9. Mai 2016 Ein Haus voll Glorie schauet – Dankfeier anlässlich der Außensanierung der Kathedrale Das vergangene Mai-Wochenende, 7. und 8. Mai, stand ganz im Zeichen des Dankes und des Lobes. Anlass war der Abschluss der Außensanierung der Kathedrale St. Jakobus. Den Auftakt machte dazu ein abwechslungsreiches und sehr klangvolles Festkonzert in der Kathedrale. Unter dem Dirigat von Diözesankirchenmusikdirektor Thomas Seyda sangen der Jugendchor und der Domchor, die von einem Orchester begleitet wurden. Zudem brachte Domkantor Thomas Seyda einmal mehr sein ausgezeichnetes Orgelspiel zu Gehör, das unter großem Beifall belohnt wurde. Den Abschluss des an dem Marienmonat-Mai angelehnten Konzertes machte das Kirchenlied "Ein Haus voll Glorie schauet" (Satz von Thomas Seyda), das abwechselnd mit den Chören und den Zuhörern erklang. Unter diesem Klang wurde am Sonntag auch das Pontifikalamt mit Bischof Wolfgang Ipolt eröffnet. In der gut gefüllten Kathedrale brachten nicht nur die Gläubigen aus Görlitz ihren Dank zum Ausdruck, sondern auch Gäste aus Politik und Gesellschaft.
Das Lied entstand wohl 1875 und ist 1876 erstmals publiziert. Zu dieser Zeit hielt sich der Jesuit Mohr infolge des Bismarckschen Kulturkampfs und des Jesuitengesetzes im Ausland auf. Ein Haus voll Glorie ist vor diesem Hintergrund als Bekenntnis - und Prozessionslied konzipiert, das die katholische Identität stärken und nach außen wahrnehmbar machen sollte. [1] Es formuliert in kräftigen Bildern das in den Jahrzehnten nach dem Zusammenbruch der alten Reichskirche 1803 entwickelte neue Selbstbewusstsein der katholischen Kirche, das in den dogmatischen Definitionen des Ersten Vatikanischen Konzils 1870 seinen Höhepunkt fand. Die Wirkung des Liedes beruht zu großen Teilen auf seiner hymnischen Melodie, insbesondere auf der Steigerung im (ursprünglichen) Kehrvers "Gott, wir loben dich, Gott, wir preisen dich. O lass im Hause dein uns all geborgen sein". Der ruhige Viervierteltakt und die vorwärts und aufwärts drängenden Intervallschritte bilden sinnfällig das Schreiten einer Prozession ab.
Tagesgebet (durch den Priester) B. Wortgottesdienst 6. Lesung 7. Graduale oder in der Fastenzeit Tractus (Zwischengesang) 8. (eventuell 2. Lesung) 9. Alleluja 10. Evangelium (Priester oder Diakon) 11. Predigt (Priester oder Diakon) TRAUUNG 12. Credo (bei feierlichen Messen: Sonntag oder Feiertag) 13. Fürbitten C. Eucharistiefeier 14. Offertorium 15. Gabengebet und Präfation (Priester) 16. Sanctus 17. Kanon (Priester), nach der Wandlung (Geheimnis des Glaubens) ist das Benedictus möglich 18. Vater Unser 19. Friedensgebet (eventuell Friedensgruß) 20. Agnus Dei 21. Kommuniongesang D. Entlassung 22. Schlussgebet (Priester) 23. Segen und Entlassung (Priester oder Diakon) 24. Schlusslied #6 Also ich würde auch erst euren Pfarrer fragen, ob weltliche Lieder erlaubt sind, denn sonst könnte es sein, dass er euch einen Strich durch die Rechnung macht. Über die genaue Anzahl kann ich leider auch nichts sagen. Für die Gäste finde ich es immer schöner, wenn es einige Lieder zum mitsingen gibt und man nicht nur zuhören muss #7 Hi, wir hatten ziemlich viel Musik im Gottesdienst (es waren 3 Chöre eingeladen und wir hatten zusätzlich einen Opernsänger engagiert) und haben daher u. a. Glaubensbekenntnis und Vaterunser durch entsprechende Lieder ersetzt.
Wichtig seien im Werkzeugkasten aber auch Pflaster. Diese stehen übertragen für Menschen, die Trost spenden und für andere da sind. Und ganz wichtig sind natürlich die Pausen, und so stand die Flasche Wasser stellvertretend für die Ruhe, die man im neuen Gemeindehaus finden könne. Außerdem soll das Haus wie während einer Pause eine Möglichkeit des geselligen Austausches sein. Zur Einweihung wurde ein neues Kreuz in das Gemeindehaus gehängt, das gleichzeitig als Symbol des Zukunftsbildes des Erzbistums Paderborn dient. Die Grundform aus zwei minimalistischen weißen Linien, die die elementare Form des Kreuzes zeigen, dienen als Stütze sowie Orientierung und verweisen auf Jesus Christus, so Pfarrer Hubert Maus. Die bunte Glasgestaltung um die weißen Linien herum sei vielschichtig, sogar chaotisch. "Jesus Christus dient hier als gemeinsame Quelle, die Struktur und Ordnung schafft", so Pfarrer Maus. Das neue Gemeindehaus der Herz-Jesu-Gemeinde in der Pfarrei St. Elisabeth im Bielefelder Süden ersetzt das 1949 erbaute Rochus-Spieker-Haus, das in Brackwede eine wechselhafte Geschichte erlebte.
