[Ich veröffentliche den Text jetzt nochmal hier. Hab ihn vor einem Tag schon mal hier gespostet, aber da ist nicht in der Newsgroup erschienen] Mal wieder ein Übungsaufsatz von mir, der als Vorbereitung auf eine Deutsch-Grundkurs-Klausur gedacht ist. Wie immer ist dazu konstruktive Kritik jeder Art erwünscht. Noch eine kurze Anmerkung, da ich versucht habe diesen Aufsatz unter "Klausurbedingungen" zu schreiben: Als Hilfsmittel dürfen wir einen vorbereiten, also mit Textmarker bearbeiteten, "Faust" verwenden. Zum schreiben stehen 2 Schulstunden, also 90 Minuten, zur Verfügung. Die übliche Aufsatzlänge liegt zwischen 400 und 800 Wörtern. Abiunity - Klausuren Deutsch 12Klasse. Hintergrundwissen, wie z. B. der Kindsmordprozess gegen Susanna Margaretha Brandt, wurde ¼ Jahr im Unterricht behandelt und ist somit Klausurrelevant. Alle die den Faust nicht parat haben, können ihn sich hier kostenlos runterladen: (ohne Zeilenangaben) oder hier online nachschlagen: (mit Zeilenangaben) Übungsklausur 12GK Verfasse einen zusammenhängenden Aufsatz der folgende Aspekte enthält: Stelle die Gretchenhandlung in einem inhaltlichen Zusammenhang zum gesamten "Faust I".
Besteht also keine Gefahr? Kommen nur Trost und Zuspruch von oben? Bricht sich keiner den Hals, der unter solch einem Himmel spazieren geht? Faust gibt insofern die beste Probe aufs Exempel ab: Er ist der Stuntman für das Gefährliche. Deutsch klausur faust gretchentragödie verlauf. Zweiter Teil: Die Theodizee Der "Faust" wäre nichts wert, hätte der Leser nicht die Möglichkeit, dem Teufel auf die Schliche zu kommen. Der agiert eingangs im "Prolog" als Ankläger Gottes, scheinbar im Sinne der Menschen: "Die Menschen dauern mich in ihren Jammertagen / Ich mag sogar die armen selbst nicht plagen" (V. 297–298). Es mag sein, dass Gott gütig ist – trägt Mephistopheles vor – doch beschirmt Gott der Allgütige und Allmächtige Faust, das Muster allen Strebens, auch dann noch, wenn dieser auf teuflische Wege geführt wird? Und Gott ist bereits vorgewarnt durch das Beispiel Hiobs, dem Gott Rede und Antwort stehen musste, als dieser sich über das ihm zugefügte Leid zu Recht beklagte. Vierte These: Faust mannigfache Lebensformen entsprechen unterschiedlichen Raumvorstellungen.
Borchmeyers zweites Argument, dass sich Faust dem Scheitern immer wieder entziehe, ist bei näherer Betrachtung kaum zu halten. Schon die Szene "Nacht" zeigt das wiederholte Scheitern an der Überwindung der menschlichen Erkenntnisgrenzen, das am Ende nur durch die Kindheitserinnerung ironisch unterbrochen wird. Zudem ist die Magie, die Borchmeyer anführt (vgl. Z. 19), in diesem Kontext keine Flucht aus der Wissenschaft, sondern kann verstanden werden als die Form des Praktischwerdens von Wissenschaft, mithin als die Idee der Technik. Mit dem Eingehen der Wette wird das Scheitern dann geradezu zum Programm. Die Verjüngung in der "Hexenküche" (vgl. Übungsaufsatz zum "Faust" (Gretchenfrage). Z. 19 ff. ) beraubt Faust keineswegs der Erinnerung, sondern macht aus ihm eine monströse Gestalt mit jungem Körper und erfahrenem Geist. Diese Kontinuität verweist auf ein tieferes Missverständnis Borchmeyers: Die Verjüngung ist keine Flucht, sondern die Bedingung der Möglichkeit, durch die Beziehung zu Gretchen als harmonischem menschlichen Wesen die erfüllte Liebe als eine der Möglichkeiten, die "der ganzen Menschheit zugeteilt ist, […] in meinem innern Selbst [zu] genießen" (V. 1770 f., zit.
Eine spannende Frage für Schüler (und eigentlich auch für Lehrer;-) ist immer, welche Szenen für eine Klausur geeignet sind. Im Folgenden präsentieren wir mal eine erste kurze Antwort auf diese Frage: Die ersten Szenen dürften vor einer Klausur ausreichend besprochen worden sein und damit ausfallen. Interessant wird es in der Szene "Studierzimmer" ab 1765, denn dort wird die innere Lage Fausts sehr deutlich. Möglich wäre auch die Szene mit Gretchen ab 2753, in der ihre innere Reinheit sichtbar wird. Eine geignete Szene ist auch "Straße" ab 3025, in der die unlauteren Absichten Mephistos und die ganz anderen Fausts deutlich werden, was Gretchen angeht. Sehr gerne genommen wird auch der Anfang von "Wald und Höhle" ab 3217, weil dort Fausts innere Erregung, aber auch seine Zerrissenheit deutlich werden. Deutsch klausur faust gretchentragödie aufbau. Natürlich kann man auch einen Teil aus dem weiteren Verlauf dieser Szene nehmen, weil dort die Spannungen zwischen Mephisto und Faust sichtbar werden. Beeindruckend ist auch "Trüber Tag" ab 4398, weil dort Fausts Verzweiflung deutlich wird.
