ich Anbetung: kurze Stille, dann: Herr Jesus Christus, du bist das Licht der Welt. Wir danken dir für alles Licht in unserem Leben, für die Zuversicht in unseren Herzen, für alles Miteinander und Füreinander, für die Erfahrung von Liebe und Glück, von Versöhnung und Neubeginn. "Das Volk, das im Dunkel lebt,.... Wir danken dir für alle Kraft, in Stunden der Mutlosigkeit nicht zu verzweifeln, in Zeiten des Dunkels die Sehnsucht nach Leben und Licht nicht zu verlieren. Wir danken dir für deine Nähe, die uns birgt in der Käte der Nacht und uns nicht müde werden lässt in der Hoffnung auf das Licht eines neuen Morgens.
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