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Viele Gläubige nehmen es wie das Osterlicht mit nach Hause. In der Urkirche wurden die Taufen in der Osternacht vollzogen. Dekan Josef Fischer und Diakon Horst Dyma entzündeten die neue Osterkerze am lodernden Feuer und zogen mit ihr in das Münster ein, um die Auferstehung zu feiern. Das Osterfest hat viele Facetten. Famulatur-Bericht: Anästhesiologie in St. Joseph Stift (2/2022-3/2022) | Famulatur-Ranking.de. Die einen sehen es als Frühlingsfest, andere als Familienfest oder einfach als Tage, die man zu einem Kurzurlaub nutzt, aber der eigentliche Grund der Feier ist die Botschaft: Jesus ist auferstanden. Jede Gemeinde feiert ihr Osterfest auf ihre eigene Art. In der Konradsgemeinde, als auch in der Heilig Kreuz Gemeinde trafen sich alle nach der Osternachtsliturgie nochmals am Osterfeuer zu einem Umtrunk und gingen schließlich mit dem Wunsch "Frohe Ostern" nach Hause. Posaunen und Trompeten erklangen über den Gräbern Früh aufstehen mussten am Sonntag die evangelischen Christen, die sich traditionell um 7 Uhr an der Friedhofskapelle einfanden zu einer Auferstehungsfeier. Das Tympanon über dem Eingangsportal der Altstadtkirche zeigt das älteste Bild des Ostergeschehens in Villingen.
Und sie haben es mit eigenen Augen sehen müssen, wie Jesus gekreuzigt wird und stirbt. Von den "Frauen, die von ferne zuschauten" ist im Evangelium (Markus 15, 40) die Rede. Und zumindest die beiden Marias waren auch dabei, als Jesus ins Grab gelegt wurde: "Sie sahen, wo er hingelegt wurde. " (Markus 15, 47) Drei Frauen, die Schreckliches erlebt haben. Jesus, der ihrem Leben Sinn und Ziel gegeben hat, wurde mit brutaler Gewalt gefoltert und hingerichtet. Die Bilder haben sich in ihre Seele eingebrannt und lassen sie nicht los. Angstvoll, verstört, traumatisiert sind Salome und die beiden Marias. Ich sehe die Gesichter dieser Frauen vor mir in den Gesichtern der ukrainischen Frauen, die in diesem furchtbaren Krieg alles verloren haben. 's Backkörble in Fluorn-Winzeln | Bäckerei | Konditorei |Café - Startseite. Entwurzelte Frauen, die um ihre Liebsten weinen, die mitten aus dem Leben gerissen wurden. Nein, es ist kein "frohes Ostern" für diese Frauen, sondern Zittern, Entsetzen, Schweigen und Furcht. Wie können sie jemals wieder froh werden? Die beiden Marias und Salome wissen darauf keine Antwort.
Nicht einmal sein toter Körper. Nicht einmal ein Ort, an dem sie um ihn trauern und ihm den letzten Liebesdienst der Totensalbung erweisen konnten. Menschen, die keinen Ort haben, um um ihre Liebsten zu trauern. Wieder bin ich mit den Gedanken in der Ukraine – bei den unbegrabenen Toten dieses Krieges, bei den Massengräbern, bei den notdürftig Begrabenen mit den improvisierten Holzkreuzen und weißen Tüchern, die ihre Gräber markieren. Für Salome und die beiden Marias ist das jetzt zu viel. Sie halten es nicht mehr aus. Sie fangen an zu zittern. Entsetzen packt sie. Sie laufen weg. Was sie am Grab gesehen und gehört haben, hat sie so verstört, dass sie es nicht in Worte fassen können. Frühstücken in rottweiler. Sie erzählen Niemandem davon. Frohe Ostern sieht anders aus als diese Ostererzählung, die uns das Markusevangelium überliefert. Und mit der das Markusevangelium ursprünglich auch endet. Ein Schluss, der schwer auszuhalten ist. Kein Wunder also, dass später noch weitere Verse hinzugefügt wurden, die davon erzählen, wie die Jünger dem Auferstandenen begegnen.
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