Denn heute weiß ich, dass mit MIR alles in Ordnung ist. Bis dahin war es allerdings ein weiter Weg. Aber so manch ausgesprochenes Wort vergisst man nie. Wenn es einem in den Sinn kommt, hat man wieder dran zu knabbern bzw. Alles passiert aus einem bestimmten grand paris. fühlt man sich plötzlich wieder wie das kleine Mädchen, das man mal war. Ich kann sagen, dass ich wohl nicht die wäre, die ich hier und heute bin. Wahrscheinlich hätte ich auch diesen Blog nicht, wäre alles besser gewesen. Und ich hätte wohl nicht den Beruf der Mediengestalterin erlernt. Was wirklich schade wäre. Im übrigen wage ich aber zu bezweifeln, dass tatsächlich ALLES aus einem bestimmten Grund passiert. Schönen Abend 🥘🍺
Das kammische Gesetz (Kamma-Niyama) in Verbindung mit dem Gesetz von Kamma (gute Taten und schlechte Taten und ihre Folgen) 5. Die Naturgesetze (Dhamma-Niyama) in Bezug auf bestimmte Ereignisse: das allgemeine Gesetz von Ursache und Wirkung, bedingte und unbedingte Kausalität. Der Versuch, es weiter zu interpretieren, wird nur in die Vorstellung übertragen. Nur ein vollständig erleuchteter Buddha kann die komplizierte Funktionsweise von Kamma kennen. Ich weiß nicht, wie ich es interpretieren soll oder wie meine Handlungen nach dem Ereignis sein sollten. Glaubst Du an das Sprichwort 'Alles passiert aus einem bestimmten Grund'? - Quora. Soll ich die Änderung annehmen? Sie könnten es so behandeln, wie Sie es in der Vipassana-Meditation tun würden, dh alle physischen und mentalen Objekte auf die gleiche Weise behandeln. Sie können es auch verwenden, um Ihre Praxis weiter zu vertiefen. Wenn Sie mehr Zeit und Energie haben, können Sie Dana praktizieren und zB Freiwilligenarbeit leisten. Es liegt wirklich an Ihnen. Der Buddha lehrte, dass man Gutes tun, Dhamma praktizieren und ein reines Leben führen sollte.
Das Interview hat mir unheimlich viel Spaß gemacht und es ist eine sehr hilfreiche Folge entstanden. Daher würde ich mich freuen, wenn Du gleich reinhörst. Liebe Grüße, Deine Janina Alle Links zur Podcast-Folge
Weil wir hinsehen und nichts ändern oder es einfach zulassen, weil wir egoistisch sind und nur an uns selbst denken. Wir haben es selbst in der Hand, doch tun oftmals nichts, aus den unterschiedlichsten Gründen. Aber wir wissen, dass wir uns hätten anders entscheiden können – auch wenn wir es nicht wahr haben wollen. Es darauf zu schieben, dass Dinge so kommen, weil sie vorbestimmt sind oder als Test einer höheren Macht, um sich selbst die Augen zu öffnen, ist einfach schwachsinnig. Menschen, die so denken, sind einfach zu schwach, egoistisch und verstecken sich hinter einer Aussage, weil sie ihre Taten nicht zugeben wollen. Eine falsche Entscheidung rechtfertigt nicht eine darauffolgende gute Tat. Hey, ich habe eine Bank ausgeraubt, aber ich habe das Geld einem guten Zweck gespendet. Oder Ich habe gelogen, aber danach habe ich doch die Wahrheit gesagt. Passiert alles aus einem bestimmten Grund?. Entschuldigt das die schlechten Taten? Vor Gericht würde das wohl nicht funktionieren. Doch auch Menschen die jemanden seelisch Schaden zufügen, werden nicht bestraft.
ruben2020 Im Sivaka Sutta (SN36. 21) erklärt der Buddha, dass nicht alle Erfahrungen durch Kamma verursacht werden. Manchmal ist es nur das Wetter oder etwas anderes, das nicht besonders wichtig ist. Nicht alles geschieht aus einem bestimmten Grund. Alles passiert aus einem bestimmten grund en. Als er dort saß, sagte er zum Erhabenen: "Meister Gotama, es gibt einige Brahmanen und Kontemplative, die diese Lehre vertreten, diese Ansicht: Was auch immer ein Individuum empfindet – Freude, Schmerz, Weder-Vergnügen-noch-Schmerz – ist vollständig verursacht durch das, was zuvor getan wurde. Was sagt nun Meister Gotama dazu? " [Der Buddha:] "Es gibt Fälle, in denen manche Gefühle auf der Grundlage von Galle entstehen. Du selbst solltest wissen, wie manche Gefühle auf der Grundlage von Galle entstehen. Sogar die Welt ist sich darüber einig, wie manche Gefühle auf der Grundlage von Galle entstehen. Also alle Brahmanen und Kontemplativen, die es sind der Doktrin und Ansicht, dass alles, was ein Individuum empfindet – Freude, Schmerz, Weder-Lust-noch-Schmerz – vollständig von dem verursacht wird, was zuvor getan wurde – an dem vorbeigehen, was sie selbst wissen, an dem vorbeigehen, auf das sich die Welt geeinigt hat Ich sage, dass diese Brahmanen und Kontemplativen falsch liegen. "
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