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Bericht vom 12. 12. 2017 | 169. 220 Aufrufe
Ich respektiere euere Freiheit. 6 Auch das Volk bei Josua und die Zwölf bei Jesus, die das ganze Volk symbolisieren, reagieren gleich: mit dem Versprechen, zu bleiben. Vielleicht hielten sie ja die Frage, ob sie gehen wollen, für einen pädagogischen Trick. Vielleicht konnten sie sich nicht vorstellen, dass Gott die menschliche Freiheit so sehr respektieren würde, dass sie einfach gehen könnten. Wie würde Gott denn reagieren, wenn sie sich nun einfach abwenden würden von ihm? War er nicht ein eifersüchtiger Gott, dieser Jahwe? Kann man es glauben, dass er einen einfach so ziehen lässt? Lieber bleiben und neue Vorsätze fassen, diesem Gott die Treue zu halten. Wir dürfen ruhig davon ausgehen, dass auch die Menschen das ernst meinten. Es war nicht nur so dahin gesagt. Es war wohlbegründet: Gott hat uns aus Ägypten herausgeführt. Wollt auch ihr gehen? – omi online. Zum wem sollen wir gehen? Du hast Worte ewigen Lebens, denn du bist der Heilige Gottes. Es wäre doch nicht nur unverschämt sondern auch ungeheuer dumm, da weg zu gehen.
Einführendes Gebet: Herr, ich glaube, dass du gegenwärtig bist, wenn ich jetzt zu dir bete. Ich vertraue auf dich und weiß, dass du mir alle Gnaden schenken willst, die ich heute brauche. Ich danke dir für deine Liebe, für deine unendliche Großzügigkeit mir gegenüber. Dafür will ich dir mein Leben und meine Liebe als Antwort geben. Bitte: Herr, hilf mir, alles ganz anzunehmen, was du offenbart hast. 1. Harte Worte zu verdauen. Viele Juden wollten nicht akzeptieren, dass Jesus mit dem Vater eins sei – dass er Gott sei. Für einige war die Akzeptanz der Gottheit Christi eine Wahrheit, die sie nicht glauben konnten. Seine Botschaft war noch nicht in ihr Herz gedrungen. Wollt auch ihr gehen das. Als er nun erklärte, wie er sich selbst in der Eucharistie ihnen geben würde, verweigerten sie sich ihm. Der erste Akt des Glaubens (der Glaube an seine Gottheit) war notwendig, um den zweiten Akt des Glaubens (der Glaube an seine Gegenwart in der Eucharistie) vollziehen zu können. Jede Wahrheit, die Christus über sich selbst offenbart, ist mit den anderen Wahrheiten, die er noch über sich selbst offenbaren will, verbunden.
Vielmehr kennt er und rechnet er mit der Schwäche der Menschen und weiß, dass die einzige Weise, ihnen zu helfen, die ist, ihnen immer wieder die Sünden zu vergeben und ihnen den Geist zu schenken, der sie zu mündigen Kindern Gottes, zu Geschwistern seines Sohnes, macht. 14 Gott will die Menschen an sich binden, aber er will, dass sie sich selbst an ihn binden aus Liebe. Denn die Liebe Gottes ist nicht "eifersüchtig", sie ist nicht einengend, sie respektiert die menschliche Freiheit, sie respektiert auch ein Nein. Wollt auch ihr gehen die. Sie führt uns aber immer wieder die drastischen Folgen eines solchen Neins vor Augen. Nicht Gott schickt "Räuber" oder sonstiges Unglück, wenn wir uns von ihm abwenden, sondern unser Abwenden wäre so, als ob wir uns gerade vom Leben und vom Glück selber abwenden. Darum gibt es eindringliche Worte, die uns davor bewahren sollen. Aber Gott lässt uns diese Möglichkeit. Und er wird nicht zum Richter und Aufpasser in einem bevormundenden und entmündigenden Sinn; vielmehr zum Hirten, der die verlorenen Schafe sucht, und zum barmherzigen Vater, der dem heimkehrenden Sohn mit großer Freude vergibt.