Du entscheidest, wer und wie Du in diesem Augenblick sein möchtest, DU BIST FREI. Der schöpferische Ursprung ist ein müheloser Zustand des Seins. AVATAR ist keine Religion oder Ideologie. AVATAR ist eine praktische Methode, eine "Werkzeugkiste", die hilft, automatische Reaktionen und Begrenzungen aufzulösen. Dadurch entsteht Raum für das, was Du in Deinem Leben erschaffen möchtest. Die Werkzeuge kannst Du überall dort einsetzen, wo Du Entwicklung und Veränderung suchst, z. in Beziehungen, bei Finanzen, im Beruf, in Deiner spirituellen Entwicklung. Wenn Du Dich z. B. für Beziehungen interessierst, aber bestimmte Überzeugungen Deine Beziehung immer unbefriedigt lassen, wirst Du fähig sein, diese Überzeugungen und damit Deine Erfahrungen in Deinem Sinne zu verändern. Wenn Du erst einmal gelernt hast, dass Überzeugungen mühelos kreiert und diskreiert werden können, erscheinen sie eher als Kunstwerke, die Du spielerisch erforschen kannst. Auf natürliche Weise wirst Du toleranter. Konflikte mit anderen Überzeugungen oder Glaubenssystemen verlieren an Bedeutung.
Wann immer auf der Welt das Rechte abnimmt und das Unrechte emporkommt, manifestiere ich mich selbst. Zum Schutz der Guten und zur Vernichtung der Bösen und um die rechte Ordnung wiederherzustellen, erscheine ich in jedem Zeitalter aufs Neue. IV 7-8 Bhagavadgītā Aber du, Betlehem-Efrata, / so klein unter den Gauen Judas, aus dir wird mir einer hervorgehen, / der über Israel herrschen soll. Sein Ursprung liegt in ferner Vorzeit, / in längst vergangenen Tagen. Mi 5, 1 Das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, kam in die Welt. Joh 1, 9 Euer Vater Abraham jubelte, weil er meinen Tag sehen sollte. Er sah ihn und freute sich. Die Juden entgegneten: Du bist noch keine fünfzig Jahre alt und willst Abraham gesehen haben? Jesus erwiderte ihnen: Amen, amen, ich sage euch: Noch ehe Abraham wurde, bin ich. Joh 8, 56-58 Altes und Neues Testament Der Avatar ist immer ein und derselbe. Er taucht wiederholt in den Ozean des Lebens. Einmal taucht er als Krishna empor und ein anderes Mal als Christus.
Daher wird Lord Vishnu in blauer Farbe dargestellt, da er unendlich und unermesslich ist wie der Himmel und von dem unendlichen kosmischen Ozean umgeben ist. Der Himmel, der weder Anfang noch Ende zu haben scheint, ist in blauer Farbe gehalten. Wie sah Krishna aus? Krishnas Hautfarbe war dunkel, nicht blau. Krishnas gutes Aussehen ist Gegenstand der Folklore, aber obwohl er auf Gemälden und Götzenbildern häufig als blau dargestellt wird, war seine Hautfarbe tatsächlich dunkel. Spiritualisten glauben, dass seine allumfassende, magnetische Aura blaue Töne hatte, und so wird er im Allgemeinen als blau dargestellt. Lebt das Krishna-Herz noch? Darin stellt er sich Krishnas Tod vor. Die eigentliche Art und Weise, wie Krishna stirbt, ist eher harmlos. Jara, der Jäger, der Krishna getötet hatte, wird als ein Shabara-Stammesangehöriger namens Biswa Basu wiedergeboren. Er entdeckt in den Wäldern um Puri einen erstarrten blauen Stein – Krishnas Herz – und verehrt diesen riesigen Stein als Nila Madhava.
Madhva sieht auch Siddhartha Gautama als einen Avatar Vishnus an. [2] Ihm zufolge habe Vishnu, in Gestalt von Siddhartha, Dämonen mit einer Botschaft in die Irre führen wollen, deren wahrer Sinngehalt später den Devas erklärt worden sei. [3] Deutung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Der Yogi Aurobindo [4] sah in den zehn Avataren ein Symbol der Evolution, die dem involvierten [5] Göttlichen folgt; vom Tier (Varaha, Matsya) über den Halbmenschen (Narasimha) und den kleinen Menschen (Vamana) zum kriegerischen (Parashurama), zum gesetzestreuen (Rama), zum alle Gegensätze umfassenden (Krishna) und schließlich zur Entwicklung des Übermenschen mit dem zehnten Avatar Kalki. Siehe auch [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die 10 Avatare Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Wiktionary: Avatara – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen Quellen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Bhagavad Gita, Kapitel 4, Vers 5 ↑ Helmuth von Glasenapp: Madhva's Philosophie des Vishnu-Glaubens; mit einer Einleitung über Madhva und seine Schule.
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