Mein Korrekturvorschlag in Bezug auf Grammatik und Rechtschreibung: Der 4. Aufzug, 2. Auftritt des 1779 von Gotthold Ehpraim Lessing geschriebenen Dramas "Nathan der Weise" wird überwiegend dominiert durch die Diskussion zwischen dem Tempelherrn und dem Patriarchen. Nachdem der Patriarch das Gespräch zwischen dem Tempelherrn und dem Klosterbruder unterbricht, bittet ersterer ihn um Rat bei einem vermei nt lichen Problem a. Dieses handelt von einem Juden, der ein verwaistes Christenkind aufzieht, woraufhin der Patriarch für die Hinrichtung des Juden plädiert. Auch nach weiteren Argumenten seitens des Tempelherrn beharrt er unmissverständlich auf sein em Urteil. Der Patriarch fordert den Tempelherr n zur Nennung des Bösewichts auf, da er glaubt, das Problem a beruhe auf wahren Begebenheiten und droht damit, Sultan Saladin seine Vermutung mitzuteilen. Dies veranla sst den Tempelherrn dazu, sich auf Saladin zu berufen. N ach weiterer Bekräftigung, dass es sich um eine selbstkonstruierte Streitfrage handle, verlässt er den Tempelherrn.
Inhaltsangabe zum ersten Auftritt aus dem vierten Aufzug aus "Nathan der Weise" von Lessing Inhaltsverzeichnis 1. Ort 2. Personen 3. Was passiert vorher/nachher? Schnellübersicht Der Tempelherr geht ins das Kloster. Dort trifft er den Klosterbruder wieder, der ihm im ersten Akt den Auftrag des Patriarchen überbrachte. Der Klosterbruder erinnert sich an dieses Gespräch. Er war froh darüber, dass der Tempelherr den Auftrag nicht annahm. Nun denkt er, der Tempelherr sei gekommen, weil er es sich anders überlegt habe und den Auftrag doch noch annehmen wolle. Der Tempelherr verneint dies. Er wolle zum Patriarchen, um diesen in einer Angelegenheit um Rat zu fragen. Der Klosterbruder ist über die Absicht des Tempelherrn verwundert, lässt ihn aber ausreden. Bevor der Klosterbruder den Patriarchen holen kann, kommt dieser bereits (durch Zufall) den Weg entlang. In den Kreuzgängen des Klosters. 2. Personen Vorher: Nathan sprach mit dem Tempelherrn, welcher seine Liebe zu Recha gestand. Der Tempelherr bat um eine Heirat mit Recha, Nathan wich aber einer Antwort zunächst aus.
Nathan will das Mädchen nicht an den ersten Besten verlieren und meint, nur ein Verwandter hätte größere Rechte als er. Die Mutter des Mädchen sei eine Stauferin gewesen, deren Bruder Conrad Tempelherr war. Da fällt dem Klosterbruder ein, dass er ein kleines Büchlein besitzt, in dem neben Gebeten auch die Namen der Angehörigen stehen. Leider könne er es jedoch nicht lesen, da es in Arabisch geschrieben sei. Er geht, um das Buch zu holen. Nathan macht sich Gedanken, wer ihm beim Patriarchen verraten hat. 4. Aufzug, 8. Auftritt Daja berichtet Nathan, die Prinzessin Sittah die Schwester des Sultans möchte Recha am Hof haben. Nathan will die Boten selbst hierzu befragen und geht hinaus. Daja vermutet Recha sollte an den Hof, da ein reicher Muselmann Recha heiraten möchte. Sie entscheidet sich Recha an den Hof zu begleiten. Wir hoffen euch hat die Zusammenfassung von Nathan der Weise gefallen!
4. Aufzug, 7. Auftritt Der Klosterbruder sagt Nathan, dass er den Auftrag vom Patriarchen hätte einen Juden zu finden, der Angabe gemäß ein christliches Mädchen als Jüdin aufgezogen hat. Der gibt zu, er hätte Nathan von 18 Jahre ein Mädchen von wenigen Wochen im Auftrag von Wolf von Filnek gebracht, da die Mutter des Kindes verstorben war und der Vater in den Kampf ziehen musste. Leider wäre der Vater kurz später bei Askalon getötet worden. Falls Nathan das Mädchen als seine eigene Tochter erzogen hätte, wäre dies nicht so schlimm, da das Christentum auf das Judentum aufgebaut wurde. Wichtiger sei jedoch, das Mädchen wäre gesund. Es wäre immer noch Zeit genug das Mädchen zum Christentum zu bekehren. Nathan berichtet, dass er kurz bevor er das kleine Mädchen erhielt, seine Frau und sieben Söhne verloren hätte, da die Christen in der Stadt Gath alle Juden töteten. Er sei Gott sehr dankbar gewesen ein Kind wieder zu erhalten. Der Klosterbruder findet, Nathan wäre durch sein Verhalten ein besserer Christ, wie es vorher noch keinen gab.
