Das Ergebnis ist ein themenreicher und emotionaler Rückblick auf das vielfältige "deutsch-türkische" Zusammenleben in Deutschland. Von Jan Tomaschoff auf Der Versuch Realität abzubilden Der große deutsche Schriftsteller Max Frisch hat in Hinblick auf die in Deutschland lange Zeit als "Gastarbeiter*innen" angesehenen türkischen Einwander*innen einmal gesagt: "Wir riefen Arbeitskräfte, und es kamen Menschen". Heute leben in Deutschland mehr als 3 Millionen Menschen mit einem familiären Bezug zur Türkei. Der soziale und auch politische Umgang mit ihnen spiegelt sich in den von Murat Erdoğan ausgewählten Karikaturen wider. Türkisches lied zum lachen 2. In ihnen werden Ideen-Konzepte wie der "Multikulturalismus", Vorstellungen über "Vorzeige-Migrant*innen", oder auch politische Entscheidungen wie der Einbürgerungstest "humorvoll" hinterfragt und es zeigt sich, dass das "deutsch-türkische" Zusammenleben auch von Vorurteilen und Diskriminierung geprägt ist. Murat Erdoğan selbst betrachtet die türkischen Migrant*innen gerade aufgrund des Klischees der/s "türkischen Migrant*in" innerhalb der "deutschen" Gesellschaft als eine in den Medien stark thematisierte Gruppe.
Davor wurde der Aufbau einer römischen Brücke an einem Holzmodell studiert. Einige malten Ziegelsteine und schrieben Texte darauf. Daraus wurde ein Gemeinschaftsplakat, das im Schulgang aufgehängt wurde. Eine weitere Klasse fertigte eine DVD über Brückenbau sowie eine Dia-Serie über berühmte Brücken an, die sie zuvor mittels Internet und Büchern recherchierten. T rkisches Lied zum lachen. In angebotenen Workshops wurde der Brückenbau sinnlich erfahrbar und mittels verschiedener Methoden zur Förderung des Gemeinschaftssinnes und Körpergefühls beigetragen. ExpertInnen, die auch unter den SchülerInnen, Eltern und Verwandten gesucht wurden, gaben ihr Wissen in Kleingruppen weiter. Zwei Lachyoga -Expertinnen übten in Gruppen das gemeinsame Lachen. Im Jodel- und Heimatkundeworkshop wurde das Wissen über die eigenen Wurzeln vertieft, Jodler gelernt und dabei Parallelen zu Instrumenten und Gesängen in anderen Kulturen entdeckt. Weiters wurden Lieder und Tänze anderer Kulturen eingeübt, so auch ein in der Türkei weit verbreiteter Tanz, der Delilo Halay, dessen zu hörende Melodie mit dem Lied "Gel bize, Kati bize" (Komm zu uns) gesungen werden kann und von den SchülerInnen mit einer einfachen Grundschrittvariante getanzt wurde: vier Schritte schräg rechts vorwärts, vier Schritte gerade zurück.
150. 000 Kurden wurden vertrieben, jesidische Friedhöfe und Schreine zerstört. Araber und Turkmenen aus anderen Teilen Syriens werden angesiedelt. Islamistische Brigaden überziehen die Stadt mit ihrem sunnitischen Islam. Frauen sollen nur noch verschleiert das Haus verlassen. Idiom: zum Lachen in den Keller gehen (Deutsch). Am Bosporus geben sich Özil und Gülşe mit Erdoğan an der Seite das Jawort (Evet). Sie feiern zu einem Lied, dessen Text auf Auslöschung gründet. Das ist Teil derselben Ideologie. Diese Ideologie ist Zündstoff. Völkische Lieder sind Brandbeschleuniger. Ach, Mutter!.
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