Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Auf dem Umschlagbild der Erstausgabe ist programmatisch die von Grass selbst verfertigte Zeichnung einer Hand mit Schreibfeder zu sehen, die sich aus dem Geröll erhebt. ↑ Es handelt sich um einen Schlüsselroman insofern, als nicht nur Hans Werner Richter und die Gruppe 47 aus dem Jahre 1947 dargestellt werden, sondern, in Verkleidung, auch die Literaturtheorie der Gegenwart von 1979, und im Hinblick auf seine Aussagen zur deutschen Sprache ist er nochmals gebrochen, vor allem, nachdem Grass' zeitweilige Zugehörigkeit zur Waffen-SS bekannt geworden war. ↑ Dabei ist der Ich-Erzähler jedoch keinesfalls mit der Figur des Grimmelshausen zu verwechseln, schildert er doch als Augenzeuge Vorgänge, die in Abwesenheit des Grimmelshausen geschehen. Ausgaben (Auswahl) [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Das Treffen in Telgte. Eine Erzählung. Luchterhand, Darmstadt und Neuwied 1979, ISBN 3-472-86480-X – Erstausgabe Werkausgabe. Band 9. Das Treffen in Telgte.
Gütersloh: Bertelsmann-Club 1981 S. 7. 7 Eine vorallem von Thomas Mann öffentlich formulierte Frage, gegen die sich Walter von Molo im August 1945 in einem offenen Brief an Mann aussprach. Ende der Leseprobe aus 20 Seiten Details Titel Das Treffen in Telgte Untertitel Hochschule Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main (Institut für Neuere Deutsche Sprache und Literatur II) Veranstaltung Der Schriftsteller als Intellektueller im 20. Jahrhundert Note 1, 0 Autor Ousama Bijjou (Autor:in) Jahr 2006 Seiten 20 Katalognummer V90642 ISBN (eBook) 9783638048323 ISBN (Buch) 9783640204656 Dateigröße 450 KB Sprache Deutsch Schlagworte Treffen, Telgte, Schriftsteller, Intellektueller, Jahrhundert Preis (Ebook) 14. 99 Preis (Book) 19. 99 Arbeit zitieren Ousama Bijjou (Autor:in), 2006, Das Treffen in Telgte, München, GRIN Verlag,
Günter Grass verlagert die Situation der Nachkriegsliteratur um die Gründung der Gruppe 47 in die Endphase des Dreißigjährigen an den Ort Telgte 5 bei Münster. Das Treffen in Telgte ist im Jahr 1647 angesiedelt, also genau 300 Jahre vor der Gründung der Gruppe 47. Diese Zeitspanne ist mehr als nur ein auf den ersten Blick erscheinendes zufälliges Zahlenspiel, sie ist der Ausdruck einer Spannung zwischen mehreren Zeitperioden, wie es der Beginn des Paratextes der Erzählung andeute, in dem es heißt: "Gestern wird sein, was morgen gewesen ist. Unsere Geschichten von heute müssen sich nicht jetzt zugetragen haben. Diese fing vor mehr als dreihundert Jahren an. Andere Geschichten auch. " 6 Ähnlich wie in Christa Wolfs Erzählung Kein Ort. Nirgends, in der eine historische Erzählung als Projektionsfläche für eine gegenwärtige Position verwendet wird, zeigt sich im einleitenden Text eine solche Zeitspiegelung. Jedoch erscheint der Begriff der "Projektion" für Grass' Erzählung eher unpassend, da es sich dabei nicht um eine klare Abbildung handelt, die die Verlagerung der Gegenwart in eine vergangene Situation intendiert, sondern, durch die offensichtlichen Parallelen zur Gegenwart, im Zeichen einer historisch vereinheitlichenden Tradition steht, die der Geschichte in Telgte einen universellen Charakter verleiht.
Die folgenden Tage sind nun ausgefüllt mit Lesungen der mehr als zwanzig anwesenden Poeten, die ganz im Stil der Gruppe 47 in anschließenden Diskussionen die Texte bewerten. Erzählt wird all das von einem namenlos bleibenden Ich-Erzähler, der selbst nicht in das Geschehen eingreift, sich lediglich als Chronist eines wichtigen Ereignisses sieht. Ausgiebig wird von den besorgten Dichtern auch das politische Chaos jener Zeit diskutiert und die Verwüstungen ganzer Landstriche als Folge der jahrzehntelangen Kampfhandlungen beklagt. Trotzig sieht man Sprache und Literatur als über den weltlichen Niederungen stehende, autonome Instanz von bleibendem Wert, erhaben in ihrer geistigen Fülle, dem Zeitlauf im besten Fall auf ewig entrückt. Von dieser Warte aus will man einen gemeinsamen Friedensaufruf formulieren, was erst nach langwierigen redaktionellen Überarbeitungen gelingt. Günter Grass hat seine herrliche Geschichte in einer geradezu barocken Sprache verfasst, die einerseits seine fundierten Kenntnisse der Literatur aus jener Zeit belegt, andererseits aber auch unübersehbar ironisch wirkt durch einen ausgeprägt rhetorischen Stil, der ohne direkte Rede auskommt.
