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Apotheke im Hoffmannspark in Bad Salzuflen | | zum Apotheken-Profil auf Warenkorb Medikament suchen... Medikament suchen (Produktname, PZN... ) × Rezept hochladen Bild hier rein ziehen Hochladen… Erledigt! Fehler! Bitte überprüfen Sie ob alle Daten gut lesbar abgebildet werden. Not apotheke bad salzuflen english. Es können maximal 4 Rezepte pro Bestellung übertragen werden. Für weitere Rezepte müssen Sie eine weitere Bestellung ausführen. Haben Sie Anmerkungen zu Ihrem Rezept? Packungsgröße • 30 ST Packungsgröße • 18 ST Packungsgröße • 60 ST Packungsgröße • 20 ST Packungsgröße • 50 ml Packungsgröße • 30 ml Packungsgröße • 100 ml Jetzt in unserer Apotheke Online bestellen bei Ihrer Apotheke (E-)Rezepte online bei Ihrer Apotheke einlösen Medikamente online bei Ihrer Apotheke bestellen Produkte innerhalb weniger Stunden in Ihrer Apotheke verfügbar* Per Botendienst Ihrer Apotheke auch direkt nach Hause bringen lassen
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Im Jahre 931 v. Chr. zerfällt Israel in ein Nordreich, weiterhin genannt Israel, und ein Südreich, genannt Juda, vgl. 1 Kön 12. Beide Reiche hatten je eigene Könige.
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Inhalt (V 2. 7) Das israelitische Volk war in zwölf Stämme aufgeteilt, denen ein gemeinsamer Anführer fehlte. Nur in Notzeiten einten und regierten die sogenannten Richter das Volk. Immer wieder waren die Israeliten schweren Angriffen der Nachbarvölker ausgesetzt. Es war eine harte und grausame Zeit, immer wieder von schweren Gewalttaten geprägt. Ein Zyklus, der als »Richterschema« bekannt ist, prägt die Erzählungen im Buch Richter: Israel fällt von Gott ab, wird unterdrückt, schreit zu Gott. Gott greift ein und beruft einen Richter, der dem Volk Rettung und Befreiung bringt. Israel dient Gott – bevor es wieder abfällt und der Kreislauf von neuem beginnt (siehe auch Richter 2, 11–19). Die zunehmende Bedrohung durch das Volk der Philister – einem wahrscheinlich von der Insel Kreta stammenden Seefahrervolk – das den Küstenstreifen des Landes bewohnte, ließ den Ruf nach einem gemeinsamen König laut werden. Im 11. Jahrhundert v. Nordreich Israel | Claudius Verlag München. Chr. begann die allmähliche Vereinigung des Volkes und der Übergang zur Monarchie: Gott berief Saul und nach ihm David zum König.
Zeichenhaft soll Hosea mit einer Hure die Ehe eingehen, um so die Untreue Israels gegenüber JHWH darzustellen (Ehemetaphorik umschreibt das Verhältnis zwischen JHWH und Israel). In 4, 1-11, 11 klagt JHWH Israel und seine Bewohner in einem Gerichtsverfahren der fehlenden Gerechtigkeit im Zusammenleben und der fehlenden Gotteserkenntnis an. Die fehlende Gotteserkenntnis hat nach 4, 4-9, 9 nicht nur verheerende Konsequenzen für den Kult, sondern auch für die Tagespolitik. 9, 10-11, 11 behandelt in einem Geschichtsrückblick den Kontrast zwischen der mütterlich/väterlichen Liebe JHWHs und der grundlosen Abkehr Israels. Dieser Gegensatz löst sich in Hos 11 in eine Heilszusage auf. Im letzten Abschnitt 12, 1-14, 9 wird Israel wieder in einem Gerichtsprozess mit seiner Schuldgeschichte konfrontiert. Am Ende folgt in 14, 2-9 wiederum eine Heilszusage. Mit 14, 10 liegt ein Nachwort vor. Entstehung Hos 1-14 ist nicht aus einem Guss. Daher gibt es zur Entstehung des Buches unterschiedliche Modelle.