Wer gehört zu uns und wer nicht? Was ist, wenn einer Gutes tut, aber gar nicht im Auftrag von Jesus unterwegs ist? Die Jünger sind im Evangelium dieses Sonntags ziemlich unsicher. Für Jesus ist die Sache klar. Gut so, sagt Christoph Kleine in seiner Auslegung. Als Kind und Jugendlicher gehörte ich zu den Messdienern. In der Kirchengemeinde, in der ich aufgewachsen bin, gab es noch andere Jugendgruppen, unter anderem die Pfadfinder, die KSJ oder die Landjugend. Das bedeutete Konkurrenz und deshalb war es uns wichtig zu markieren, wer denn nun zu uns gehört und wer nicht. Das Evangelium vom 26. 26 sonntag im jahreskreis lesejahr b r00005. Sonntag im Jahreskreis (Lesejahr B) zum Hören und Sehen auf unserem Youtube-Kanal. Diese Zugehörigkeit zeigte sich in T-Shirts mit den eigenen Symbolen, aufwendig gestalteten Bannern für die Ferienfreizeiten und speziellen Gesängen und Schlachtrufen. Diejenigen, die unser Shirt trugen und alle Strophen unserer Lieder mitsingen konnten, die gehörten zu uns. Die anderen nicht. Und uns war klar: So wie wir das machen, ist es gut.
Sonntag im Jahreskreis B) Im skandalösen Verhalten Kindern (und den "Kleinen im Glauben") gegenüber jedoch können wir zu Fall kommen. " Wer einen von diesen Kleinen, die an mich glauben, zum Bösen verführt, für den wäre es besser, wenn er mit einem Mühlstein um den Hals ins Meer geworfen würde. " (Mk 9, 42 = Warnung des Evangeliums vom 26. Sonntag im Jahreskreis B) Radikale Maßnahmen Jesu – im Dienste des Heils Wie im Laufe des Jahres die Früchte der Erde geerntet und eingesammelt werden, so sammelt Gott die Früchte unseres Lebens ein. Und er schaut besorgt darauf, dass nicht verfaulte Stellen die ganze Frucht verderben – oder sogar noch andere Früchte mit ihrer Fäulnis anstecken. Die mit Fäulnis befallenen Stellen müssen beseitigt werden: Mit Jesu Worten: Wenn dich (! ) deine Hand (= dein Handeln) zum Bösen verführt, dann hau sie ab. Lesejahr B | 26. Sonntag im Jahreskreis | Erzbistum Köln. Gemeint ist nicht eine Selbstverstümmelung, sondern dann trenn dich konsequent von einem solchen Handeln! Es ist besser für dich, verstümmelt ins Leben zu gelangen, als mit zwei Händen in die Hölle zu kommen… Wenn dich dein Fuß (= deine Mobilität) zum Bösen verführt, dann verzichte darauf, Orte und Gelegenheiten aufzusuchen, wo du zu Fall kommen könntest.
Aber in meinem Herzen bin ich mit Jesus verbunden. Meinst du, dass jemand nur über die Zugehörigkeit zu einer Konfession zu Jesus gehören kann? Glaubst du etwa, dass ich von konfessioneller Obrigkeit eine Erlaubnis einholen muss, um Jesus und seine Botschaft zu verkünden? Aus Erfahrung weiß ich, dass sich manche Leute schwer vorstellen können, dass jemand ohne Zugehörigkeit zu einer Religions- oder Glaubensgemeinschaft religiös und gläubig sein kann. " Und dann erzählt er dem Arbeitskollegen die Stelle, wie die Apostel jemanden, der nicht zu ihrer Gemeinschaft gehört hat, daran zu hindern suchten, im Namen Jesu Dämonen auszutreiben, und was Jesus dazu gesagt hat. 26 sonntag im jahreskreis lesejahr b in van. Menschen neigen dazu, sich alles untertan zu machen, alles als Besitz zu betrachten und darüber zu verfügen. Dieses Spiel wird auch mit Gott betrieben. Menschen tun so, als gehöre Gott ihnen und allen jenen, die sich ihrer Glaubensgemeinschaft anschließen. Es ist unsere Überzeugung, Gott gehört niemandem, alle Menschen aber gehören Gott.
