Audio herunterladen (4, 2 MB | MP3) "Doch alle Lust will Ewigkeit -, / - will tiefe, tiefe Ewigkeit! " Friedrich Nietzsches sogenanntes "Mitternachtslied" aus "Also sprach Zarathustra" gehört zu den bekanntesten deutschen Gedichten. Nun legt der Wiener Philosoph Konrad Paul Liessmann die wohl ausführlichste Interpretation dieses Textes vor: nicht nur eine profunde Nietzsche-Exegese, sondern auch eine kulturkritische Diagnose unserer Gegenwart. Zsolnay Verlag, 320 Seiten, 26 Euro ISBN 978-3-552-07207-7 Der Österreicher Konrad Paul Liessmann war bis vor kurzem Professor für Philosophie an der Universität Wien. Er hat eine beachtliche Anzahl von Büchern veröffentlicht und beteiligt sich regelmäßig mit provozierenden Beiträgen an öffentlichen Debatten. "Alle Lust will Ewigkeit" heißt sein neues Buch, Jochen Rack stellt es vor. Manuskript zur Sendung
Philosoph Liessmann zur Causa Kurz: "Das nannte man früher Palastintrige" - Inland - › Inland Macht und Moral Konrad Paul Liessmann über die Kunst der Intrige, den berühmtesten Intriganten der Welt und den biblischen Entlastungssatz "Der werfe den ersten Stein" Sebastian Kurz selbst bezeichnete die Politik in einem Interview mit der "Zeit" einmal als "Intrigenstadl". Das war 2012, er war 26 und seit eineinhalb Jahren Integrationsstaatssekretär. Fünf Jahre später war Kurz ÖVP-Chef und Kanzler. Sein Vorgänger an der Parteispitze, Reinhold Mitterlehner, sprach damals von "Putsch" und "Intrigen", wenngleich er 2019 bei der Präsentation seines Buchs "Haltung" auch meinte: "Eine normale Intrige im Bereich der Volkspartei kostet mich nicht einmal ein Wimpernzucken. " Die "unnormale" Intrige ist mittlerweile aufgeflogen, Kurz ist Ex-Kanzler und juristisch Beschuldigter. Wie "normal" ist die Intrige in der Politik? Gilt: Macht vor Moral? Sie entscheiden darüber, wie Sie unsere Inhalte nutzen wollen.
Das ist etwas unglaublich Erleichterndes. Und Rituale leben von ihrer Wiederholung. Sie sind der einzig halbwegs verlässliche Zugriff auf die Zukunft: Es wird wieder geschehen. Die Sabotage von Ritualen greift in diese Sicherheiten ein. Das frustriert und ängstigt. Rituale wurden, ausgehend von Sigmund Freud, auch als kollektive Zwangshandlungen gegeisselt. Das kennt man von Familientraditionen, aus denen man nur schwerlich ausbrechen kann. Haben Rituale stets diesen Zwangscharakter? Ein Ritual ohne Verbindlichkeit ist keines. Deshalb ist Ritualen der Zwangscharakter inhärent. Das ist der Preis, den wir dafür zahlen müssen, dass es einige wenige Momente in unserem Leben gibt, in denen wir wissen, dass wir das Richtige oder vermeintlich Richtige tun, ohne dafür als Individuen verantwortlich zu sein. Hohlheit ist kein Argument gegen Rituale, sondern deren Essenz. Rituale sind deshalb lebensnotwendig für Gemeinschaften aller Art. Aber auch einsam lebende Menschen entwickeln ihre privaten Rituale bei der Organisation des Alltags, und wehe, diese werden gestört.
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