Wir hörten vorhin ein Gleichnis Jesu (Markus 4, 26-29). Er machte mit dem Bild einer von selbst wachsenden Aussaat deutlich, dass er die Gemeinde sät, sie scheinbar von ganz allein wächst und der Bauer bzw. wir Menschen nichts dazu tun müssen, dass die Gemeinde Jesu wächst. Stimmt das so einfach? Wie sieht die Zeit zwischen Saat und übergroßer Ernte aus? Gibt es nicht Störungen, die das Wachstum behindern können, und wie gehen wir mit ihnen um? Wie um eine Antwort auf unsere offenen Fragen zu geben, erzählte Jesus ein weiteres Gleichnis. Matthäus 13, 24-30 Dann erzählte Jesus der Volksmenge ein anderes Gleichnis: »Mit der neuen Welt Gottes ist es wie mit dem Mann, der guten Samen auf seinen Acker gesät hatte: Eines Nachts, als alles schlief, kam sein Feind, säte Unkraut zwischen den Weizen und verschwand. Als nun der Weizen wuchs und Ähren ansetzte, schoss auch das Unkraut auf. Predigt matthäus 13 24 30 cm. Da kamen die Arbeiter zum Gutsherrn und fragten: 'Herr, du hast doch guten Samen auf deinen Acker gesät, woher kommt das ganze Unkraut? '
Aber es stößt in der Welt auf Widerstand. Neulich haben einige von uns im Opernhaus Hannover bei der Oper Othello das Glaubensbekenntnis des Jago gehört. Das ist der Bösewicht, der Othello ins Unglück stürzt. Statt guter Weizen, giftiger Taumellolch. Das klingt so: Ich glaube an einen grausamen Gott, der mich erschaffen hat zu seinem Ebenbild, und zu dem ich im Zorn rufe. Aus einem üblen Keim oder einem Atom bin ich übel geboren. Ich bin verworfen, weil ich Mensch bin. Predigt matthäus 13 24 30 mg. Und ich fühle den Abschaum, aus dem ich stamme. Ja, das ist mein Glaube. Soweit Jago aus der Oper Othello von Guiseppe Verdi. Mit souveräner Gelassenheit schenkt der Gutsbesitzer den Knechten seinerseits Gelassenheit oder verordnet sie ihnen. Er weiß: Die Ernte wird kommen, alles wird gut! Eine wunderschöne Geschichte zum Thema Gelassenheit erzählte einst Johann Peter Hebel: Im Mittelpunkt steht ein Quäker, ein Angehöriger jener religiösen Gruppierung, der Frieden und Pazifismus ganz besonders am Herz lag. Der Quäker wird auf einer Landstraße überfallen von einem Räuber, der ihm alles Geld abnimmt und schließlich auch sein Pferd umtauscht gegen das Pferd, das er selber hat.
Unser Leben bleibt ein seltsames, kaum zu durchschauendes und nicht säuberlich auseinander zu dividierendes Geflecht aus Gutem und Bösen. Nicht, dass wir uns keine Gedanken machen müssten über notwendige Veränderungen und die Suche nach guten Wegen. Nein, das müssen wir und das werden wir nächstes Jahr erst recht benötigen. Vielleicht kann aber unser Predigttext entlasten. Entlasten von Überforderung und Aktivismus. Denn der Glaube weiß die Welt in Gottes Hand. Lukas Kirchengemeinde Hannover – Predigt über Mt 13,24-30. Seine Treue lässt den Weizen wachsen, auch wenn das Unkraut ihn schon überwuchert zu haben scheint. Auf diese Treue können wir uns verlassen, denn wie erzählte mir neulich eine Kollegin von einer Schülerantwort im Religionsunterricht: Gott ist wie Unkraut: Die Leute nehmen ihn nicht ernst, aber ER ist überall und nicht auszurotten. P Der Friede Gottes, der höher ist als alle Vernunft, bewahre eure Herzen und Sinne in Christus Jesus. G Amen. Verwandte und zitierte Literatur: Bukowski, Peter: Mut zum Unperfekten! Mt 13, 24-20. Altjahresabend, in: Göttinger Predigtmeditationen 76 (2021), 74-80.
