Über den deutsch-deutschen "Bilderstreit". Unvergessen sind die harschen Worte des Künstlers Georg Baselitz, der im Sommer 1990 Künstlern aus der DDR vorwarf, "keine Künstler, keine Maler" zu sein, sondern "Propagandisten der Ideologie". Der folgende Sturm der Entrüstung prägte die Debatten über den Wert und einen angemessenen Umgang mit Kunst aus der DDR. Mittlerweile hat ostdeutsche Kunst zwar ihre Anerkennung gefunden, und ostdeutsche Künstler haben einen festen Platz im kollektiven bundesdeutschen Gedächtnis. Dennoch lodert der Konflikt um das künstlerische Erbe der DDR immer wieder auf. Das Buch von Anja Tack erläutert die Hintergründe dieses Streites und ordnet die unterschiedlichen ost- und westdeutschen Positionen in ihren jeweiligen Kontext ein. Die Autorin entfaltet den Konflikt als einen permanenten gesellschaftlichen Aushandlungsprozess über den Umgang mit dem kulturellen Erbe der DDR, den es auch heute noch fortzusetzen gilt. DDR-Künstler gleich Staatskünstler? - Anja Tack untersucht den deutsch-deutschen Bilderstreit : literaturkritik.de. Ein vergleichender Blick auf die Auseinandersetzung mit Kunst aus der Volksrepublik Polen öffnet den Horizont über die nationalen Grenzen hinaus.
Dem gegen sie erhobenen Vorwurf der ideologischen Vereinnahmung traten sie auf unterschiedliche Weise entgegen: Während Sitte beteuerte, er habe seine herausgehobene Position als Präsident des Verbands Bildender Künstler benutzt, um bedrängten Künstlern zu helfen, wobei er Beispiele schuldig blieb, beteuerte Mattheuer er habe nie einen Staatsauftrag erhalten, noch sich um einen solchen bemüht, sondern die Kunst geschaffen, die er schaffen wollte. Bilderstreit - LEO: Übersetzung im Englisch ⇔ Deutsch Wörterbuch. Diese Haltung hätte man an seiner Skulptur Jahrhundertschritt (1984) besonders einprägsam belegen können, vermutlich dem herausragenden Werk der zehnten und letzten Kunstausstellung der DDR und einem Publikumsliebling, das bei Tack leider nur kleinformatig in einem abgedruckten Zeitungsartikel abgebildet ist, ebenso wie zwei Werke von Sitte und Heisig. Ein umfangreicherer Abbildungsteil für zukünftige Neuauflagen des Buches wäre daher wünschenswert. Auch bleibt unerwähnt, vermutlich weil es den inhaltlichen Rahmen gesprengt hätte, dass Mattheuer seinerseits seit den 60er-Jahren Opfer von Stasi-Spitzelei war und zuletzt von ihr sogar als Staatsfeind eingestuft wurde.
Auf der Suche nach Gerechtigkeit bei der Deutschen Einheit geht der Autor fünf prominent besetzten »Störfällen« in der Literaturszene seit 1990 nach, betrachtet die Ausstellungen, an denen Ex-DDR-Künstler beteiligt waren und fragt, warum es immer noch keinen gemeinsamen Kanon deutscher Kunst gibt. Dabei liefert Hametner keine trockenen Auf- oder Abrechnungen, sondern persönliche Blicke eines Autors, der Teil dessen ist, worüber er schreibt. Erst wenn alles gesagt ist, ist die Hoffnung groß, die deutsche Einheit in den nächsten Jahren zu vollenden. Und so ist schließlich nicht nur von anhaltenden Beschwerden, sondern auch von Zuversicht zu lesen. Michael Hametner, geb. in Rostock, begann als Literatur-, Theater- und Hörspielkritiker in den 70er Jahren, langjähriger Leiter des Literaturressorts im MDR-Hörfunk. Literatur: Hametner, Michael: Deutsche Wechseljahre. Seit 2015 erscheinen im Mitteldeutschen Verlag seine "Ateliergespräche" über zeitgenössische Künstler. Montag, 13. 06. 2022 19:00 bis 22:00 Uhr
Selbst das agitatorische Bildprogramm eines Willi Sitte vermochte nicht über den Grundzweifel hinwegzutäuschen, daß der Arbeiter-und-Bauern-Staat womöglich doch nur eine Episode der Geschichte sein könnte und nicht deren Selbstverwirklichung. Es geht in diesem deutsch-deutschen Bilderstreit nicht um Erinnerung, auch nicht um den Wundschmerz des Ostens. Es geht um verschiedene ästhetische Lesarten unseres Jahrhunderts und die Einsicht, daß der Absolutheitsanspruch der abstrakten Kunst in die Sackgasse führte. In Weimar hätte man die Moderne wirklich auf den Prüfstand stellen können. Deutsch deutscher bilderstreit mit. Dies wurde gründlich verpatzt. Man sollte es nachholen.
