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Es ist doch alles da, um glücklich auf Erden zu sein. "Wir haben Bäume und Regen, Hoffnung und Träume … Tiere und alle Farben, ferne Länder und Fahrräder, wir haben Sonne und Schatten – wir sind reich" Und Hundertwasser brachte es dann auf den Punkt wenn er mahnte: "Es wäre verantwortungslos, nicht zur Kenntnis zu nehmen, dass Techniker, Wissenschaftler und Experten uns in eine Welt voller gigantischer Probleme führen, die sie selbst nicht mehr verstehen und auch nicht meistern können. Wir geraten in Abhängigkeiten von lebensgefährlichen, von Menschen erzeugten Übeln, die sich unserem Verständnis entziehen. " Brauchen wir wirklich eine Nachtbeleuchtung, so dass man das Leuchten der Sterne schon gar nicht mehr wahrnehmen kann? Lichtverschmutzung sagt man da. Stillt das den Hunger nach Leben? Nein, die Gier nach selbst gemachten Leben stillt Jesus nicht, wenn er sagt: Ich bin das Brot des Lebens. Predigt johannes 6 37 40 catholic. Er ruft uns in den Raum der Liebe - schon heute. Sein Wesen durchwirkt alles und so können wir uns in seinen Machtbereich stellen in dieser Welt und für diese Welt.
Gott will, dass niemand von denen verloren geht, die zu ihm, Christus, kommen. Und es ist eben der Wille Gottes des Vaters, dass Menschen allein durch Christus gerettet werden, allein dadurch, dass sie sich ganz auf ihn ausrichten, ihm allein vertrauen. Wenn man sonst in Ämtern unterwegs ist, kann es ja einem passieren, dass man von einer Tür zur nächsten geschickt wird und man am Ende gar nicht weiß, wo man eigentlich hineinmuss, wo man eigentlich bekommt, was man braucht. Johannes 6,37 - erf.de. Bei Gott ist das ganz anders. Der markiert ganz klar und eindeutig die Tür, zu der wir uns begeben sollen, die Tür, die uns den Zutritt zu ihm ermöglicht. Er, Christus, ist die Tür, die einzige Tür, die zu Gott dem Vater führt. Bei allen anderen Türen wirst du früher oder später merken, dass sie nicht weiterführen, wirst du hoffentlich rechtzeitig merken, dass du da wieder rausmusst. Doch die Tür Jesus Christus hat Gott der Vater selber für dich geöffnet, damit du an ihn herankommst, nein, nicht allein hier und jetzt, wenn du zu ihm betest.
Vor zwei Jahren begann eine Zeit, die wir uns damals wohl kaum so vorstellen konnten. Ungläubig sahen wir im Fernsehen, wie nicht nur einzelne Menschen, sondern ganze Städte abgeschottet wurden. Vielleicht dachten wir noch: " Naja, das ist wieder typisch für China. Menschen leiden unter der Staatskontrolle. " Das alte Machtprinzip: Teile und herrsche! Predigt johannes 6 37 40 funeral. schien dort genau angewandt werden und aufzugehen. Trenne die Menschen und bewege sie, wie du willst. Ich habe noch den Videoclip vor meinen Augen, wo Menschen aus ihren Fenstern herausrufen. Ein gespenstiger Anblick. Inzwischen ist das so ähnlich auch bei uns angekommen, und wir haben sogar das Antimodewort ' Social Distancing ' schon wieder vergessen. Wir leben es. Wir erleiden es nicht nur in der Familie und unter Freunden, sondern auch in unseren zwei Gemeinschaften. Ob wir mit den Maßnahmen einverstanden sind oder nicht, ob wir uns daran halten oder sie ignorieren, ob wir dafür auf die Straße gehen oder Zuhause grollen - ich denke, es gibt kaum jemand, der nicht darunter leidet.