ER gab Seinem Volk die Tora, deren Weisungen es gut und sicher durch dieses Leben navigieren werden. Doch ein Feind säte gleichzeitig Gift und Desorientierung. Er sät die Verführung durch andere Götter wie Reichtum und Macht, er sät Unglaube und Zweifel, Ungehorsam gegen Gottes gute Gebote, er sät Lügen und Halbwahrheiten. Doch dieses Gift ist so kunstvoll verpackt, dass man es auf den ersten Blick nicht von der guten Botschaft unterscheiden kann. Wer ist dieser Feind? Ist es der Teufel als jemand, der Gott gegenüber steht und auf den wir getrost alle Verantwortung abschieben können? Kann es eine Macht außerhalb von Gott geben? Auf diese Fragen gibt es eine klare Antwort: NEIN! Gott ist EINER und neben IHM gibt es nichts. Predigt matthäus 13 24 30 meaning. Es gibt den Satan, der Gott untertan ist und nichts anderes tun darf, als das Wachstum der Menschen durch Herausforderungen zu fördern. Als nächstes gilt, dass Gott uns als verantwortliche Wesen schuf. So müssen wir für unsere Fehler selbst die Verantwortung tragen. Was sagt uns das für das vorliegende Gleichnis?
Solange ich lebe, weiss ich nicht mit letzter Sicherheit, was was ist. Wenn ich einmal gestorben sein werde, kann ich es vielleicht wissen. Doch zu was taugt dann dieses Wissen? Vorlufig bleibt die Hoffnung, mich als Geheimnis meines Lebens liebend anzunehmen. Dankbar jenen, die geduldig haben reifen lassen. Unkraut und Weizen Mt. 13,24-30 – Deine-Wurzel. Erich Fried hat es einmal so gesagt: Es ist Unsinn sagt die Vernunft Es ist was es ist sagt die Liebe Es ist Unglck sagt die Berechnung Es ist nichts als Schmerz sagt die Angst () Es ist lcherlich sagt der Stolz Es ist was es ist sagt die Liebe
Es sagt uns, dass dieser Feind in uns selbst zu finden ist. Wer sich nicht Tag und Nacht, wie es im Judentum heißt, mit der Tora beschäftigt und sie TUT, der lässt zu, dass seine eigenen Gedanken Zweifel säen, dass die vielen Nachrichten für ihn ungeprüfte Wahrheiten sind und er Lügen auf den Leim geht, dass er den Versprechen der Werbeindustrie und der Propagandamaschinerie für Reichtum und Macht glaubt. So heißt es in Hos. 10, 3 Dann werden sie bekennen müssen: "Wir haben keinen König mehr, weil wir den EWIGEN nicht fürchteten; und ein König, was kann der uns helfen? " 4 Leere Worte reden, falsche Eide schwören, Bündnisse schließen, sodass das Gericht aufsprosst wie Giftkraut aus den Furchen des Ackers! Predigt zu Matthäus 13, 24-30, Pfarrer Oliver Georg Hartmann, Neuendettelsau | Diakoneo. Auch sehen wir häufig in der Tora, dass der Ackerboden und die Natur als Ganzes gegen den Menschen aufbegehren, wenn er ein ausbeuterisches und egoistisches Leben auf Gottes guter Erde lebt. Das wusste schon Hiob. Hiob 31, 38 Wenn mein Ackerboden gegen mich schreit und seine Furchen miteinander weinen, 39 weil ich, ohne ihn zu bezahlen, seinen Ertrag verzehrt habe und die Seele seines Besitzers aushauchen ließ, 40 so soll statt Weizen Dorngestrüpp hervorkommen und Unkraut anstatt der Gerste!
So ein Feld kann vieles bedeuten. Es kann die Arbeit sein, für die wir uns aus- und fortbilden lassen müssen, um erfolgreich zu sein; es kann die Ehe und Familie sein, die den ganzen Einsatz der Eheleute und Eltern fordert. Es geht also immer wieder um eines: Ps. 1, 2 sondern der Lust hat an SEINER Weisung, über seiner Weisung murmelt TAGES und NACHTS! Jehoschua sagt seinen Zuhörern, dass die Menschen in diesem jetzigen Leben mit dem Umstand des wachsenden Unkrauts umgehen müssen. Gott lässt uns die Freiheit, all die Verführungen der Welt auszuprobieren. ER gibt uns die Chance, zu IHM zurückzukommen. Aber es gibt eine Zeit, in der es kein Zurück mehr gibt. Die Zeit der Ernte wird die Entscheidung bringen. Joel 4, 12 Die Heidenvölker werden sich aufmachen und in das Tal Josaphat hinaufziehen! Dort werde ich zu Gericht sitzen über alle Heidenvölker ringsum. 13 Legt die Sichel an, denn die Ernte ist reif; kommt und tretet, denn die Kelter ist voll; die Kufen fließen über, denn ihre Bosheit ist groß!
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