CHARAKTERISIERUNG Michael Kohlhaas Den Protagonisten zu charakterisieren ist nicht einfach- er ist nicht in eine Schublade zu stecken. Er ist weder absolut rechtschaffen noch hat er ein komplett böses Herz. Positiv: S. 3: rechtschaffen, guter Staatsbürger, gottesfürchtig, stark ausgeprägter Gerechtigkeitsinn, treu, arbeitsam, wohltätig usw... Kohlhaas war bis zu dieser Geschichte mit seinen beiden Rappen ein unauffälliger und angesehener Bürger. Und selbst in seinem Vernichtungswahn denkt er ja immer noch, er kämpfe in einer gerechten Sache. Und auch am Ende der Geschichte, als er sein Vorhaben in die Tat umsetzt und der Mutter seines geschädigten Knechtes Geld gibt, merkt man, dass er im Grunde ein gutes Herz hat. Besonders als Kohlhaas den Weg der Gewalt einschlägt, merkt man, dass der Autor sich von seinem Protagonisten distanziert und ihn oft negativ wertet, oft übertreibt und ironisiert. Negativ: S. 3: Räuber, Mörder S. 22/ Z. 43: "Der Engel des Gerichts fährt also vom Himmel herab... " ( = Übertreibung = Hyperbel) S.
Kurz vor der Hinrichtung sind die Pferde wieder aufgefüttert und wohlernährt. Kohlhaas Rechtsgefühl ist ebenfalls, wie die Pferde, "von den Toten auferstanden". Michael Kohlhaas hat sich wieder in die alte Ordnung eingefügt. Das Amulett Das Amulett kommt erst später in die Novelle zu Sprache. Gleichzeitig bietet es mit dem Auftreten aber auch einen Wendepunkt für den Rosshändler Michael Kohlhaas. Mit dem Amulett hat Kohlhaas den Kurfürsten von Sachsen plötzlich in der Hand, kann Macht über ihn ausüben. Es könnte Kohlhaas das Leben retten, er nutzt das Symbol aber um Rache an dem Kurfürsten zu nehmen. Die Zigeunerin Die Zigeunerin bringt eine mystische Komponente in die Novelle. Kohlhaas erinnert die Zigeunerin, die auf den Namen Elisabeth hört, an seine verstorbene Frau Lisbeth. Sie sorgt mit ihrem Auftreten für Gerechtigkeit, überreicht sie doch Kohlhaas das Amulett. Weitere Hintergrundinformationen zur Novelle Michael Kohlhaas findet man auf unserer Übersichtsseite.
In der Novelle Michael Kohlhaas von Heinrich von Kleist tauchen in vielen Szenen die unterschiedlichsten Symbole auf. Ein Symbol ist ein Stilmittel in der Literatur das meist ein konkreter Gegenstand ist und als Sinnbild für etwas Allgemeines steht. Die meisten Symbole in Kohlhaas tauchen nur in der entsprechenden Szene auf, z. B. das Cherubsschwert und müssen in diesem Kontext erläutert werden. Einige Symbole tauchen aber immer wieder auf und werden deshalb nachfolgend erläutert. Kohlhaas Pferde Kohlhaas Pferde tauchen immer wieder in der Novelle auf und sind ein Leitmotiv. Sie stehen für Michael Kohlhaas Rechtsgefühl und spiegeln seinen aktuellen Zustand wieder. Zu Beginn der Novelle sind sie stark und werden von den Rittern bestaunt. Kohlhaas gilt zu diesem Zeitpunkt noch als einer der rechtschaffendster Mensch seiner Zeit. Mit der Schändung seiner Pferde, die nun kurz vor dem Tod stehen, nimmt auch Kohlhaas Rechtsgefühl einen extremen Wandel. Nun ist er nicht mehr der rechtschaffendste Mensch seiner Zeit, sondern der schrecklichste.
25/ Z. 8: "... jämmerlichen Geschäften... " ( = Wertung des Autors) S. 27/ Z. 41: ".. den Drachen, der das Land verwüstete... " S. 28/ Z. 7: ".. entsetzliche Kunststück... 29/ Z. 42. "... unerhört und beispiellos... 30/ Z. 20: "... mit der Schnelligkeit des Sturmwinds... 31/Z. 16: ".. rasenden Mordbrenners, und den Wahn... " usw... Kohlhaas vernichtet in seinem rasenden Wahn ganze Städte und ermordet dabei unschuldige Menschen. Er bleibt starrsinnig und beharrt auf seinem Recht obwohl er inzwischen viel mehr Unrecht verübt hat.
Als Kohlhaas in Dresden ankommt erfährt er, dass er keinen Passschein benötigt hätte. Er lässt sich seiner Erkenntnis Bescheinigen und macht sich auf den Rückweg. Als er seine Pferde abholen möchte, findet er sie in krankhaftem Zustand wieder. Auch sein Knecht wurde währenddessen misshandelt und verjagt. Kohlhaas entscheidet sich dazu die Pferde beim Junker zu lassen und erst einmal nach Hause zu reiten. Er erhebt eine Klage vor dem Gericht in Dresden in der er Schadensersatz von Wenzel von Tronka. Da der Junker jedoch mit vielen am Hof einflussreichen Personen verwandt ist, wird die Klage abgelehnt, wovon Kohlhaas erst nach einigen Monaten erfährt. Er entscheidet sich dafür eine Bittschrift an den Kurfürsten von Brandenburg zu verfassen. Dieser gibt das schreiben an seinen Kanzler weiter. Da der Kanzler jedoch auch mit dem Junker verwandt ist, wird erneut nichts unternommen. Daraufhin schlägt Kohlhaas Frau Lisbeth ihm vor, dass sie das Schreiben persönlich an den Kurfürsten übergeben könne, da auch sie gute Beziehungen zum Hofe habe.
Da Kohlhaas zu Ohren gekommen ist, dass sich der Junker nach Leipzig aufgemacht haben soll, entscheidet er sich dazu gegen Leipzig zu marschieren. Auch hier steckt er Teile der Stadt in Brand. Ein starker, plötzlich auftretender Regen verhindert den Ausbruch einer Katastrophe. Martin Luther wendet sich als Konsequenz aus den Gewalttaten von Kohlhaas öffentlich an ihn und kritisiert sein Verhalten zutiefst. Kohlhaas macht sich daraufhin nach Wittenberg zu einem Gespräch mit Luther auf. Martin Luther verspricht Kohlhaas sich für ihn beim Kurfürsten einzusetzen und ihm freies Geleit zu verschaffen, sofern Kohlhaas bereit ist sein Heer aufzulösen. Dieser willigt ein und begibt sich nach Dresden wo er auf einen Prozess mit dem Junker hofft. Die Anhänger Kohlhaas stoppen jedoch trotz Fehlen ihres Anführers das Morden und Zerstören nicht, weswegen sich die Gesinnung des Volkes gegen Kohlhaas stellt. Er wird vom Kurfürsten unter Hausarrest gestellt. Als einer seiner früheren Anhänger ihm einen Brief zukommen lässt, in dem er anbietet ihn befreien zu können, schreibt Kohlhaas einen Antwortbrief in dem er einwilligt.
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