Die erste Zeile enthält in drei Wörtern eine Aussage, die die nächste Zeile als wörtliche Rede kennzeichnet, als wörtliche Rede der personifizierten Vernunft. Die dritte Zeile hat dem nichts entgegenzusetzen. "Es ist was es ist". Das ist tautologisch, erklärt nichts, ist Kapitulation. Wäre da nicht die nächste Zeile, die wiederum den Sprechenden benennt: "die Liebe". Womit die Einfältigkeit der dritten Zeile ihre subversive Grandiosität erhält. In dieser Kapitulation vor jedem Erklärungsversuch liegt zugleich der höchste Triumph. "ICH bin der ICH bin. " Sagt Gott. "Es ist, was es ist / sagt die Liebe". In den nächsten Strophen wird dieser Triumph schrittweise ausgekostet und gesteigert, wobei Fried das in der ersten Strophe ausgeführte formale Grundmuster beibehält, nur die Inhalte variiert. "Berechnung", "Angst", "Einsicht" bringen ihre Einwände vor, schwere Geschütze, bis die Liebe wieder spricht, ohne Pathos, ohne Erhabenheit, leise wie nebenbei, aber unverzagt, zäh. Während sich die Vasallen der Vernunft noch nicht geschlagen geben und in einer dritten Strophe die Oberhand zu gewinnen suchen, bis ihnen die Liebe wiederum Einhalt gebietet mit nichts als sich selbst.
Wir dürfen als Individuum keine Kompromisse eingehen. Lasst uns nicht alles ausschöpfen, denn wie können wir weiter geben, wenn wir unsere Ressourcen verlieren? Wie können wir Dinge zum Laufen bringen, wenn alles schief geht, nachdem wir uns nicht um unser eigenes Wohlergehen gekümmert haben? Wie können wir die Träume verwirklichen, die wir mit der Person, die wir lieben, aufbauen, wenn wir uns nie die Zeit genommen haben, die Grundlage für unsere eigenen Träume zu legen? Wie können wir sagen, dass wir unseren Partner niemals verlassen können, wenn wir uns an erster Stelle selbst verlassen haben? Es ist nur ein Zyklus. Wir geben, was wir haben und deshalb ist es besser, zu sparen. Bedingungslose Liebe sollte uns nicht lehren, uns selbst zu verlieren, sondern uns lehren, ein starkes, vollständiges Leben aufzubauen, das die Grundlage für gute Beziehungen in anderen Aspekten darstellt. Lasst uns anfangen zu denken, dass bedingungslose Liebe etwas ist, das unseren Wert erhöht. Oft denken wir, dass wir keine bedingungslose Liebe geben können, wenn wir auch über unseren Wert nachdenken.
Aber: Es ist, was es ist, sagt die Liebe. Punkt. Aus! So ist es. Es ist da. Und es ist unvernichtbar. Und es erfllt uns, unverwundbar gegen die Vernunft, die Berechnung, die Angst, die Einsicht, der Stolz und die Vorsicht. Sie bildet die Grundlage allen Lebens, kein noch so groes Bemhen, sie zu verleugnen, kann sie berhaupt in Frage stellen. Und sie ist jeder noch so schlssigen Erklrung der Vernunft, der Berechnung, der Angst, der Einsicht, des Stolzes und der Vorsicht unerreichbar. Dieses Gedicht tut allen Liebenden gut, die da zweifeln und fragen, die angegriffen werden und manchmal vor berbordender Liebe kaum mehr wissen, wie ihnen geschieht, und dass sie auserwhlt sind, die Welt zusammenzuhalten, ohne dafr eine Erklrung zu haben, nur die innere Kraft. Wenn dir die Liebe winkt, folge ihr, mge das unterm Gefieder versteckte Schwert dich auch tten (aus: Ghalil Gibran, Der Prophet) Erich Fried hat mit diesem Gedicht in dieser sprachlichen Pointierung eines der grundlegendsten Gedichte und Verdichtungen ber die Liebe geschaffen.
