Eine Lebensfrage, die die eigene Existenz bis ins Tiefste hinein betrifft – und deren Beantwortung das Leben verändern kann: die Frage nach den leiblichen Eltern, die Frage nach der eigenen unheilbaren Krankheit, die Frage nach dem Sinn des Daseins… Auch Martin Luther trieb eine Frage um. Sie quälte ihn. Sie war einer der Hauptgründe, warum er Mönch wurde. Und als er die Antwort auf diese Frage endlich gefunden hatte, wollte er damit seine Kirche, die "katholische" Kirche, verändern; wollte, dass die Menschen auch zu dieser Erkenntnis gelangten. Dass auch sie ihre Angst vor Gott, vor Hölle und Verdammnis verlieren. Die Antwort auf seine Frage führte in die Reformation. "Wie bekomme ich einen gnädigen Gott? Wie werde ich vor Gott gerecht? " – dies ist die Frage, die Martin Luther so lange Zeit beschäftigte. Für ihn war sie eine sehr persönliche und existentielle Frage. Er stellte sie sich nicht aus rein philosophischem und theologischem Interesse – sondern aus Angst. Aus Angst, vor Gott im Jüngsten Gericht nicht bestehen zu können – und von ihm zur ewigen Verdammnis verurteilt zu werden.
Ein kleines modernes Gleichnis kann die Ausschließlichkeit der beiden Wege verdeutlichen: Nehmen wir an, die Gerechtigkeit vor Gott liegt in Amerika, und wir befinden uns in Europa. Der Frage "Wie kriege ich einen gnädigen Gott? " entspricht dann die Frage: "Wie komme ich über den Atlantik? " Der eine Weg: Man kann es mit eigener Kraft versuchen; kann mit Schwimmen den Atlantik zu überqueren versuchen. Allerdings würden die Nichtschwimmer sofort untergehen, die durchschnittlichen Schwimmer würden nach ein paar Kilometern schlapp machen, und selbst der durchtrainierte Leistungssportler würde weit vor dem gesteckten Ziel scheitern. Der andere Weg? Man lässt sich ein Flugtikket schenken, das kostenlos angeboten wird. Gratis (das heißt wörtlich "aus Gnade") wird man ans Ziel getragen. Kombinieren lassen sich die beiden Wege nicht. Wer sich allerdings durch die Tatsache, dass allein der Glaubensweg zum Ziel führt, zu dem falschen Schluss verleiten läßt, er brauche sich nur der Gnade Gottes anzuvertrauen und könne im übrigen ohne Rücksicht auf die Gebote ungestraft sündigen, der ist auf dem falschen Dampfer beziehungsweise im falschen Flugzeug.
Nein, wir können uns ganz frei und vertrauensvoll an jenen wenden, der uns gemacht hat und uns lieb hat, wie ein Papa. Auch sehe ich keine Diskrepanz meines Glaubens zu den Naturwissenschaften. Christliche Werte helfen uns vielmehr dabei, wissenschaftliche und technologische Erkenntnisse zum Wohl von Mensch, Gesellschaft und Natur einzusetzen. Durch meinen Glauben erkenne und erlebe ich Sinn - Sinn im Ganzen und Lebenssinn. Ich bin froh, Gottes Liebe in Jesus Christus erkannt zu haben. :-) Topnutzer im Thema Religion Es gibt - für mich - einfach viele Gründe (Belege, Beweise, Indizien oder wie man das nennen möchte) dafür, dass es einen Gott gibt, der uns erschaffen hat und dem es eben gerade gefallen hat, sich uns in der Bibel zu offenbaren (die Bibel selbst, die Historizität der Auferstehung Jesu, erfüllte biblische Prophetie, der rote Faden durch die Bibel, Gottes Heilsplan, das Evangelium [die "Frohe Botschaft" der Errettung durch den Glauben und Gottes Gnade, Liebe und Barmherzigkeit] die Präzision der Überlieferung der biblischen Bücher, die Schöpfung usw. ).
