So, wie der Roman sich in zwei Hälften spaltet, die erste in Berlin bzw. Paris spielt, die zweite die Entwicklung zur Schauspielerin und leidenschaftlichen 68er-bewegten Sozialistin beschreibt, changiert der Roman zwischen Orient und Okzident. Auch lnstanbul ist eine "geteilte Stadt", verbunden durch Fährschiffverkehr, später durch die Brücke vom Goldenen Horn. Ekstase und das Bedürfnis nach weitumspannender Solidarität prägen das soziale Klima jener Jahre: "Die Zeit war wie 'ne Renaissanceblütezeit, das war phantastisch, wo alle Menschen von allen Gebieten und allen Klassen zusammengekommen sind, und daß man die Straßen verlängert hat - wie die Kinder - und immer in den Lokalen geredet hat, philosophiert hat, und dann plötzlich hat man die Macht kennengelernt. " In bewegenden Bildern beschreibt Emine Özdamar den Aufbruch junger türkischer Intellektueller in die Moderne und wie dieser Aufbruch dank staatlicher Gewalt im Blut erstickt wurde. Wie sie selbst mit sehr viel Glück der Haft entkommt, nachdem sie versuchte, die Öffentlichkeit auf die verzweifelte Lage hungernder Bauern in Anatolien aufmerksam zu machen.
Und keineswegs machen nur putzige Mißverständnisse uns lachen, sondern ebenso unsere eigenen Narreteien, die der fremde Blick unerwartet dekouvriert. Die frühen Gastarbeiterinnen verstehen kaum Deutsch, sie leben sozusagen unter einem Glassturz, der Reste ihrer gewohnten Lebensweise konserviert und die Wirklichkeit ringsum verzerrt. Aus dieser isolierten Position ließe sich viel Schwermütiges ableiten, aber das ist Özdamars Sache nicht. Sie nutzt die naive Beobachtungslust ihrer Heldin, um den deutschen wie den türkischen Protagonisten der Romanhandlung hinter die Fassaden zu schauen: Der deutsche Werkspförtner dünkt sich überlegen, ist aber in Wahrheit bloß ein kleiner Krauter. Die Türkinnen orientieren ihr Tun und Lassen ständig am Mann, ist keiner in Sichtweite, lassen sie sich gehen. Türkische Männer verstoßen mit Vorliebe gegen die Sittenregeln, deren Befolgung sie von den Frauen lauthals fordern. Deutsche Studenten schreien auf der Straße den Fortschritt aus, nehmen aber wenig Notiz von den türkischen Underdogs und deren Problemen.
Seit 1982 freie Schriftstellerin. Bibliographie. 1982 erstes Theaterstück Karagöz in Alemania, erschienen im Verlag der Autoren, Frankfurt.. 1991 zweites Theaterstück Keloglan in Alemania, die Versöhnung von Schwein und Lamm, Verlag der Autoren, Frankfurt.. 2001 drittes Theaterstück Noahi, Verlag der Autoren, Frankfurt. Noahi bearbeitet die Arche-Noah-Geschichte im Rahmen des Projektes Mythen für Kinder und wird im Frankfurter Schauspielhaus uraufgeführt.. Erster Erzählband Mutterzunge, Rotbuch-Verlag, 1990.. Der Erzählband Mutterzunge gehört zu den Best Books of Fiction published 1994 in America (Publisher's Weekly).. Erster Roman Das Leben ist eine Karawanserei hat zwei Türen aus einer kam ich rein aus der anderen ging ich raus, Verlag Kiepenheuer & Witsch, Köln, 1992. Der Roman erscheint außer in Deutschland auch in Frankreich, England, Griechenland, Katalonien, Finnland, den Niederlanden, Spanien, Polen, der Türkei, Norwegen und Kanada.. Ingeborg Bachmann Preis 1991. Walter Hasenclever-Preis 1993.
