15; 8, 52-55; Joh 11, 43. 44; Mt 27, 52-53; u. a. ). Im Folgenden nun noch eine Auflistung der verschiedenen Titel des "Erstgeborenen". Es ist interessant, dass die Titel in keiner Stelle mit genau der gleichen Bedeutung verwendet werden. Stattdessen zeigt uns Gott in Seinem Wort bei jedem Vorkommen einen anderen Aspekt. Römer 8, 29: der "Erstgeborene unter vielen Brüdern" → Sein Vorrang vor den Gläubigen, die Seinem Bild gleich gestaltet werden (vgl. Was bedeutet der Ausdruck "Erstgeborener aller Schöpfung"? (Andreas Hardt) :: bibelkommentare.de. 1Joh 3, 2; Phil 3, 21; 1Kor 15, 49) Kolosser 1, 15: der "Erstgeborene aller Schöpfung" → Sein Vorrang vor aller Schöpfung (vgl. besonders Vers 17: "er ist vor allen") Kolosser 1, 18: der "Erstgeborene aus den Toten" → Sein Vorrang als Auferstandener in Bezug auf die Versammlung; Er ist das Haupt der Versammlung, deren Glieder Er aus der Macht des Todes befreit hat (vgl. Heb 2, 14-15); vergleiche auch 1. Korinther 15, 20-22: "20 Nun aber ist Christus aus den Toten auferweckt, der Erstling der Entschlafenen; 21 denn da ja durch einen Menschen der Tod kam, so auch durch einen Menschen die Auferstehung der Toten.
Christus aber ist der Erste, den Gott, der Vater, für immer "der Verwesung entrissen hat" ( Apg 13, 34). Vielleicht fragst du dich, was diese Geschichte mit dir und deinem Alltag zu tun hat? Mit Christus lebendig gemacht "Und Gott hat euch mit Christus lebendig gemacht, die ihr tot wart in den Sünden und in der Unbeschnittenheit eures Fleisches, und hat uns vergeben alle Sünden. " ( Kol 2, 13) Dieser Vers, den meine Frau und ich als unseren Trauvers ausgewählt haben, beschreibt, dass Gott mit derselben (! ) Kraft in den Gläubigen wohnt, mit der Er auch Christus von den Toten auferweckte (vgl. Eph 1, 19-20). Diese erstaunliche Aussage führt uns zwei Dinge praktisch vor Augen: Erstens die Tragik unseres ursprünglichen Zustandes. Worin unterscheiden sich die Begriffe Eingeborener und Erstgeborener? - Geistlicher Felsen. Die Bibel verdeutlicht, dass ein Mensch, der ohne Gott lebt, zwar nicht buchstäblich im Grab liegt, aber doch geistlich mausetot ist. Daher braucht er in diesem Sinne eine vollkommene Auferweckung durch Gott. Menschen, die von Gott dieses neue Leben erhalten haben, müssen zwar noch den physischen Tod sterben, aber dieser ist nicht mehr ihre letzte Station, denn sie sind Teil von Gottes neuer Schöpfung (vgl. Jak 1, 18).
Gott erlöste die Juden, Sein Eigentum, aus dem Sklavenhause Ägypten – vgl. 1. Gebot Gottes gegen 1. Gebot der Lutherdekade Merkels und anderer lutherischer Gauckler. Gottes König David erlöste Israel von all seinen Feinden ringsumher. Der Messias muss so sein, wie Gott und David, nämlich Israel von all seinen Feinden ringsumher befreien, s., – vgl. Jesus Christus, der Erstgeborene - Karl Roß - Herold-Blog. RaMBaMs "Messias-Frage". Es folgt die Erzählung von Geburt und Aufwachsen des ägyptischen Leviten Mose ( Mosche). Der muss später vor dem Pharao fliehen, und flieht – ausgerechnet, bei Gott gibt es keine Zufälle! – in die Familie des Götzen verehrenden Midianiter-Priesters Jitro, dessen Tochter Zippora er heiratet. Die beiden bekommen den Sohn Gerschom – zu Deutsch: "Gast in einem fremden Land" – Konversion?... [Man kann statt "Gast" auch "Fremdling" übersetzen, von dem Gott in einer der folgenden Paraschot, im 2. Buch Moses 12, 38-49, den Juden sagt: "Ein und dasselbe Gesetz soll für den Einheimischen und für den Fremdling gelten, der unter euch wohnt ".
