Dann habe er den Befehl zum Dienst bei den SS-Wachmannschaften erhalten. Nach Angaben der für die Aufklärung von NS-Verbrechen zuständigen Zentralen Stelle in Ludwigsburg starben bis Kriegsende 65 000 Menschen in Stutthof und seinen Nebenlagern sowie auf den sogenannten Todesmärschen. Texte und Fotos von sind urheberrechtlich geschützt. Weiterverwendung nur mit Genehmigung der Chefredaktion.
A ls das Handy klingelt, schauen alle zu Andreas Balser. Der 36 Jahre alte Vorsitzende der Antifaschistischen Bildungsinitiative (Antifa-Bi) aus Friedberg geht kurz ran, bevor er die wöchentliche Sitzung der Gruppe eröffnet. Zehn junge Menschen sitzen im Halbkreis, sie sind dunkel gekleidet, manche mit Piercings im Gesicht. Es geht um die Organisation des politischen Sommerfestivals "Sound of Liberty" im Spätsommer. Vor 13 Jahren hat Balser mit Freunden zusammen die Antifa-Bi gegründet, die inzwischen mehr als 200 Mitglieder zählt. Er verabscheue Nazis, stellt er klar: "Für ihre Ideologie, für ihre Gewalt gegen Andersdenkende, eigentlich für ihre schiere politische Existenz. " Seither filmt er auf rechtsextremen Demonstrationen, prangert die Demokratiefeinde an und nimmt dabei kein Blatt vor den Mund. Selbst Körperverletzungen und Drohungen scheinen ihn nicht einzuschüchtern. Hannah von Bredow: „Angst vor Nazis? Wie sollte ich?“ - WELT. "Ich hatte schon Morddrohungen an der Windschutzscheibe stecken und bekomme immer wieder Fäuste auf Demos ab. Das nehme ich sportlich. "
Da ist eine Gemeinschaft, die sich auf eine jahrtausendealte Geschichte und Kultur beruft und wie selbstverständlich einen Platz auch im Heute beansprucht, die aber auf eine Mehrheit stößt, die sich ganz anders begreift: christlich-abendländisch oder multikulturell-areligiös. Vereint in der Gegnerschaft gegen diesen "Fremdkörper". Der Soziologe Natan Sznaider vom Academic College Tel Aviv-Yafo brachte es zum Abschluss des Thementages auf einen verstörenden Punkt: Sowohl der Antisemitismus als auch der Anti-Antisemitismus sind Kinder der Aufklärung. Deshalb müsse man die Grundfrage stellen: Sollen Juden sich "unsichtbar" machen und werden "wie alle anderen", also ihre spezielle Identität aufgeben? Oder bleiben sie mit ihrer Andersartigkeit ein ewiger Stachel im Fleisch? Angst vor nazis. Die Frage weist auf die Mehrheitsgesellschaft zurück und darauf, welches Bild sie von sich selbst schafft: Dürfen Jüdinnen und Juden so sein, wie sie wollen, selbstbewusst, eigensinnig, ohne angefeindet, angegriffen, gar umgebracht zu werden, wie es nicht nur der Attentäter von Halle wollte, anlässlich dessen Anschlags vor zwei Jahren die Tagung statt-fand.
Am Holocaust-Gedenktag wird an Millionen von Nazi-Opfern erinnert. Für sie gibt es viele Denkmäler. Um die kleinsten ist in München einen großer Streit entbrannt. Von Malte Arnsperger In der Einfahrt der Viktor-Scheffel-Straße 19 in München, wenige Zentimeter, oder einen Stein weit vom Trottoir entfernt, ist eine Messingtafel in den Boden eingelassen. Sie erinnert an den Kaufmann Heinrich Oestreicher, der hier bis 1939 wohnte und vier Jahre später im KZ Theresienstadt getötet wurde. In ganz Deutschland, in Italien, Polen, Ungarn liegen mehr als 38. 000 dieser Gedenktafeln, meist gut sichtbar mitten auf dem Gehweg. Stolpersteine hat sie deshalb der Kölner Künstler Gunter Demnig genannt, weil sie zum Innehalten und Nachdenken anregen sollen. Mittlerweile ist das Projekt international anerkannt, preisgekrönt und gilt als das größte dezentrale Denkmal der Welt. Keine Angst vor Nazis: Initiative gegen Rechtsextremismus. München allerdings verbietet die Denkmäler auf öffentlichem Grund. Der Grund: Pietät. Die Stadt fürchtet, dass Rassisten die Stolpersteine schänden könnten.
Nürnberg war die einzige Stadt in Bayern, die eine Volkshochschule selbst aus kommunalen Mitteln finanzierte. Nicht im Programm haben wollte Wieszner Kurse zum Erlernen von Sprachen, da er die Volkshochschule als Zentrum der geistigen Auseinandersetzung und Diskussion sah. Basiswissen wie die Kenntnis von Sprachen sollten eigene Volksbildungskurse im Vorfeld der Volkshochschule bieten, um nicht das Programm der VHS zu belasten. Karneval zur NS-Zeit : Die Angst der Nazis vor der schwulen Jungfrau - WELT. Die sogenannte "realistische Wende" zu einem Bildungszentrum, das auch ein eigenes Spracheninstitut umfasste, kam erst im Jahr 1965, nach Wieszners Amtszeit. Wieszner blieb nach 1945 ein engagierter, sendungsbewusster Dozent, der Tonband, Schallplattenspieler und Diaprojektor nutzte. Kontroversen scheute er nicht. Als in einem Kurs über moderne Kunst die gezeigten Werke mit Gelächter kommentiert wurden, schrieb er erbost in einem offenen Brief: "Ich bitte, nachdem Nürnberg schon viele Jahre hinter der lebendigen Kunst zurückblieb, so viel Respekt vor ihr aufzubringen wie vor einer Atom- Formel, die wir ja auch nicht verstehen, aber bewundern, weil etwas daraus entstehen kann, das uns zerreißt. "
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