Das darf der doch nicht! Wieder steht die Frage im Hintergrund, wer sich nicht an die Regeln hält: Der Mensch oder Gott? An welche Regeln eigentlich und wer setzt sie fest? Neidbefreite Geistesgabe? Mose will dem Wirken Gottes keine Grenzen gesetzt sehen: "Wenn nur der Herr seinen Geist auf sie alle legte! " Genau das ist uns in Taufe und Firmung geschenkt worden – aber hat es uns vom Neid befreit, von der Sorge, dass andere mehr davon bekommen haben könnten? Dass sie anders sind oder Dinge anders machen, als wir das gern sähen? 26 sonntag im jahreskreis lesejahr b met. Richtet sich unser Murren gegen die Mitmenschen oder gegen Gott? "Wer nicht gegen uns ist, der ist für uns", sagt Jesus. Sein Blick ist ebenso weit wie der des Mose. Wie benutzen denn wir diesen Satz? In dieser weiten Form oder in der gebräuchlicheren engen Umkehrung: "Wer nicht für mich ist, der ist gegen mich" (Mt 12, 30)? Nicht zum Bösen verleiten lassen Der Autor Ralph Greis ist Mönch der Benediktinerabtei Gerleve. | Foto: privat Jesus warnt seine Jünger vielmehr, sich von der Gier nach Macht und Besitz nicht zum Bösen verleiten zu lassen.
Als Drittes haben wir das schwer verständliche Wort vom Ausreißen der Glieder die einem zum Bösen verführen. Der Hintergrund dieser Aussage ist die jüdische Vorstellung, dass der Sitz des Bösen die einzelnen Glieder sind. Das heißt, die Begierde zum Diebstahl liegt in der Hand. Also muss ich mich von ihr, meiner Hand, trennen. Die entscheidende Aussage liegt m. E. aber in etwas anderem. Es geht um die Frage, ob jemand, der verstümmelt ist, in das Himmelreich kommen kann. Nach jüdischer Vorstellung ist Verstümmelung eine Strafe Gottes. Das heißt, der, der verstümmelt ist, kann nicht in das Reich Gottes kommen. Dieser Vorstellung tritt Jesus hier entgegen. Auf diesem Hintergrund bekommt die Rede Jesu noch einmal eine völlig andere Bedeutung und verliert das anstößige der Forderung. Es geht demnach nicht um das Abhacken von Gliedmaßen, sondern um die Wertschätzung der Menschen mit Behinderungen. 26. Sonntag B | Meditationen von G. M. Ehlert. Nicht diese sind die von Gott geschlagenen, sondern diejenigen müssen sich vorsehen, die "mit beiden Händen" und mit allem was sie haben dem Unrecht Vorschub leisten, oder es sogar selbst tun.
Heil und Heilung nur für die Frommen – dachte ich Diese Perikope lässt sich in mehrere inhaltliche Abschnitte gliedern Es beginnt mit dem fremden Wundertäter, der im Namen Jesu Dämonen austreibt VV 38-41. Dann kommt der Vers 42 über den Umgang mit dem, der diesen Kleinen zum Ärgernis wird. Als Drittes folgt die Rede über den Umgang mit den Gliedmaßen, die einem zum Ärgernis werden VV43-48. In dem ersten Abschnitt stellt sich die Frage der Gruppenzugehörigkeit für die Menschen, die sich auf Jesus berufen und Gutes tun. 11. So. Jk. – Lesejahr B (Mk 4,26-34) – Ohne Fleiß keinen Preis – « Diakon Arthur. Das wird für die Jünger als Anmaßung empfunden. Ich kann mir vorstellen, dass es für manche kirchlich engagierten Christen nicht einfach ist, wenn jemand der "nur" getauft ist und Gutes tut, sein Handeln als christliches Tun bewertet wissen will, sich aber sonst in der Gemeinde nicht sehen lässt. Ich denke, es gibt solche Ausschlussmechanismen in allen sozialen Gruppen. Die Frage stellt sich aber, ob es nichtg hilfreicher ist, sich mit diesen Menschen u verbünden, anstatt sie zu ignorieren und auszuschließen Der Vers 42 wird in der Regel im Kontext der Aussagen zu den Kindern gedeutet.
Lassen wir uns überraschen und bereichern.
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