Süddeutsche Zeitung | Besprechung von 14. 08. 2017 Lust des Habens und Verbrauchens Warum beherrschen uns die Dinge? Und warum leben wir mit immer mehr? Der Historiker Frank Trentmann schreibt eine Geschichte des Konsums vom 15. Jahrhundert bis in die Gegenwart VON BURKHARD MÜLLER Frank Trentmann, britischer Professor für Geschichte, nimmt für sich eine absolute Pionierleistung in Anspruch: mit seinem mehr als tausend Seiten starken Werk erstmals eine umfassende Historie des Konsums in den letzten fünfhundert Jahren vorgelegt zu haben. Dass noch niemand vor ihm so etwas gewagt hat, dafür gibt es Gründe; dieser Gegenstand steht quer zu den großen etablierten Disziplinen der politischen, Sozial-, Wirtschafts- und Technikgeschichte und speziell zu dem, was Trentmann als "Warenbiografie" bezeichnet, den unterhaltsamen Schmökern, die uns erzählen, wie Tee, Zucker und Porzellan nach Europa kamen, und dabei einen farbenfrohen Längsschnitt durch die Epochen legen. Die herrschaft der dinge gebrauchtwagen. Diesen Schnitt in die Fläche und Tiefe zu erweitern hat sich Trentmann vorgenommen, und es muss ihn eine unendliche Mühe gekostet haben.
361 S. mit vielen Zeichnungen, Altersspuren, DD-4. Buch. Softcover. Zustand: Wie neu. Ohne Schutzumschlag. In ihrem Bestsellerroman >Der Gott der kleinen Dinge< erzählt Arundhati Roy die schillernde Geschichte einer Familie, die an einer verbotenen Liebe zerbricht. Herrschaft der Dinge von Frank Trentmann portofrei bei bücher.de bestellen. Als die 31jährige Rahel nach vielen Jahren zurückkehrt in ihr Heimatdorf im südindischen Kerala, ist nichts mehr, wie es einst war. Die Konservenfabrik der Familie verfallen, die geliebte Mutter tot, der Zwillingsbruder verstummt. Zurückgeblieben sind nur die Erinnerungen an eine Kindheit am Fluss, an die bewundernde Liebe zu Velutha, dem dunklen Angestellten ihrer Großmutter, und an einen tragischen Tag im Jahr 1969, der alles veränderte. Eine magische Geschichte vor dem Hintergrund der politischen Umbrüche Indiens, 448 Seiten. Carte Postale Moderne Chaussee du Sillon le tramway a vapeur se dinge vers l'Esplanade St Vincent. Zustand: gut TB; Roman. leichte Gebrauchsspuren. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 340. Gebraucht ab EUR 1, 90 Gebraucht - Softcover Zustand: leichte Gebrauchsspuren Anzahl: 1 In den Warenkorb Softcover.
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Damals bedeutete es den Verbrauch und physischen Verzehr von Material. Lebensmittel, Kerzen und Feuerholz wurden konsumiert. Auch der Körper wurde, wenn er von Krankheit befallen war, konsumiert. Verwirrend war, dass es das ähnlich klingende Verb consummare gab, das bedeutete, etwas zu vollenden, wie in den letzten Worten Christi: »Es ist vollbracht« – consummatum est. Im englischen Alltagsgebrauch wurden »Verbrauch« und »Vollendung« häufig zusammengeworfen. [4] Zwischen dem 17. und 19. Jahrhundert durchlief der Begriff eine rätselhafte Metamorphose. Konsum bedeutete immer weniger Verbrauch oder Zerstörung und wurde stattdessen zu etwas Positivem und Schöpferischem. Seit dem Ende des 17. Jahrhunderts vertraten ökonomische Denker die Auffassung, dass der Erwerb von Gütern und Dienstleistungen nicht nur individuelle Bedürfnisse befriedigte, sondern zugleich die jeweilige Nation bereicherte, indem er den Markt für Produzenten und Investoren vergrößerte. Herrschaft der Dinge, wie neu gebraucht, kostenloser Versand in die USA | eBay. Persönliche Eitelkeiten, wie der Kauf einer Schnupftabakdose oder extravaganter Kleidung, konnten – zumindest in materieller Hinsicht – einen öffentlichen Nutzen haben.
Von einem bestimmten Standpunkt aus kann es nützlich sein, zwischen Konsum- und Investitionsgütern zu unterscheiden. Aber sie teilen die wesentlichen Merkmale, dasselbe Geld zu kosten und auf gleiche Weise (wenn auch in verschiedenem Tempo) dem Verbrauch und Verschleiß zu unterliegen. Selbst eine Mondrakete wird insofern konsumiert, als sie nach Benutzung weg ist. Da Trentmann den Begriff des Konsums so weit wie möglich ausdehnt, bleibt ihm gar nichts anderes übrig, als ein Buch der Neuzeit überhaupt zu verfassen, denn Konsum ist letztlich alles. Trentmann mag ja recht damit haben, dass bislang allzu einseitig die Produktion untersucht worden ist, nicht hingegen, was mit den Produkten geschieht, sobald sie Fabrik, Schiff und Lager verlassen haben. Er verfällt aber, wenn er nun die andere Seite der Medaille betrachtet, prompt in den gegenteiligen Fehler und lässt alles beiseite, was die Produktion und damit die Ökonomie in einem engeren Sinn betrifft. "Dieses Buch", schreibt er in der Einleitung, "dreht sich um die Frage, wie es dazu kam, dass wir mit immer mehr Dingen leben. "
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