Der Erstgeborene wird in den Erdkreis eingeführt ( Heb 1, 6): Christus wird einmal in Herrlichkeit erscheinen und über das Universum regieren. Dann wird offenbar, was in Psalm 89, 28 steht: "So will auch ich ihn zum Erstgeborenen machen, zum Höchsten der Könige der Erde. Es hat schon vor Ihm Könige über große Weltreiche gegeben, aber Christus wird der "König der Könige" ( Off 17, 17) sein und den allerhöchsten Platz einnehmen! Der Erstgeborene der Toten ( Off 1, 5): Erweitert zu Kolosser 1, 18 wird hier beschrieben, dass Christus ganz allgemein der Erstgeborene der Toten ist, dass Er selbst gegenüber den ungläubig Gestorbenen Rang und Macht hat – diese Toten werden einmal vor seinem Thron stehen und gerichtet werden ( Off 20, 11. 13; 2. Tim 4, 1). Der Erstgeborene unter vielen Brüdern ( Röm 8, 29): Für die Glaubenden wird es eine ganz andere, überaus herrliche Zukunft als für die Ungläubigen geben. Sie werden dem Bild des Sohnes Gottes gleichförmig sein und ihren Erlöser sehen, wie Er ist.
Was heißt also nun monogenes? Gemäß dem griechischen Lexikon des Neuen Testaments und weiterer früher christlicher Literatur (BAGD, 3. Edition) hat das Wort monogenes zwei vorrangige Definitionen. Die erste Definition ist "der Einzige seiner Art zu sein, in einer spezifischen Beziehung". Das ist die Bedeutung von Hebräer 11, 17, als der Autor auf Isaak als Abrahams "einzigen Sohn" verwies. Abraham hatte mehr als nur einen Sohn, aber Isaak war der einzige Sohn, den er mit Sara hatte und der einzige Sohn des Bundes mit Gott. Die zweite Definition ist "der Einzige seiner Art oder Klasse, einzigartig, ein Unikat. " Das ist die Bedeutung, die in Johannes 3, 16 impliziert ist. Johannes ist in der Tat der einzige Autor im Neuen Testament, der dieses Wort mit Bezug auf Jesus verwendet (siehe Johannes 1, 14. 18; 3, 16. 18; 1. Johannes 4, 9). Johannes war vorrangig darauf bedacht klarzustellen, dass Jesus der Sohn von Gott war (Johannes 20, 31); und er verwendete dieses Wort, um die Einzigartigkeit des Sohn Gottes zu unterstreichen – der die gleiche göttliche Natur, wie Gott, hat – im Gegensatz zu den Gläubigen, die Gottes Söhne und Töchter durch ihren Glauben sind.
Er wurde Mensch und bekam einen menschlichen Körper. Der Heilige Geist hat ihn gezeugt ( Mt 1, 20). In Johannes 1 finden wir nun beide Aspekte - Seine Gottheit und Seine Menschheit. In Vers 1 sehen wir, dass er von Anfang an existierte ("Im Anfang war das Wort") und dass Er eine göttliche Person ist ("Das Wort war Gott"). Dann in Vers 14 lesen wir von Seiner Menschwerdung ("Das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns"). Übrigens: Das Wort "wohnte" griech. eskēnōsen / ἐσκήνωσεν in Johannes 1, 14 bedeutet wörtlich "zeltete" oder "schlug sein Zelt auf". Sein Leib war das Zelt, in dem er 33 Jahre lang unter uns Menschen lebte. Strong's Konkordanz gibt folgende Definition: Wohnen wie in einem Zelt, sich lagern oder das Lager aufschlagen, ich habe eine Hütte. Interlinearübersetzung zu Johannes 1, 14 1) Der Eingeborene Im Johannesevangelium und in seinen Briefen wird Jesus "Eingeborener" genannt. Dies zeigt zum einen Seine göttliche Natur: Johannes 1, 14: er ist der "Eingeborene vom Vater" Johannes 1, 18: "der eingeborene Sohn, der in des Vaters Schoß ist" Johannes 3, 18: "der eingeborene Sohn Gottes" 1.
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Wie die "Variety" berichtet, soll der Konzern allein 2021 17 Milliarden US-Dollar für neuen Content eingeplant haben. Sollten wirklich so viele Abonnenten abwandern, wie von Deloitte prophezeit, wird es womöglich schwierig, weiterhin so viel Geld in neue Inhalte - und damit auch die eigene DNA - zu investieren. Ein Teufelskreis, den es jetzt zu durchbrechen gilt. So wiederholt Kleiner nicht umsonst, dass sich Netflix auf lange Sicht "deutlich entwickeln muss". Auch, wenn der Experte den Konzern im Moment noch nicht in großen Schwierigkeiten sieht. Einverstaendniserklaerung vorlage word . "Die Marke Netflix ist stark, wird nahezu mit Streaming gleichgesetzt. Ausruhen sollte sich das Unternehmen darauf aber nicht. "
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