Liebe Schwestern und Brüder im Herrn! Als am 23. September dieses Jahres Papst Benedikt XVI. während seiner Apostolischen Reise nach Deutschland auch im Erfurter Augustinerkloster Station machte und sich dort neben einem (Wort-)Gottesdienst, den er zusammen mit evangelischen Christen feierte, auch mit Spitzenvertretern des Evangelischen Kirche traf, da richteten sich nicht nur die Augen der Welt auf Erfurt und auf das Augustinerkloster, sondern es wurden ja auch, vor allem im Vorfeld, vielfältige Hoffnungen hinsichtlich eines spektakulären Fortschrittes in der Ökumene zwischen katholischer und evangelischer Kirche gehegt. Für viele mag es dann enttäuschend gewesen sein, dass dieses "Spektakuläre" ausgeblieben ist; dass der Papst sozusagen kein "ökumenisches Gastgeschenk" im Gepäck hatte. Doch ich denke: Das eigentlich Spektakuläre an diesem Besuch das war, dass ein Papst einen Ort besuchte, der maßgeblich mit Martin Luther und dessen Reformation der Kirche verbunden ist, und dass ein Papst Martin Luthers theologisches Ringen würdigte, welches von der Frage getrieben war: "Wie kriege ich einen gnädigen Gott? "
"So halten wir nun dafür, dass der Mensch gerecht wird ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben. " (Römerbrief 3, 28) Für Luther war diese Entdeckung lebensrettend und lebensweisend. Gott schenkt seine Gnade – nicht, weil der Mensch ihn gnädig stimmen kann, nicht, weil der Mensch versucht, gute Werke zu tun, nicht, weil er von seinem mageren Gehalt Ablässe kauft, sondern weil Gott von sich aus gnädig ist. Nicht nur einem bestimmten Personenkreis, sondern jedem Menschen. Zum anderen erkannte Luther, dass der Mensch dieses Angebot ergreifen muss, damit es im eigenen Leben verändernd wirken kann. Mit der Botschaft von Gottes Liebe kann der Mensch seine Angst vor Hölle und Verdammnis getrost vergessen und das eigene Leben in Liebe zu sich selbst, in Liebe zu seinem Nächsten und zu Gott gestalten. Dann werden "gute Werke" folgen. Diese sind also nicht Voraussetzung für die Gnade Gottes, sondern die Konsequenz seiner Gnadenzusage an den Menschen. An der Frage der Rechtfertigung zerbrach die katholische Kirche und die evangelische Kirche entstand.
Wie dies geschieht, darüber spricht Manfred Röseler anhand von Römer 3, 21-31. Unseren Podcast "Botschaften fürs Leben" findest du unter folgendem Link: Wir empfehlen dir zur Vertiefung der biblischen Grundlagen des Glaubens den kostenlosen interaktiven Bibelkurs "Alpha & Omega" von Manfred Röseler: 4 lesenswerte Podcast-News Abonniere unseren Newsletter Schließe Dich 17. 500+ Abonnenten an und erhalte interessante Fakten über das Podcasting, Tipps der Redaktion, persönliche Episoden-Empfehlungen und mehr. Anmeldung Hallo Podcast-Hörer! Melde dich hier an. Dich erwarten 1 Million abonnierbare Podcasts und alles, was Du rund um Podcasting wissen musst.
Die Grundlage ist der Glaube an Jesus Christus. Im Paragraph eins der Satzung der ACK heißt es: "Sie (scil. die Mitgliedskirchen der ACK) bekennen den Herrn Jesus Christus gemäß der Heiligen Schrift als Gott und Heiland und trachten darum, gemeinsam zu erfüllen, wozu sie berufen sind, zur Ehre Gottes, des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. " Ich sehe in der Satzung der ACK den heutigen Bibeltext durchschimmern: "Gott hat seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern ihn für uns alle dahingegeben – wie sollte er uns mit ihm nicht alles schenken? " Ich höre auch die These 62 von Martin Luther erklingen: "Der wahre Schatz der Kirche aber ist das heilige Evangelium der Herrlichkeit und Gnade Gottes. " Die Kirchen in Deutschland haben sich darauf verständigt, das Reformationsjubiläum als Christusfest zu feiern. Dank und Anbetung, dafür dass Gott uns in Jesus Christus versöhnt und reich gemacht hat, ist im Christusfest genauso enthalten, wie die Klage, das Schuldbekenntnis und die Bitte um Versöhnung und Heilung.
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