Faust hingegen, von Mephistopheles zur Liebe zu Gretchen verführt, hat keinen tiefen, innigen Bezug zur Religion. Schon in einer vorausgehenden Szene, die den Namen,, Wald und Höhle'' trägt, ist er sich nicht sicher, ob die mit Mephisto getroffene Wette nicht schon zu dessen Gunsten entschieden sei. Deutsch klausur faust gretchentragödie online. So spricht er von,, eingeteufelt'' und drückt damit seine tiefe Verstrickung Mephistos Machenschaften und Absichten aus. Diese Szene wird auch als,, Die Ungeordnete'' bezeichnet, da Faust sich seiner selbst nicht mehr sicher ist, er Zweifel an der Selbstbestimmtheit seines Handelns hat und undefinierbar wirkt. Für die Betrachtung der Szene,, Marthens Garten'' ist diese in gewisser Weise eine kontrapunktische Darstellung, denn der Garten Marthens steht im Kontext für,, das Geordnete'', für das genaue Gegenteil also. Es ist auf der einen Seite deswegen geordnet, weil bis dato noch alles sittlich ablief, und auf der anderen Seite deswegen, weil Faust nun deutlich seine dominierende Stellung gegenüber Gretchens Unwissenheit ausbauen kann.
Faust erscheint die Magie in einem anderen Licht als beispielsweise Paracelsus, Nostradamus oder Agrippa von Nettesheim, um nur drei der Quellen für Goethe zu nennen. Fausts Weltreise Der Besuch in der Hexenküche gehört zu der so genannten kleinen Weltfahrt Fausts – die zweite, große Weltfahrt wird im zweiten Teil der Tragödie dargeboten. Faust hat das Studierzimmer verlassen, er wächst infolge der Teufelswette über die Arbeit hinaus, um die Welt von anderer Seite kennen zu lernen. Schnell durchblicken - So einfach kann es gehen - Klausuren - was könnte drankommen?. In Auerbachs Keller sieht er an den am Trinkgelage Beteiligten, was Maßlosigkeit bedeutet. Die fröhlichen Zecher, von Mephistopheles' magischen Künsten befeuert, sind völlig ungehemmt und verspotten alles, was im Alltag als heilig gelten könnte: Politik, Religion und zuletzt die Liebe. Fünfte These: Fausts Denken ist heute obsolet. Fausts sich wandelndes Bewusstsein ist der Spiegel, in dessen Rahmen sich die geschichtlichen Wandlungen von der mittelalterlichen Philosophie, der Neuzeit, der Aufklärung über die Klassik bis zur Romantik vor Augen stellen.
Im "Faust" kehrt Gustav Freytags Dramenschema gleich mehrfach wieder, im ersten Teil das erste Mal in der Gelehrtentragödie und das zweite Mal in der Gretchentragödie. Anmerkung: Der Direktor des "Vorspiels" nimmt diesen Gedanken vorweg: Die ungebildete Menge wolle in offener Manier durch möglichst bunte Bilder unterhalten werden: "Gebt Ihr ein Stück, so gebt es gleich in Stücken" (V. 99). Dritte These: Der "Faust" enthält eine alte Theologie, die Leibnizsche Rechtfertigung Gottes. Erster Teil: Die prästabilierte Harmonie Aufgrund ihres affirmativen Verhältnisses Gott gegenüber und ihrer Einheit untereinander wegen wäre es möglich, die Erzengel als Jasager zu bezeichnen. Ihre Botschaft lautet: Alles gut! Der Prolog zum "Faust" zeigt so gesehen ein genrehaftes Bild. Was mag es Goethe gekostet haben, die Engel nicht Trompete blasen zu lassen! Das dritte Portal zum "Faust", der "Prolog im Himmel", enthält damit eine alte theologische Wahrheit: Gott wirkt weiterhin an seiner Schöpfung mit, harmonisierend, formgestaltend – und seine Werke sind "herrlich wie am ersten Tag" (V. 270).
[1] 1874 kam das monatlich zweimal erscheinende Illustrierte Briefmarken-Journal heraus, das zunächst wegen seiner früheren Volljährigkeit von Louis und ab 1881 von beiden Brüdern herausgegeben wurde. Es wurde mit Auflagenzahlen bis zu 30. 000 Stück das auflagenstärkste deutsche philatelistische Fachblatt und erst im Zweiten Weltkrieg eingestellt. Senf aus berlin marathon. 1890 schied Louis Senf aus der Firma Gebrüder Senf aus, und Richard Senf wurde deren alleiniger Besitzer. Louis Senf gründete für seine Töchter Katherine und Charlotte einen Briefmarkenhandel, der als Zur Briefmarkenbörse von 1904 an im Gewandgäßchen 1 und ab 1909 bis zur Kriegszerstörung 1943 in der Universitätsstraße 18 verzeichnet ist. [2] Ein wichtiges Produkt aus der Firma Gebrüder Senf ist der Katalog. Nach einigen Spezial-Katalogisierungen im Briefmarken-Journal erschien 1892 gebunden Gebrüder Senfs Illustrierter Postwertzeichenkatalog, später kurz "Der Senf", der Ausgaben bis in die 1940er-Jahre erfuhr. Nach einigen verschiedenen Adressen ab 1881 in der Ostvorstadt, die mehrheitlich auf Verlagsbuchhandlung lauteten, befand sich die Briefmarken- und Verlagsbuchhandlung Gebrüder Senf ab 1904 am Augustusplatz 8.
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