Die ältesten Glasmalereien sind im Nordosten der Kirche und entstanden um 1290. Von besonderer Bedeutung sind die Fenster aus dem Spätmittelalter. siehe hierzu: Propsteigemeinde St. Viktor (Hg. ): St. Viktor zu Xanten, Xanten 2002, Die Glasfenster, S. 44-49 u. Umschlagseite 3 Die Arbeiten aus Antikglas, Blei und Schwarzlot wurden von der Werkstatt für Glasmalerei Dr. H. Oidtmann GmbH in Linnich ausgeführt. Die programmatischen Vorgaben stammten weitgehend von Prof. Dr. Predigten zu den kommenden Sonn- und Feiertagen. Walter Bader [1]. Das Eucharistiefenster wurde 1980 fertiggestellt und liegt in der Mitte der fünf Fenster. Von diesen weist es die reichste Farbpalette auf, die von leuchtendem Gelb bis zu tiefem Blau reicht. Das Eucharistiefenster stellt einen Bezug zu dem in der Nord-Süd-Achse liegenden Gemeindealtar her. [2] Die Abendmahlsszene mit Jesus und den 12 Jüngern stellt den Mittelpunkt des Fensters dar. Im linken Maßwerk des Fensters deuten Ähren auf die Eucharistie und im rechten Trauben auf den Wein hin. In der Mitte symbolisiert eine Taube den Heiligen Geist.
Nicht nur Mutter Teresa gibt uns dazu sprechende Beispiele. Darüber hinaus geht es immer wieder darum, den Menschen in einer Haltung des Respekts zu begegnen. In jedem Menschen leuchtet Gottes Angesicht auf – das mag abgehoben und ideal klingen, aber diese Überzeugung ruft uns zu einem neuen Verhalten in der Begegnung mit anderen Menschen. Jeder Mensch ist – auch mir – Geschenk. Der Andere bleibt mir immer ein Geheimnis. Ich habe kein Recht zu einem Urteil. Ich nehme wahr, was schön ist im Herzen des Nächsten, anstatt ihn zu verdächtigen. Durch die Begegnung mit dem anderen Menschen werde ich beschenkt, ich bin nicht besser als er, weil auch ich auf dem Weg bin. Predigt karl leisner jugend van. Die Art und Weise der Begegnung, meine Haltung anderen gegenüber, ist von grundlegender Bedeutung für jede Teilnahme an der Mission, zu der Jesus seine Jünger/innen aller Zeiten immer wieder aussendet. Ich werde nur dann zum "Hirten" (in den Worten unserer Lesungen), wenn ich Menschen mit Interesse begegne. Wirkliches Interesse heißt dann auch, die Vorlieben und Begabungen des Anderen lieben und schätzen zu lernen und an den Nöten und dem Schönen in seinem Leben Anteil zu nehmen.
Und Jesus zeigt den Menschen, wie sie Gott finden können und wie sie darüber eins werden mit sich selbst. Als es ihm ans Leben geht, verzichtet er darauf, seine Macht anzuwenden und sich zu wehren: Er greift bei seiner Verhaftung nicht zum Schwert und befreit sich später nicht vom Kreuz. Er willigt in seinen Tod ein und glaubt, dass das Gottes Wille ist. All das hebt Jesus heraus vor anderen Menschen, er ist einzigartig. Soweit das Gespräch mit den Konfirmandinnen und Konfirmanden. Schönstätter aus Rom samstags beim Rosenkranz für den Frieden im Vatikan – Schoenstatt.org. Auch unser Predigttext kreist um die Frage, wer Jesus ist und woran wir das erkennen können. Der Text macht einen zeitlichen Sprung von der Geburt Jesu zu seinem ersten Auftreten als Erwachsener. Wir begegnen Jesus zunächst nicht unmittelbar, sondern vermittelt durch das Zeugnis eines anderen: durch Johannes, den Täufer. Hören wir jetzt den Predigttext für den heutigen Sonntag aus dem 1. Kapitel des Johannesevangeliums (Joh. 1, 29-34): Am nächsten Tag sieht Johannes, dass Jesus zu ihm kommt, und spricht: Siehe, das ist Gottes Lamm, das der Welt Sünde trägt!
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