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Krisen und Reformen Doch durch ihre Unabhängigkeit und ihre effiziente Verwaltung werden die Klöster bald zu reich und mächtig. Mönche und Nonnen werden zwangsläufig immer weltlicher und bequemer. Bald gibt es ernsthafte Krisen, denn der benediktinische Ursprung des Mönchtums, der Rückzug aus der Welt, die freiwillige Entscheidung für ein Leben in Askese, verblasst zusehends. Immer wieder dringen daher Mönche in verschiedenen Epochen darauf, das ursprüngliche, mönchische Ideal aufs Neue zu beleben, zu Armut und Abgeschiedenheit zurückzukehren. Zu Beginn des 12. Jahrhunderts kommt es in Citeaux, im französischen Burgund, zu einem Richtungswechsel. Ein paar Mönche beleben den benediktinischen Gedanken neu und aus den Reformen geht bald ein neuer Orden hervor: die Zisterzienser. Religion: Ordensleute - Religion - Kultur - Planet Wissen. Ablehnung aller Einkünfte, stattdessen einfache und harte körperliche Arbeit – etliche hundert Jahre später gibt es wieder radikale Reformansätze zu den einfachen Regeln des kontemplativen, klösterlichen Daseins zurückzufinden, wieder aus Gründen der Verweltlichung, diesmal unter den Zisterziensern.
Trotzdem blieb die gebräuchliche Bezeichnung "vierzig Tage" bestehen. Fastenspeise Fisch: Vom Fasten ist explizit eigentlich keine Rede mehr Mit der Abendmahlsmesse am Gründonnerstag beginnt nach der neuen kirchlichen Ordnung das sogenannte Triduum des Leidens, Sterbens und der Auferstehung. Der Tag beginnt nach biblischer Tradition bereits am Vorabend, sodass die Abendmahlsmesse am Gründonnerstag eigentlich schon zum Karfreitag gehört. Von jener zeit an en. Die Grundordnung des Kirchenjahres spricht von der "Feier der drei Österlichen Tage". Das ganze Triduum gilt als ein einziges Fest. Der Karfreitag und Karsamstag werden auch als "österliche Fasttage" bezeichnet.
Dass diese Sichtweise die Realität verfälscht, wird schnell klar. Auch in den 1940ern und 1950ern hat es aktenkundige Missbrauchsfälle gegeben. Da die Sexualität an sich zu dieser Zeit ein noch viel größeres Tabuthema war, dürften Übergriffe aber nur in den seltensten Fällen Eingang in die Personalakten gefunden haben. Das vorherrschende Kirchenbild jener Zeit erlaubte es schlicht nicht, dass man sich auch nur im Ansatz mit einem solchen "Problem" auseinandersetzt. Von jener zeit an ho. Was bleibt, ist die Frage: Hätte nicht gerade die Kirche Missbrauch auch in den 1970er Jahren ernst nehmen sollen? Immerhin war sie von der Richtigkeit ihrer überlieferten Sexualmoral und der priesterlichen Enthaltsamkeit (Zölibat) überzeugt. Wer sich so rigide beim Thema Sexualität gibt, hätte doch gerade beim sexuellen Missbrauch an Minderjährigen in seinen Reihen gegen den "Zeitgeist" rebellieren müssen. Und überhaupt: Warum haben sich ausgerechnet Priester von ihm "anstecken" lassen? Der Autor Matthias Altmann ist Redakteur bei Hinweis Der Standpunkt spiegelt ausschließlich die Meinung der jeweiligen Autorin bzw. des Autors wider.