Um sich nach mehreren Erklärungsversuchen eingestehen zu müssen, daß menschliche Sprache und Vernunft sich jeder Erklärung versagen: "Es heißt daß Gott gesagt hat / daß er sie ist. "Erklär mir Liebe" beginnt eines der schönsten Liebesgedichte von Ingeborg Bachmann, die darauf mit einer großartigen Bilderflut antwortet. Und Erich Fried? In immer neuen Umschreibungen, Bildern, Wortspielen sucht er zur Sprache zu bringen "Was es ist", so der Titel seines schönsten Liebesgedichts. Und was ist es? Fried, dem großen Erklärer und Rhetoriker: hat es die Sprache verschlagen, nein, nicht die Sprache, aber das Dekorum, den ins Auge springenden Kunstgriff. Nicht einmal pro forma wird noch gefragt. So lautet denn auch der Titel des Gedichts nicht, wie man es bei Erich Fried erwarten dürfte: "Was ist es? "; vielmehr wird, ergeben in die Aussichtslosigkeit aller Erklärungsversuche, schon im vornherein lakonisch konstatiert: "Was es ist". Das Gedicht beginnt mit einem Vierzeiler. Zwei Aussagen nehmen jeweils zwei Zeilen ein, folgen aufeinander und treten in ein Spannungsverhältnis.
Die sieben "Gegner" widersprechen der Liebe, indem sie das, "was es ist", mit ihren spezifischen Kategorien beurteilen: Vernunft → Unsinn, Berechnung → Unglück, Angst → Schmerz, Einsicht → aussichtslos, Stolz → lächerlich, Vorsicht → leichtsinnig, Erfahrung → unmöglich. Bei Berechnung und Angst wären auch andere Urteile möglich, die vielleicht spezifischer so lauten: Berechnung → Schaden, Angst → Scheitern; insgesamt sind die Widerworte jedoch schlüssig. Dagegen sagt die Liebe: "Es ist was es ist" (V. 3 u. Die Liebe verzichtet also auf eine Bewertung und nimmt das, was es ist, einfach hin. Das kann sich streng genommen (und in anderen Gedichten Frieds explizit gesagt) nur auf den Partner, seine Pläne und seine Eigenheiten beziehen, die einfach akzeptiert werden, ohne dass man ihn zu erziehen versuchte. Die absolute Einfachheit dieser Konstruktion von Liebesworten und Widerworten hat etwas Überzeugendes, wenn im realen Leben auch in einer Liebesbeziehung Auseinandersetzung und rationales Streitgespräch nicht fehlen dürfen.
Und bei Unsinn kann auch die Bedeutungsebene von Sinnen, Sinnenhaftigkeit gemeint sein, also Unsinn: du tuschst dich, in dem was deine Sinne da wahrnehmen an Augenblicken, Gerchen, Tasten, Streicheln, Wrme... alles Unsinn, sagt die Vernunft. Die Liebe antwortet ruhig, gleichmtig, stets in der Gewissheit in immer gleicher Formulierung, gibt Antwort, stellt sich geduldig den Angriffen, unverletzbar, unerschtterlich, und sie wird das letzte Wort behalten mit eben dem gleichen, alle Not wendenden Wort. Die Berechnung tritt auf, oh ja jene Instanz in uns, die die teils unfassbaren Dinge des Lebens in ein berechenbares Ma zwingen will vergeblich. Sie ist kalt, berechnend, sie rechnet mit dem Schlimmsten, sie droht mit dem Unglck, das alles zerstrt. (siehe auch das Gedicht von Fried: Fast Glck) Von Unsinn zu Unglck handelt es sich durch die Wiederholung um eine poetische Steigerung, um eine Verstrkung des Angriffs auf die Liebe. Immer drohen die Angreifer mit dem, was kommen knnte, zuerst: mit dem Schmerz droht die Angst, unsere Angst, es knnte schief gehen, vergeblich sein, wehtun, wenn es scheitert; die Einsicht (welche Einsicht?
Einige von uns glauben, dass Liebe keine Liebe ist, wenn sie Bedingungen hat. Diese Liebe ist keine Liebe, wenn sie so unberechenbar ist wie ihre Grundlagen, sondern etwas, das bleibt, auch wenn alles Gute schwindet. Wir nennen dies bedingungslose Liebe – die Liebe, für die jeder stirbt, die man aber nur schwer erhält. Eine, die so rein und selten ist. Es gibt jedoch viele Missverständnisse über das bedingungslose Lieben. Wir müssen sie ausrotten und ihren neuen, wahren Sinn begrüßen. Hören wir auf zu denken, dass das bedingungslose Lieben bedeutet, unterwürfig zu sein. Nein, es sollte uns nicht zu Menschen machen, die immer Ja sagen – die ihren Wert aufs Spiel setzen, um die Person zu ehren, die sie lieben. Es sollte uns nicht daran hindern, uns selbst zu stärken, nur weil wir nicht in der Lage sind, die Beziehung zu sichern. Bedingungslose Liebe sollte keinen Schwung in uns bringen. Es gibt eher das, was wir brauchen und wollen, aber wir wissen, dass es Einschränkungen geben sollte, weil wir das auswählen, was für uns am vorteilhaftesten ist.
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