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Aber darüber machte sie sich keine großen Gedanken. Das war wohl wieder nur eines der vielen Dinge, die bei den Erwachsenen einfach unlogisch waren. Hoffentlich würde sie nie erwachsen werden, und wenn doch, dann wollte sie auf jeden Fall nicht so unlogische Sachen sagen und machen. Als Yuna und ihre Mama in der Kirche waren, sah Yuna neben dem Altar ein kleines Blech, auf dem lauter kleine Scheiben Weißbrot lagen, und daneben stand eine große Flasche mit einer roten Flüssigkeit. Das musste dann wohl der Traubensaft sein. Geschichten zum abendmahl restaurant. Da musste Yuna ihre Mama doch gleich mal etwas fragen. Die Kirche war ziemlich voll, und wie es so ihre Art ist, fragte Yuna in einer Lautstärke, dass die halbe Kirche es mitbekam: "Mama, wo ist denn hier die Wurst und die Marmelade? Und wie sollen denn die vielen Menschen satt werden von dem bisschen Brot? Das reicht ja nicht einmal für mich alleine" Yunas Mama war klar, dass Yuna, wie so oft, wieder einmal etwas mit ihrer sehr speziellen Sichtweise gesehen hatte und daher fragte sie ihre Tochter: "Wie kommst Du denn auf solche Fragen? "
Das Gemeinschaftsmahl wurde zum Kultmahl "Die frühen Christen hatten bei ihren Abendmahlfeiern noch eine Vielfalt an Speisen aufgetischt, wir wissen von Früchten, Milch oder auch Käse, aber damit war es schon seit der Spätantike vorbei", berichtet Schubert. Schon früh sei klar gewesen, dass Jesu Abendmahl und das Sakrament in der Messe zwei verschiedene Dinge waren. Das Gemeinschaftsmahl wurde zum Kultmahl, immer mehr Details wurden geregelt. Das letzte Abendmahl. Wer nicht mit Brot und Wein feierte, so wie es später in den verbindlichen Evangelien festgehalten wurde, galt als Ketzer. Unvorstellbar also, dass Pfarrer viel später an den Rändern der christlichen Welt zur Eucharistie auch Cola und Maniokwurzel reichen würden. Dass der Gottessohn nach christlicher Überzeugung beim Abendmahl präsent ist, erklärt, warum die Frage der richtigen Lebensmittel überhaupt von Belang ist. Für die Katholiken wird bei der Eucharistie Brot und Wein in den Leib und das Blut Christi gewandelt, und auch Luther hielt an der Gegenwart Christi im Abendmahl fest – anders als die reformierten Protestanten, für die Brot und Wein stets Brot und Wein geblieben sind.
Dies aber nur, wenn Menschen zu der Sache mit ihrer eigenen Person in Beziehung treten und in der Sache Beziehung zur Person (hier Jesus und die Erinnerung an Personen aus dem eigenen Lebenskreis) und dem Vorgang darin treten. Sonst bleibt es ein hohles Objekt. · Man kann das ganze in großen Gruppen vollziehen, wenn man Erzählgemeinschaften in Untergruppen einrichtet. Geschichten zum abendmahl o. So erprobt mit bis zu 150 Menschen (z. Konfirmanden-Eltern und Konfirmanden mit vorgezogenem Abendmahl vor der Konfirmation. Wenn die Konfirmanden für die Eltern ein Essen bereitet haben, das im Anschluß an diese katechetische Abendmahlsfeier und die Feier des Abendmahls gereicht wird, dann kann das ein für alle ein eindrückliches Erlebnis guter Kirche werden, uU sinnvoller als ein verklemmt wirkendes Abendmahl mit vielen Unvorbereiteten bei der Konfirmation selbst. )