5. Ganzer Mond Mit der nächsten Ausatmung streckst du Arme und Beine durch. Die Arme bilden nun auf Schulterhöhe eine waagerechte Linie. Die Handflächen zeigen nach unten. Der Blick geht weiterhin nach vorne Richtung Horizont. 6. Dreieck ( Trikonasana) Dreh mit der nächsten Einatmung den rechten Fuß nach außen und beuge deinen Oberkörper zur rechten Seite. Leg die rechte Hand neben deinem rechten Fuß ab bzw. stütz dich auf deinem rechten Schienbein ab, wenn deine Hand den Boden nicht erreicht. Der linke Arm geht nach oben, sodass die Arme weiterhin über die Schultern eine Linie bilden. Der Blick folgt der linken Hand nach oben. 7. Pyramide ( Parsvottanasana) Mit der nächsten Ausatmung lässt du den linken Arm nach unten kommen und drehst den linken Fuß um etwa 45 Grad nach innen. Den Oberkörper lässt du nun mit langem Rücken nach unten sinken, der Kopf geht zum rechten Knie. Der Mond in unserem Leben und im Yoga - Wellyoga. Die Hände liegen rechts und links vom rechten Fuß auf dem Boden auf. 8. Sprinter Haltung Setz nun mit der Einatmung das linke Knie auf der Matte ab.
Die Hände bleiben weiter rechts und links neben dem linken Fuß. Der Oberkörper ist lang und der Kopf senkt sich zum linken Knie. Spür die Dehnung in der rechten Seite. 14. Dreieck (Trikonasana) Streck bei der nächsten Einatmung den rechten Arm nach oben. Dreh den Oberkörper auf und dein Blick folgt der rechten Hand nach oben. Die linke Hand bleibt weiterhin neben dem linken Fuß. 15. Ganzer Mond Richte dich mit der nächsten Ausatmung wieder auf und kehre in den Ganzen Mond zurück. Die Beine und Arme sind gestreckt. Die Schultern sind entspannt und die Arme bilden auf Schulterhöhe wieder eine Linie. Der Blick geht geradeaus. YogaEasy: Yoga üben mit deinem Online-Yogastudio. 16. Halber Mond Bei der nächsten Einatmung beugst du die Knie und gehst in den Halben Mond. Die Knie sind über den Füßen. Achte wieder darauf, sie nicht nach innen fallen zu lassen. Beug die Arme, sodass die Ellenbogen zum Boden und die Fingerspitzen nach oben zeigen. Die Handflächen sind zum Körper gerichtet. Der Rücken bleibt aufrecht und der Blick geht zum Horizont.
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Warum nicht den Mondzyklus nutzen für unsere spirituelle Praxis? Beziehungsweise uns den Begebenheiten hingeben, vertrauen und anpassen. Es gibt Nächte da kann ich verdammt schlecht einschlafen und wache mehrmals die Nacht auf, früher dachte ich mir "Ja, ist scheiße aber ist nun mal so", heute weiß ich, es liegt am Vollmond mein Körper reagiert darauf. Dieses Wissen ändert zwar nichts an der Situation aber ich versuche nun mich den Gegebenheiten, dem Mondzyklus anzupassen. Wenn ich mal nicht so viel Energie habe dann ist das o. k und ich versuche nicht auf Teufel komm raus es zu ändern. Probier es aus, schenke dem Mondzyklus mal etwas Aufmerksamkeit und achte dabei auf dein Befinden und deinen Körper du wirst erstaunt sein. Auch bei deiner Yoga Praxis wird es sich bemerkbar machen. Mondgruß wie of use. Du kennst es mit Sicherheit, es gibt Tage da fließt es einfach, manche Asanas fühlen sich dann besonders gut an und andere mal so gar nicht. An manchen Tagen schaffst du es ohne Probleme deine Füße in Halasana hinter deinem Kopf abzulegen und an anderen Tagen zieht und zwickt es einfach nur und das ist ok, wichtig ist das du dem nachgibst und auf deinen Körper hörst.
Lass die Beine weiterhin leicht gebeugt. Uttanasana (stehende Vorbeuge) Kehr mit der nächsten Ausatmung wieder in die stehende Vorbeuge zurück, indem du den Oberkörper und den Kopf wieder nach unten sinken lässt und die Hände wieder vor oder neben den Füßen ablegst. Ausfallschritt nach hinten Während der nächsten Einatmung machst du mit dem rechten Bein einen großen Ausfallschritt nach hinten. Stütz dich dazu mit groß aufgefächerten Händen unterhalb deiner Schultergelenke ab. Die Mittelfinger zeigen nach vorn und die Daumen zeigen zueinander. Chaturanga Dandasana (Brettthaltung) Führe bei der nächsten Ausatmung auch das linke Bein nach hinten, sodass du dich im Yoga-Liegestütz befindest. Der Mondzyklus und unsere spirituelle Praxis |. Mach die Körpermitte fest und spann dein Gesäß an. Achte darauf, den Po nicht nach oben zu schieben oder ins Hohlkreuz zu fallen. Sei steif wie ein Brett! 😉 Dann lass dich langsam und kontrolliert wie ein Brett zu Boden sinken. Die Ellenbogen bleiben dabei dicht am Oberkörper. Der Kopf schwebt über dem Boden und die Halswirbelsäule ist lang.