Dr. Mai-Anh Boger, Das Trilemma der Inklusion – 1. Teil: LOGIK - YouTube
Es heißt nicht "behindert", es heißt "besonders". Oder wenigstens "Mensch mit Behinderung". Während einige von euch nun zustimmend nicken, dreht sich anderen vielleicht der Magen um. Soll das behinderte Kind am ganz normalen Unterricht, z. B. mittels Nachteilsausgleich oder mit Hilfe einer Schulbegleitung, teilnehmen oder soll sich der Unterricht für alle Kinder verändern und für alle ein differenziertes Angebot bereit halten? Am besten lernt ein Kind schon früh, sich so zu verhalten, dass seine Behinderung nicht auffällt – oder soll es lernen, sich mit und wegen seiner Behinderung wertzuschätzen? Entlang der Antworten an diesen drei Polen lässt sich das Trilemma der Inklusion beschreiben. Dilemma kennen wir: Man muss sich zwischen zwei Alternativen entscheiden. Beim Trilemma verbinden sich zwei Pole, aber das Dritte ist logisch ausgeschlossen. In der Theorie der trilemmatischen Inklusion, die von Mai-Ahn Boger entwickelt wurde, sind diese Pole: Inklusion ist Dekonstruktion. Das bedeutet, die Kategorie der Behinderung wird abgeschafft.
Das Trilemma-Projekt befasst sich mit dem Erstellen einer Praxis-Theorie der Anti-Diskriminierung / Inklusion. Dazu werden die verschiedensten Zugänge zum Themenfeld 'Diskriminierung – Exklusion – Unterdrückung' kartographiert und jeweils gezeigt, was ihre Stärken sind und woran sie scheitern. DIE METHODE Kartographieren wird als Verfahren der methodisch kontrollierten Rhizombildung (nach Deleuze & Guattari) verstanden. DIE PLATEAUS Auf den Ebenen der (1) Theoriebildung, der (2) politischen Bewegungen, der (3) pädagogischen Praktiken und der (4) Subjektivation werden Möglichkeiten des widerständigen Denkens und Handelns sowie deren Aporien nachgezeichnet. DIE KNOTENPUNKTE 1) Inklusion ist Empowerment. 2) Inklusion ist Normalisierung. 3) Inklusion ist Dekonstruktion. DER TRILEMMATISCHE RINGSCHLUSS Für alle Plateaus und alle Diskriminierungsachsen gilt nun, dass die drei Knotenpunkte anti-diskriminierender Theoriebildung und Praxis in einem trilemmatischen Verhältnis zueinander stehen. Hat man sich für zwei der drei Punkte entschieden, ist der dritte notwendigerweise ausgeschlossen.
Sie ist eine Ressource und wertvoll, das heißt, Vielfalt wird in jeder Hinsicht wertgeschätzt und zwar nicht die Vielfalt per se, sondern die einzelnen Facetten, beispielsweise die besonderen Fähigkeiten gehörloser oder autistischer Menschen. Damit ist Teilhabe an der Normalität aber ausgeschlossen, denn diese soll ja abgeschafft werden. Und was davon machen wir jetzt? Das ist die wohl entscheidende Frage. Wo würdet ihr euch denn verorten? Was ist für euch Inklusion? In meiner Dissertation, die bald open access bei wbv erscheinen wird, gehe ich der These nach, dass es nicht eine Inklusion für alle geben kann, sondern dass (im schulischen Kontext) verschiedene Inklusionen gedacht werden müssen. Zum Beispiel halte ich beim Förderschwerpunkt emotional-soziale Entwicklung das Verständnis von Inklusion als Dekonstruktion und Normalisierung (Gleichheit in Verschiedenheit) für passend. Für den Förderschwerpunkt Autismus erscheint mit Empowerment und Dekonstruktion (Lass uns Gesellschaft neu erfinden) als günstig und für körperlich-motorische Entwicklung erscheint mit Normalisierung und Empowerment (Teilhabe erkämpfen) als am ehesten passend.
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Unabhängig von der Absicht oder Art der Paarung ist eine Albino-Schlange typischerweise an den markanten roten Augen und der hellen Färbung zu erkennen. Eine Albino-Schlange muss nicht unbedingt einfarbig weiß sein, wie sich manche Menschen zunächst anhand von Albino-Säugetieren vorstellen mögen, die typischerweise sehr blass mit weißen Haaren sind. Aufgrund der Farbvielfalt bei Schlangen kann aufgrund von Albinismus ein einzelnes Pigment fehlen, und die Albino-Schlange kann immer noch gelb, cremefarben oder hellbraun sein. Albino schlange kaufen english. Albino-Kornnattern beispielsweise können keine rote Pigmentierung aufweisen und dennoch eine gelbe und braune Färbung aufweisen, die die charakteristischen Maismuster liefert, die den Schlangen ihren Namen geben. Die Popularität von Kornnattern als Haustiere hat zu einer umfangreichen Zucht geführt, die wiederum eine anständige Anzahl von Albino-Kornnattern hervorgebracht hat. In ähnlicher Weise können burmesische Albino-Pythons ziemlich häufig vorkommen und können sogar für ihre einzigartige Färbung zum Verkauf an Schlangenliebhaber gezüchtet werden.