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Auf dem gegenüberliegenden Park+Ride Parkplatz stehen 250 Stellplätzen zur Verfügung. Schauen Sie bei einer der mitreißenden Veranstaltungen in der Stadthalle vorbei und genießen Sie das abwechslungsreiche Unterhaltungsprogramm in Offenbach am Main.
Das wäre kein guter Anblick", so der Schauspieler. Weiterlesen Zur Startseite
In der Stadthalle Offenbach am Main gastierten bereits internationale und nationale Top-Acts wie AC/DC, Depeche Mode, Nena, Robbie Williams und Sarah Connor. Seit ihrer Einweihung 1966 ist die multifunktionale Kongress- und Eventhalle der drittgrößte Veranstaltungsort im Rhein-Main-Gebiet. Mit ihren individuellen Veranstaltungskonzepten, einer angenehmen Grundoptik und der flexiblen Raumnutzungsmöglichkeiten, bietet die Stadthalle stets den optimalen Rahmen für Tagungen, Konzerte, Messen, Shows oder Betriebsversammlungen. Die Stadthalle Offenbach glänzt mit Großzügigkeit auf vielseitigen 1. 344qm, die auf bis zu 4. 000 Personen ausgerichtet sind. Mit einem hellen Foyer, einer freundlichen Atmosphäre, behindertengerechten Zugängen und dem verdunkelbaren Konferenzraum, verfügt die Veranstaltungshalle über viele komfortable Merkmale, die einen Aufenthalt besonders angenehm gestalten. Butcher Babies - Tour 2018 - 18/10/2018 - Oberhausen - Nordrhein-Westfalen - Deutschland | Concerts-Metal Event Kalender. Im Süden Offenbachs, im Stadtteil Tempelsee, ist der Veranstaltungsort verkehrstechnisch gut an den öffentlichen Nahverkehr angebunden.
Napalm Death veröffentlichte zwischen 1987 und 2015 insgesamt 16 erfolgreiche Alben, außerdem etliche Demos, EPs und Live-Alben, die von ihren Fans stark umjubelt wurden. Tickets für Napalm Death sind bei Ticketmaster erhältlich.
Und Barnabas ging wieder. Die anderen aus der Gemeinde schauten ihm nach. "So ein grozgiger Mann! ", dachten sie. Barnabas war grozgig, aber er war nicht stolz. Er wollte damit nicht angeben. Er tat das, weil er Gott so dankbar war fr alles, was er hatte. Und er tat es, um andere zu helfen. In der Gemeinde in Jerusalem gab es auch einige Leute, denen es nicht so gut ging. Sie waren arm und hatten kaum genug zum Essen. Das Geld, das Barnabas den Aposteln gab, wurde an die verteilt, die nicht genug hatten. So hatten es auch schon andere Leute gemacht. Sie hatten Felder oder Huser verkauft und hatten dann mit ihrem Geld den Armen in der Gemeinde geholfen. Denn sie gehrten alle zusammen. Sie waren in der Gemeinde wie eine groe Familie. So halfen sie sich gegenseitig und jeder hatte genug zum Essen. Unter den Leuten, die Barnabas zuschauten, standen auch Hananias und seine Frau Saphira. "Saphira, was denkst du? ", fragte Hananias, "wir haben doch auch noch den Acker. Wir knnten ihn doch verkaufen und den Aposteln das Geld geben. "
In der frühen Christengemeinde war es keine Pflicht, den eigenen Besitz in einen gemeinsamen Topf zu werfen. Das heißt, es war keine formelle Voraussetzung für die Mitgliedschaft. Doch gab es sicherlich mehrere Beispiele freiwilliger Großzügigkeit, die die ganze Gemeinschaft inspirierten. Ein solches Beispiel war Barnabas ( Apg 4, 36–37), der später im Buch eine wichtige Rolle spielen wird. Es gab jedoch auch Negativbeispiele, die die Einheit der Gemeinde von innen heraus bedrohten, und zwar genau zu der Zeit, als die Angriffe von außen begannen. Lies Apostelgeschichte 5, 1–11: Was lehrt dieser Bericht? Auch wenn uns Lukas nicht alle Einzelheiten nannte, steht außer Frage, dass das grundlegende Problem von Hananias und Saphira nicht der Versuch war, Geld für sich zu behalten, sondern dass sie die Gemeinschaft betrügen wollten. Ihre Sünde war nicht das Ergebnis einer Impulshandlung, sondern ein sorgfältig zurechtgelegter Plan, ein bewusster Versuch, "den Geist des Herrn auf die Probe zu stellen" ( Apg 5, 9 NLB) Sie waren nicht gezwungen, ihren Besitz zu verkaufen und der Gemeinde das Geld zu geben.
Sie sprach: Ja, für diesen Preis. 9 Petrus aber sprach zu ihr: Warum seid ihr euch denn einig geworden, den Geist des Herrn zu versuchen? Siehe, die Füße derer, die deinen Mann begraben haben, sind vor der Tür und werden auch dich hinaustragen. 10 Und sogleich fiel sie zu Boden, ihm vor die Füße, und gab den Geist auf. Da kamen die jungen Männer und fanden sie tot, trugen sie hinaus und begruben sie neben ihrem Mann. 11 Und es kam eine große Furcht über die ganze Gemeinde und über alle, die das hörten. Die Apostel vor dem Hohen Rat 17 Es erhoben sich aber der Hohepriester und alle, die mit ihm waren, nämlich die Partei der Sadduzäer, von Eifersucht erfüllt, 18 und legten Hand an die Apostel und warfen sie in das öffentliche Gefängnis. 19 Aber der Engel des Herrn tat in der Nacht die Türen des Gefängnisses auf und führte sie heraus und sprach: 20 Geht hin und tretet im Tempel auf und redet zum Volk alle Worte des Lebens. 21 Als sie das gehört hatten, gingen sie frühmorgens in den Tempel und lehrten.
Sie antwortete: Ja, für diesen Betrag. - Da sagte Petrus zu ihr: Warum habt ihr euch verabredet, den Geist des Herrn herauszufordern? Siehe, die Leute, die deinen Mann begraben haben stehen schon vor der Tür. Sie werden auch dich hinaustragen. - Im selben Augenblick fiel sie vor ihm hin und starb. Die jungen Leute kamen herein, sahen sie tot daliegen, trugen sie hinaus und begruben sie neben ihrem Mann. - Und die ganze Gemeinde hatte große Furcht und ebenso alle, die davon hörten. Auf eine Erläuterung des historischen Hintergrundes wird hier fast ganz verzichtet. Dieser wurde an anderer Stelle ausführlich beschrieben. Auf diesem Hintergrund wird Lukas als Verfasser des Doppelwerkes Lukasevangelium und Apostelgeschichte angesehen. Weitere wesentliche Aussagen zum Hintergrund wurden soweit erforderlich in dieser Exegese an entsprechenden Stellen eingearbeitet. Der weitere Kontext umfaßt 2, 1 bis 6, 7. Lukas verfaßte zuvor bereits das Lukasevangelium, den ersten Teil seines Doppelwerkes, und hat in der Apostelgeschichte in Kap.