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Die Schrift der Maya ist weitgehend entziffert, Herrscherdynastien sind bekannt, Zahlensystem und Kalenderberechnungen erforscht und dennoch bleibt das indianische Volk der Maya, zu dem heute noch acht Millionen Menschen zählen, geheimnisumwittert. Veranstalter: Berliner Festspiele / Martin-Gropius-Bau. Ermöglicht durch den Hauptstadtkulturfonds. Eine Ausstellung des Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), Mexiko. Maya ausstellung 2016 cabernet sauvignon. Gefördert durch das Außenministerium der Vereinigten Mexikanischen Staaten und die Botschaft von Mexiko in Berlin. Partner; Wall, VisitBerlin, Alexa, Dussmann, Yorck, Bouvet Ladubay, KaDeWe, VBKI Medienpartner: RBB TV, Kulturradio, Tagesspiegel, GGeschichte, Business & Diplomacy, Antike Welt, Radio Teddy Ermöglicht durch den Hauptstadtkulturfonds.
Auf der Halbinsel Yucatán im Golf von Mexiko schufen sie zwischen 500 v. Chr. und 1500 n. eine Vielfalt höchster schöpferischer Leistungen, auch in der Kunst. Im Gestalten von Reliefs, Büsten und Figuren aus Stein oder Ton waren sie allen zeitgenössischen Kulturen ihres Kontinents weit voraus. Die Maya – Sprache der Schönheit | kultur-online. Die Religion prägte ihre Kultur. Um die Götter zu besänftigen, unterwarfen sie sich unterschiedlicher Riten, dabei stand der Kult um den Körper im Mittelpunkt, wie zahlreiche Objekte zeigen: Um ihr Schönheitsideal zu verwirklichen, nutzten sie den Körper als "Leinwand". Sie veränderten ihr körperliches Aussehen auf vielfältige Weise. Dies reichte von Alltäglichem wie Haartracht und Hautfarbe bis hin zu Zahnschmuck, Narben, Tattoos und der künstlichen Veränderung der Kopfform, die das Aussehen auf Lebenszeit veränderten und als sichtbarer Ausdruck kultureller Identität und sozialer Zugehörigkeit galten. Die Kleidung signalisierte den sozialen Status einer Person. Der Großteil der Bevölkerung kleidete sich schlicht: Frauen trugen einen Huipil, eine Art Tunika, Männer einen Lendenschurz.
Auch kommen die Audio-Erklärungen fast gänzlich ohne übergreifende Hinweise, z. B. zur Rolle der Religion oder den einzelnen Phasen der Mayakunst aus. Das Display des Audioguides ist nicht beleuchtet, was die einzelnen Tracks in der abgedunkelten Ausstellung schwer zu lesen macht. Zudem gibt es keine Möglichkeit zurückzuspulen und sich schnell einzelne Erklärungsteile ein zweites Mal anzuhören. Zu einem Preis von 4 Euro, zusätzlich zum Eintritt, ist das ziemlich armselig. Da auch viel auf den Tafeln erklärt wird, lohnt sich der Audioguide aus unserer Sicht nicht so richtig. Die Ausstellung kostet 11, - Euro Eintritt. Die Maya – Sprache der Schönheit - Gropius Bau. Die drei weiteren, gezeigten Ausstellungen haben ähnliche Preise. Es gibt keine Kombitickets, was einen Eintrittspreis von 42, - Euro für den gesamten Gropuis-Bau entspricht. Das ist damit deutlich teurer als in anderen Häusern ähnlicher Größe. Fotografieren war in der Ausstellung nicht erlaubt, daher gibt es hier nur Bilder von außen. Eingang zum Martin-Gropius-Bau. Die Ankündigung der Ausstellung im Foyer.
Denn Wasser- und Nahrungsmittelknappheit habe die Könige der Maya-Blütezeit Mitte des ersten Jahrtausends vor unlösbare Probleme gestellt: Wie sollten sie ihren Machtanspruch rechtfertigen, wenn der Draht zum Regengott Chac offenbar gestört war? Es fehlte die Nahrungsgrundlage für Zehntausende Stadtmayas. Das habe schließlich zur Rebellion geführt, glaubten Forscher. Tatsächlich konnten durch geologische Untersuchungen Perioden extremer Trockenheit und auch Bodenerosionen nachgewiesen werden, die die Theorie von der großen Dürre und darauf folgenden Hungersnöten zu stützen schienen. Maya-Ausstellung im Martin-Gropius-Bau Berlin | weitermituns. Auch Hinweise auf einen starken Bevölkerungsanstieg fanden die Archäologen. Doch neuere Thesen sehen andere Gründe für den rätselhaften Untergang. Warum sonst war es ausgerechnet in Städten wie Palenque oder Yaxchilán früher zum Niedergang gekommen als woanders? Palenque, am Rande des Regenwaldes im heutigen mexikanischen Bundesstaat Chiapas gelegen, verfügte über gute Wasserressourcen - sogar ein Kanalsystem unter dem berühmten Tempel der Inschriften wurde kürzlich entdeckt.