Aufgrund der vorangegangenen Theaterarbeit Doktorandin an der Pariser Universität Vincennes. 1979 bis 1984 Engagement als Schauspielerin beim Bochumer Schauspielhaus unter der Intendanz von Claus Peymann. Im Auftrag des Schauspielhauses Bochum entstand ihr erstes Theaterstück Karagöz in Alemania, erschienen im Verlag der Autoren, Frankfurt. 1986 im Frankfurter Schauspielhaus unter eigener Regie aufgeführt. Verschiedene Theaterrollen: Lieber Georg von Thomas Brasch, Regie Karge/Langhoff; Mutter von Bert Brecht; Weihnachtstod, Buch und Regie Franz Xaver Kroetz, Kammerspiele München; Im Dickicht der Städte von Bert Brecht, Freie Volksbühne Berlin; Faust, Regie Einar Schleef, Frankfurter Schauspielhaus; Die Trojaner von Berlioz, Regie Berghaus, Frankfurter Oper; Drei Schwestern von Anton Tschechow, Théâtre de la Ville, Paris, Regie Matthias Langhoff, Die Troerinnen von Euripides, Théâtre Amandière, Paris, Regie Matthias Langhoff. Verschiedene Filmrollen: Darunter Freddy Türkenkönig, Regie Konrad Zabrautzky; Yasemin, Regie Hark Bohm; Airport, Rückflug nach Teheran, Regie Werner Masten; Eine Liebe in Istanbul, Regie Jürgen Haase; Happy Birthday, Türke, Regie Doris Dörrie; Die Reise in die Nacht, Regie Matti Geschonneck.
1991 zweites Theaterstück Keloglan in Alemania, die Versöhnung von Schwein und Lamm, Verlag der Autoren, Frankfurt. 2001 drittes Theaterstück Noahi, Verlag der Autoren, Frankfurt. Noahi bearbeitet die Arche-Noah-Geschichte im Rahmen des Projektes Mythen für Kinder und wird im Frankfurter Schauspielhaus uraufgeführt. Erster Erzählband Mutterzunge, Rotbuch-Verlag, 1990. Der Erzählband Mutterzunge gehört zu den Best Books of Fiction published 1994 in America (Publisher's Weekly). Erster Roman Das Leben ist eine Karawanserei hat zwei Türen aus einer kam ich rein aus der anderen ging ich raus, Verlag Kiepenheuer& Witsch, Köln, 1992. Der Roman erscheint außer in Deutschland auch in Frankreich, England, Griechenland, Katalonien, Finnland, den Niederlanden, Spanien, Polen, der Türkei, Norwegen und Kanada.
Wie vorher die deutsche wird von nun an die türkische Realität auf kleiner Flamme gekocht und in Häppchen serviert. Es ist die Zeit des Ministerpräsidenten Demirel und seiner Zwistigkeiten mit der Armeeführung; der linken Studentenrevolten und deren Niederwalzung durch Staatsterror; der Kluft zwischen einer relativen Moderne in den Städten und dem absoluten Mittelalter in den Dörfern. Unsere Heldin, inzwischen neunzehn und endlich Schauspielerin, sieht das alles, redet über alles und fühlt sich genötigt, Partei zu ergreifen. Ihre politischen Sympathien müßten links genannt werden, wenn sie nur recht wüßte, was genau das ist. Schon im Berliner "Wonaym" hatte dessen Leiter sie mit einschlägiger Lektüre versorgt, das Mädchen besitzt Bücher der meisten Klassiker des Sozialismus und des Kommunismus, selbstverständlich auch die Schriften von Marx und Engels. Aber sämtliche Botschaften verwandeln sich, wenn sie die Empfängerin erreichen, aus revolutionären Strategien in Aufträge der Seele. Die Erzählerin erklärt den Romanlesern die Innenpolitik ihrer Heimat auf dieselbe Weise wie zuvor die Berliner Szene, herznah, hautoffen und nicht ohne Komik - eine türkische Simplicia Simplicissima.
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