Oder spricht er, ähnlich wie im Butt, aus vielen Figuren zugleich und doch aus keiner ausschließlich [5]? Der Text gibt uns auf diese Frage keine klare Antwort und ich darf jetzt bereits vermerken, dass auch am Ende dieser kleinen Arbeit keine eindeutige Lösung stehen kann, so dass ich es mir lediglich zum Ziel machen kann, einen Überblick über verschiedene Lösungsansätze zu geben und diese trotz der gebotenen Kürze so gründlich wie möglich zu beurteilen. Grass spricht in seinem Brief (s. o. ) auch von dem Spaß, den er dabei hatte, dieses Geburtstagsgeschenk fertig zu stellen. Die Leichtigkeit, mit der er spielerisch die verschiedensten Zeiten und Figuren vermischt, lässt den Leser an dieser Freude teilhaben. In diesem Sinne lade ich herzlich dazu ein, auch der Suche nach einer Antwort auf unsere Frage etwas Spielerisches abzugewinnen und es dabei unter Umständen auch zu wagen, "wie Zesen bei der Auslegung der Figurendichte Birkens in Telgte das Risiko von 'verstiegenen Deutungen'" [6] einzugehen.
[14] Dem aufmerksamen Leser dürfte nicht entgangen sein, dass unser Erzähler freilich große Sympathie für den Gelnhausen hegt, wie, um nur ein Beispiel zu nennen, hier deutlich wird: "Und auch ich hätte dem Stoffel nachwinken mögen [... ]" (S. 144). Dennoch spricht einiges gegen diese Vermutung: Unser Erzähler sieht sich selbst, wie im vorhergehenden Absatz schon angedeutet ist, als Protokollant der ganzen Veranstaltung ("Abseits in Gruppen sahen die Poeten das alles; und ich schrieb mit. ", S. 102), der seine Augen immer und überall offen hat und dabei auch die Dinge sieht, die kein anderer mitbekommt ("Nur ich sah, wie die drei Mägde den einen Maulesel [... ] beluden. 164). Außerdem könnte man gegen die Figur des Gelnhausen auch die Beobachtung anführen, dass unser Erzähler während der gesamten Dauer des Treffens dabei ist: "Weil von Anfang an dabei, wollte ich auch den Schluss bezeugen. Gelnhausen hingegen ist derjenige, der mit Abstand am meisten unterwegs ist, sei es, um für das Festmahl am dritten Abend zu fouragieren, sei es, weil er in dringendem Auftrag die Versammlung früher verlassen muss.
Insoweit ist diese Erzählung keine leichte Lektüre, vor allem dann, wenn zitiert wird in einem damals noch keinen Duden-Regeln unterworfenem «Teutsch». Im umfangreichen Anhang sind weitere Texte der versammelten Poeten abgedruckt, die ihrerseits Zeugnis davon abgeben, in welchen mundartlichen Färbungen die gedruckte deutsche Sprache zu jener Zeit verbreitet wurde. Wer auch nur ein bisschen Geduld aufbringt, sich da einzulesen, wird zusätzlich belohnt, kommt vielleicht sogar auf den Geschmack und liest der «Simplicissimus» von Grimmelshausen, den Grass als Christoffel Gelnhausen listenreich ebenfalls in seine sehr wohl verschlüsselte Geschichte eingebaut hat, in der man auch so manchen seiner Weggenossen wiedererkennen kann.
Psoriasis Leitung: Dr. med. G. Kokolakis Campus Charité Mitte Terminvergabe Sie befinden sich hier: Über die Hochschulambulanz und Privatambulanz am Campus Mitte betreuen wir in unserer Spezialsprechstunde Patient*innen mit allen möglichen klinischen Manifestationen der Psoriasis.
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🧓 Edited April 9 by Supermom ich habe auch schon seit jahren erhöhte leberwerte. bei mir wurde vor ca 1, 5 jahren eine Lebererkrankung festgestellt. PBC Share on other sites