Haben die ganz andere Schönheitsideale gehabt als wir? Sprechblasen wie im Comic Sievernich: Ganz gewiss. Es gibt ein ganzes Kapitel über den Körper als Leinwand. Damit will man sagen, die Maya haben die Körper reich geschmückt, auch sicher in der Realität und dieses dann in der Skulptur abgebildet. Dieser Federschmuck, den ein Krieger trägt –man fragt sich, wie kann der überhaupt kämpfen damit. Maya ausstellung 2016 film. Das sieht schon abenteuerlich aus. Was die Comicfans auch immer wieder interessiert: Es gibt so eine Art Sprechblasen auf diesen Steinen. Es scheint, als hätten wären die Comics schon von den Maya erfunden worden, aber es hat natürlich eine andere Bedeutung, aber für uns wirkt es rätselhaft, und die Ausstellung versucht diese Rätsel zu lösen. Brink: Was steht in diesen Sprechblasen? Sievernich: Gar nichts, aber es sieht ein bisschen so aus. Es ist dann der Atem, oder der Geist, oder die Seele, wie immer man das bezeichnen will, die sozusagen aus dem Herrscher spricht, so wie wir auch in unseren Vorstellungen durchaus den Begriff der Aura kennen, also eine Aura, die eine bestimmte Person ausstrahlt.
Das gibt Rätsel bis heute auf. "Die Maya: Sprache der Schönheit" heißt eine Ausstellung im Berliner Martin-Gropius-Bau. Gestern Abend ist sie eröffnet worden, und bei mir im Studio ist nun Gereon Sievernich, Ethnologe und Direktor des Martin-Gropius-Bau. Schönen guten Morgen! Gereon Sievernich: Guten Morgen! Brink: Sind es diese Rätsel, diese Mythen, die die Mayas immer noch aufwerfen, die uns so faszinieren, oder was steckt für Sie als Ethnologe hinter diesem Mythos Maya? Sievernich: Die Maya sind die einzige altamerikanische Kultur, die eine Schrift entwickelt haben, und um diese Schrift gab es ganz zauberhafte und abenteuerliche Prozesse, um sie zu entziffern. Maya ausstellung 2016 full. Bis heute sind 15 Prozent dieser Schrift immer noch nicht entziffert. Wir alle kennen, irgendwie haben wir schon gehört von dem Mayakalender, diese verrückte Geschichte des Weltuntergangs, glaube 2012, die nach dem Mayakalender erfolgen sollte. Also die Maya sind immer irgendwie in den Medien, obwohl sie um etwa 1500 von den Spaniern unterworfen wurden, und die Spanier die Mayaschrift verboten haben, die Schriften verbrannt haben.
Dank dieser engen Zusammenarbeit ist es möglich, neueste Erkenntnisse der Maya-Forschung in die Schau mit einfließen zu lassen. Die meisten Leihgaben kommen aus Guatemala, aus dem Museo Nacional de Arqueología y Etnología und der Fundación La Ruta Maya (beide in Guatemala-Stadt). Außerdem sind unter anderem Exponate aus dem Ethnologischen Museum Berlin und dem Rautenstrauch-Joest-Museum aus Köln zu sehen. Archäologische Ausstellungen Die Schau Maya - Herrscher des Regenwalds passt in die Reihe internationaler archäologischer Ausstellungen, mit denen sich das Drents Museum profiliert. Unser Haus präsentierte bereits erfolgreiche Schauen dieser Art, so etwa Die Terrakotta-Armee von Xi'an (2008), Gold aus Georgien (2010), Die Schriftrollen vom Toten Meer (2013) und Mumien (2014). Für die Gestaltung zeichnet Marcel Wouters verantwortlich; von ihm stammten auch schon die Ausstellungsentwürfe für die Schauen Die Terrakotta-Armee und Gold aus Georgien. Zu der Schau erscheint im Verlag WBooks eine gleichnamige Publikation (in niederländischer Sprache).