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Willkommen, o silberner Mond Language: German (Deutsch) Willkommen, o silberner Mond, Schöner, stiller Gefährt der Nacht! Du entfliehst? Eile nicht, bleib, Gedankenfreund! Sehet, er bleibt, das Gewölk wallte nur hin. Des Mayes Erwachen ist nur Schöner noch wie die Sommernacht, Wenn ihm Thau, hell wie Licht, aus der Locke träuft, Und zu dem Hügel herauf röthlich er kömt. Ihr Edleren, ach es bewächst Eure Maale schon ernstes Moos! O, wie war glücklich ich, als ich noch mit euch Sahe sich röthen den Tag, schimmern die Nacht. About the headline (FAQ) View text with footnotes Confirmed with Klopstocks Oden. Erster Band. Leipzig bey Georg Joachim Göschen. 1798, page 223; and with Oden von Klopstock. WIEN, gedruckt bey Joh. Thomas Edlen von Trattnern, k. k. Hofdruckern und Buchhändlern. 1784, pages 207-208. Authorship: by Friedrich Gottlieb Klopstock (1724 - 1803), "Die frühen Gräber", written 1764 [author's text checked 2 times against a primary source] Musical settings (art songs, Lieder, mélodies, (etc. ), choral pieces, and other vocal works set to this text), listed by composer (not necessarily exhaustive): by Christoph Willibald von Gluck (1714 - 1787), "Die frühen Gräber", 1786 [sung text not yet checked] by Wilhelm Ferdinand Halter (1750 - 1806), "Die frühen Gräber", published 1782 [sung text not yet checked] by Fanny Hensel (1805 - 1847), "Die frühen Gräber", op.
Ihr Edleren, ach es bewächst Eure Maale schon ernstes Moos! O wie war glücklich ich, als ich noch mit euch Sahe sich röthen den Tag, schimmern die Nacht. Interpretation des Gedichts von Friedrich Gottlieb Klopstock "Die frühen Gräber" von 1764 ist ein exemplarisches Gedicht für die literarische Bewegung, deren Pate sein Autor Klopstock für die Nachwelt ist: die Empfindsamkeit. Sie reicht für Literaturwissenschaftler heute grob von 1740 bis 1790, als sie infolge der Französischen Revolution durch den Sturm und Drang abgelöst wurde. Ohne die Empfindsamkeit ist der Sturm und Drang, eine revolutionäre und kurze Epoche der deutschen Literatur, nicht zu denken. Klopstock und Zeitgenossen wie Sophie von La Roche und Christian Fürchtegott Gellert sahen es als Hauptaufgabe von Literatur und insbesondere Gedichten an, intensive Gefühle zu vermitteln und dadurch eine menschliche Kunst zu erzeugen. Ein Konvolut an Emotionen In obigem Gedicht Klopstocks ist gut zu erkennen, mit welchen Mitteln dieses Ziel erreicht werden konnte.
In seiner Besprechung der Klopstockschen Oden lässt Matthias Claudius diese als einzige in ihrem vollen Wortlaut abdrucken und schreibt darunter in seiner "Mundart": "Bas wollt ich wohl gemacht haben, oder auch bey den andern unter ein'm Mal mit ernstem Moos bewachsen, schlafen, und da so'n Seufzer eines guten Fungen hören, den ich im Leben lieb hatte. Mein biochen Asche würde sich im Grab' umkehren und mein Schatten durchs Moos zu dem guten Jungen heraufsteigen, ihm eine Patschhand geben, und'n Weilchen im Mondschein an seinem Halse zappeln. " Diese einfältigen Worte des Wandsbeker Boten geben schmucklos getreu die Gefühlsstimmung wieder, die Keim und Kern unsers Gedichtes ist, und aus der allein es in seiner ganzen Tiefe erfasst werden kann. Der "Seufzer eines guten Jungen": "O wie war glücklich ich... ", den der Vereinsamte den früh geschiedenen Freunden in ihre Gruft hinabschickt, durchzittert es vom ersten Worte an, aber — das spricht sich auch schon in den Worten des alten Claudius aus — es ist der Seufzer eines, dem ein Gott zu sagen gab, was er leidet.
Es gibt einen Gegensatz zwischen den ewigen Abläufen der Natur, hier sind Jahreszeiten, Tageszeiten und das Wetter angesprochen, und den sterblichen Menschen; hier sind es vor allem die Menschen, die früh verstorben sind. Ein memento-mori-Gedanke könnte sich andeuten, wird aber nicht ausgesprochen. Das Vanitas-Motiv ist auch nicht weit entfernt, weil die Gräber die Vergänglichkeit des Menschen ansprechen. So bewegt sich das Gedicht von der Naturbetrachtung (Mond als Freund) zur Erinnerung an vergangene Zeiten (verstorbene Freunde). Die Natur erscheint einerseits als Gefährte, d. als freundliche, schöne und gute Natur, andererseits als Gegensatz zum Menschenschicksal. Die Naturbetrachtung ist auch ein Grund dafür, dass das lyriche Ich sich an die vergangene Zeit mit den Freunden erinnert, weil es ja mit ihnen die Nacht betrachtet hat. Man kann die Ode als Teil der Naturlyrik, vor allem der Mondlyrik sehen, aber auch als Teil der Vanitaslyrik. Die Sprache des Gedichts ist typisch odenhaft: Da ziehen die Wolken nicht, sondern da "wallt das Gewölk".