Trotz h ö flicher Worte ( " ehrw ü rd'ger Herr" ( V. 2569)) ist dies eine respektlose Geste. Man sieht also hier eine Entwicklung, da der Tempelherr sich anfangs noch sehr bem ü hte h ö flich gegen ü ber dem Patriarchen zu agieren, diese Bem ü hungen aber zum Ende schwinden. Der, sich anfangs etwas zur ü ckhaltende Tempelherr, stellt sich im Laufe des Dialogs als inhaltlich starker Argumentationsgegner heraus, der jedoch mit seinen Entgegnungen, die dem Vernunftprinzip entsprechen, keinerlei Wirkung bei dem dogmatischen Patriarchen hervorrufen kann. Er versucht Nathan zu sch ü tzen, indem er den eindringlichen Nachfragen des Patriarchen ausweicht und dadurch Loyalit ä t beweist. Die Antipathie gegen den Patriarchen, die er schon von Beginn an hegt, wird durch das Gespr ä ch nicht abgewandt, sondern vielmehr noch verst ä rkt und er beginnt, die humane Haltung Nathnas wertzusch ä tzen. Der Patriarch f ü hlt sich sowohl in seiner gesellschaftlichen Position, als auch geistlich ü berlegen und macht dies im Laufe des Gespr ä chs an vielen Stellen deutlich.
Weiterhin erzählt er Saladin, dass Recha eine Christin wäre und Nathan sie als Jüdin erzogen hätte und der Patriarch deshalb seinen Tod fordere. Saladin beruhigt ihn und sichert ihm zu, dass das Mädchen sein wäre. 4. Aufzug, 5. Auftritt Sittah, die die beiden beobachtet hat, bestätigt Saladin die Ähnlichkeit des Tempelherrn mit dem Bild des Bruders. Leider hatte Saladin in dem Gespräch mit dem Tempelherrn jedoch vergessen, ihn nach seinen Eltern zu befragen. Die beiden vermuten, der Tempelherr könnte der Sohn ihres verschollenen Bruders sein. Da sie auch der Meinung sind, der Tempelherr sollte Recha zur Frau erhalten, soll diese an den Hof geholt werden. 4. Aufzug, 6. Auftritt Im Haus von Nathan begutachtet Daja neu gekaufte Waren. Hierbei entdeckt sie einen wunderschönen Silberstoff und sie schlägt Nathan vor diesen für das Brautkleid von Recha zu verwenden. Nathan will sich jedoch noch nicht entscheiden, Recha dem Tempelherrn als Frau zu geben und bittet um ein paar Tage Geduld. Da erscheint der Klosterbruder und wünscht ein Gespräch.
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Bei uns arbeitet keine Pflegekraft in Vollzeit unter der Niedriglohnschwelle. " "Wir fordern schon lange einen bundesweit einheitlichen Tarifvertrag in der Pflege. Die Wertschätzung für die Pflegekräfte drückt sich insbesondere durch eine angemessene Gehaltsstruktur und einen einheitlichen Qualitätsstandard aus. Das ist uns, als einem der größten Träger der freien Wohlfahrtspflege, ein wichtiges Anliegen" so Hildebrandt. Weitere Nachrichten Die Kita kann kommen! Neun Absolvent*innen erhielten Ende April in Dortmund die Abschlusszertifikate der Z. I. E. Tv awo nrw eingruppierung download. L-Qualifizierungsmaßnahme (Zertifizierungskurs intensive elementarpädagogische Lernmodule). weiterlesen Frauenhaus Iserlohn: Schutz und Sicherheit zu jeder Tageszeit Am Tag der Pflege stellt die AWO ihre Forderungen an eine neue Landesregierung vor Mit dem Vorstandsvorsitzenden Michael Scheffler und Geschäftsführer Uwe Hildebrandt haben wir über ihre Erwartungen an die neue Landesregierung gesprochen, die am 15. 05. in Nordrhein-Westfalen gewählt wird.
Während der Fußball-WM sind weitere Kunstaktionen geplant, die an das Schicksal der Arbeitsmigrant*innen in Katar erinnern Anja Butschkau (SPD) fuhr mit Alex (17) in der Rikscha, Jens Kamieth (CDU) und Volkan Baran (SPD) traten am Kicker gegeneinander an. Wobei die Konzentration der beiden Landtagskandidaten ein bisschen unter den Gesprächen mit ihren jugendlichen Mitspielern litt. Zum 1. Tv awo nrw eingruppierung tv. Mai fordert der AWO-Bundesverband das Teilhabechancengesetz zu stärken. Wirklich begeistert ist der Steiger so kurz vor der Landtagswahl nicht von den Wahl-Slogans der Parteien. Wie funktioniert Quarantäne ohne Wohnung? Und wo können ohne eigenes Badezimmer regelmäßig die Hände gewaschen werden? weiterlesen
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