Auch in Weimar haben nach der Wende jene intellektuellen Putzkolonnen Einzug gehalten, die alles, was im entferntesten nach DDR-Kultur roch, sofort in die Magazine verbannten. Man kann in der Kulturstadt heute zwar eine im Westpaket eingekaufte Sammlung zeitgenössischer Kunst betrachten, die jede Stadt von Wuppertal bis Wunsiedel schmücken würde. Aber von der eigenen Kulturlandschaft ist nicht mehr viel zu sehen. Die selbsternannten Kunstwarte haben nicht nur den Parteikitsch der SED weggeräumt, sondern auch das, was sie offenbar für Heimatkunst halten. Genauso wurden die Maler der DDR dann auch nach der Wende behandelt. In Ghettoveranstaltungen wie der berüchtigten Auftragskunst-Ausstellung des Deutschen Historischen Museums oder als eher kuriose Ecke unter den "Deutschlandbildern". Auch die große Chance, dem Bildergedächtnis des anderen deutschen Staates im Reichstag einen adäquaten Platz einzuräumen, hat man vorsätzlich vertan. Deutsch deutscher bilderstreit der. So betrachtet, stellt die Weimarer Monsterschau nur den intellektuellen Tiefpunkt der bisherigen Praxis dar.
Das Buch ist kein einseitiges Plädoyer sondern eins für die Einheit. « Michael Ernst und Katrin Schumacher, MDR Kultur Podcast Unter Büchern, 12. August 2021 »"Deutsche Wechseljahre" ist kein Buch das endgültige Antworten bietet, aber reichlich Diskussionsstoff enthält. « Olaf Kaptein, ekz. bibliotheksservice, 2. August 2021 »Dieses Buch verspricht in seinem Untertitel ein 'Nachdenken' und es stimmt nachdenklich. « Jan Wiele, Frankfurter Allgemeine Zeitung, 6. Mai 2021 Kleine Widmung…7 I. Ein Anfangsverdacht: Was sind deutsche Wechseljahre? …14 II. Deutsch deutscher bilderstreit 1. Halb vereint, ist nicht gewonnen. Wie es um die Einheit der Literaturverhältnisse in Deutschland steht…19 III. Der Tod des Ikarus. Was dreißig Jahre deutsche Einheit der ostdeutschen Bildenden Kunst gebracht haben…115 IV. »Herkunft ist wichtig, aber sie kann nicht alles sein im Leben«. Deutsche Einheit im dreißigsten Jahr: Ein Gespräch mit Jacqueline Merz und Marcel Beyer…193 Zu den Gesprächspartnern…217 Personenregister…219
2005 folgte die große Retrospektive zu Bernhard Heisigs achtzigstem Geburtstag, welche — ebenfalls von der Kulturstiftung des Bundes entscheidend gefördert — zunächst in Leipzig, dann in der Kunstsammlung Nordrhein- Westfalen in Düsseldorf und schließlich als Ausstellung der Nationalgalerie im Berliner Gropius-Bau gezeigt wird. Deutlich haben sich sechzehn Jahre nach dem Ende der deutschen Teilung die Wahrnehmungsbereitschaften verschoben. Allerdings ist fraglich, ob die positive Umwertung auch der Mehrheit der Künstlerinnen und Künstler aus der DDR zugute kommt, denn fast gleichzeitig ist ihnen gegenüber eine faktische Schließung des internationalen Kunstmarktes (etwa bei den großen Messen in Basel und Köln) zu beobachten. Das gilt allerdings nicht für die Maler der Neuen Leipziger Schule (schon gar nicht für deren ‹Super-Star› Neo Rauch) und deren gigantische kommerzielle Erfolge. Nun werden auch wieder die Werke der einstigen ‹Viererbande› begierig aufgenommen und zu bevorzugten Objekten der kulturellen Stilisierung.
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