Sondern er macht ein geradezu umwerfendes Asylangebot: "Wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen. " Bei Christus gibt es keine Zurückweisung, für keinen und niemanden. Wer zu ihm kommt, der wird bei ihm reingelassen, der darf bei ihm bleiben – für immer, ohne Aufenthaltsbefristung, wenn er nicht selber wieder dieses Zuhause verlässt. Nein, das ist nicht selbstverständlich, dass Christus uns nicht zurückweist, dass er uns tatsächlich bei sich reinlässt. Predigt johannes 6 37 40 nkjv. Im Gegenteil: Wir erfüllen von uns aus ja wirklich keinerlei Vorbedingungen, um von ihm aufgenommen zu werden. Wir sind keine genialen Fachkräfte für den Himmel, wir sind keine besonderen moralischen Vorbilder. Christus hätte genug Grund, zu uns zu sagen: Bleibt, wo ihr seid – aber kommt bitte nicht zu mir. Das Einzige, was wir ihm zu bieten haben, ist unsere Schuld und unser Versagen. Nein, keiner von uns kommt mit gültigen Papieren bei Christus an, keiner hat ein gültiges Visum. Doch Christus stört das alles nicht – im Gegenteil: Er ist eifrig darauf bedacht, dass ja auch alle bei ihm aufgenommen werden, die bei ihm vor der Tür stehen.
Eigentlich hätten die Menschen vorher schon erkennen können, dass Jesus anders ist, als sie es sich gewünscht hatten. Es gibt einen Hinweis in der Geschichte: Jesus kommt auf einem Esel. Ein richtiger König, der seine Macht zeigen will, der kommt mit Schwert und Ausrüstung auf einem Pferd oder einem Wagen mit Pferd. Jesus kommt auf einem Esel, ohne Waffen, ohne Imponiergehabe. Dadurch zeigt Jesus, dass ihm nichts an der weltlichen Macht liegt. "Was im Leben trägt" - Predigt über Johannes 6,47-51 von Thomas Volk | predigten.evangelisch.de. Er zeigt: Ich setze mein Anliegen nicht mit Macht durch, sondern mit Liebe, mit Dienen. In Matthäus 20, 20-28 wird von einem Streit unter den Jüngern berichtet, wer denn bei Jesus in seinem Reich die meiste Macht bekommen wird. Und Jesus antwortet: wenn jemand der Größte sein will, dann soll er allen dienen. So gibt Jesus auch uns oft Zeichen, an denen wir erkennen können, wie er wirklich ist. Und wenn wir genau hinsehen, auch in der Bibel, dann können wir unser Wunschbild aufgeben und sehen, wie er wirklich ist. Die Frage ist: Welchem Jesus jubeln wir zu: unserem Wunschbild oder Jesus, wie er wirklich ist?
Jugendliche brauchen andere Möglichkeiten, ihren Glauben zu leben und darin Erfahrungen zu machen. Und die, die mittendrin im Leben sind, wollen beteiligt werden und vielleicht mit einer Osternacht oder mit Abendgottesdiensten neue Formen ausprobieren. Überhaupt müssen wir uns klarmachen, dass wir nicht mehr nur auf die eigene Sicht von dem, wie man den Glauben lebt, fixiert sein können. Der, der das "Brot des Lebens" ist, fragt uns: Wo habt ihr Brot geteilt? Oder habt ihr den Menschen schwere Steine gegeben? Sind eure Maßstäbe die allein gültige Sichtweise? Oder seid ihr offen gewesen, andere Meinungen zu hören und aufzunehmen? Wer am vergangenen Montag im ZDF den Film: "Und alle haben geschwiegen" gesehen hat, hat eine Ahnung bekommen, wie viele Kinder und Jugendliche gerade in der Nachkriegszeit in westdeutschen Kinderheimen körperlich und seelisch misshandelt worden sind. Und das im Namen Jesu, denn es sind überwiegend christliche Einrichtungen gewesen. Das Trauma ist noch heute - Jahrzehnte später - bei vielen groß.