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Sapere aude! Habe Muth, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen! ist also der Wahlspruch der Aufklärung. Kurzübersicht: Das Wichtigste zum lateinischen Ausspruch im Überblick Sapere aude ist eine lateinische Wortfolge, die auf den antiken Dichter Horaz zurückgeht und sich mit wage es, weise zu sein übersetzen lässt. Habe Mut, dich deines Verstandes zu bedienen - taz.de. Bekannt wurde der Ausspruch aber vor allem durch den Philosophen Immanuel Kant, der ihn zum Leispruch der Aufklärung machte und als Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen! deutete Friedrich Schiller griff den Ausspruch in seiner Abhandlung Über die ästhetische Erziehung des Menschen (1795) ebenfalls auf und übersetzte sie als Erkühne dich, weise zu sein, wobei er diesen vielbedeutenden Ausdruck als Äußerung eines alten Weisen benennt. Hinweis: Auf den Dichter Horaz gehen übrigens noch viele weitere Wendungen in lateinischer Sprache zurück, wie etwa die Begrifflichkeiten in medias res oder ab ovo, die Erzähltechniken beschreiben oder auch ein bekanntes Leitmotiv des Barocks: carpe diem.
Diskurs Was soll denn hier ein berühmter Spruch des Philosophen Kant? Ist doch die Weisheit von Immanuel ein ganzes Stück von der Weisheit Gotama Buddhas entfernt. Lesen Sie hier über die Gemeinsamkeiten! In 'Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung? ' (1784) schreibt Kant: "Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbst verschuldeten Unmündigkeit. Unmündigkeit ist das Unvermögen, sich seines Verstandes ohne Leitung eines anderen zu bedienen. Habe mut dich deines verstandes. Selbstverschuldet ist diese Unmündigkeit, wenn die Ursache derselben nicht am Mangel des Verstandes, sondern der Entschließung und des Mutes liegt, sich seiner ohne Leitung eines andern zu bedienen. Sapere aude! Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen! ist also der Wahlspruch der Aufklärung. " In diesem Sinne war Buddha ein großer Aufklärer. Er setzte nicht Dogmen und Glaubenssätze in die Welt, sondern stellte seine Entdeckung, dass Erlösung vom Leiden eine realisierbare Option ist, als Arbeitshypothese dar, die man auf ihren Wahrheitsgehalt testen kann.
Der lateinische Ausspruch Sapere aude! erlangte vornehmlich durch den Philosophen Immanuel Kant Bekanntheit, der die Wortfolge in seinem Aufsatz Was ist Aufklärung zum Leitspruch der Aufklärung (vgl. Literaturepochen) erklärte. Kant übersetzte die Wörter Sapere aude! mit Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen!, wenngleich eine wortwörtliche Übersetzung im Deutschen eher Wage es, weise zu sein! lauten würde. Doch auch, wenn diese Wortfolge vornehmlich mit Kant in Verbindung gebracht wird, geht sie tatsächlich auf den antiken Dichter Horaz zurück. Horaz (65 v. Chr. – 8 v. "Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen.": Immanuel Kant - FOCUS Online. Chr), eigentlich Quintus Horatius Flaccus, gilt neben Vergil, Properz, Tibull sowie Ovid als einer der bedeutsamsten Dichter des augusteischen Zeitalters. Vorerst verfasste Horaz zahlreiche Oden, widmete sich aber ab 20 v. vor allem dem ersten Buch der Epistulae, den sogenannten Episteln. Diese Episteln sind Briefgedichte in Hexametern, in denen sich auch der Ausspruch sapere aude findet. Dimidium facti, qui coepit, habet; sapere aude, incipe.
Das widerspricht jeder Erfahrung und erzählt uns mehr über die Anhänger dieser Fantasien als über die Welt, die diese angeblich beschreiben. Die Bösen sind immer die anderen. Wahnvorstellungen nicht unähnlich sind diese Fantasien, denen andere Forscher den Status einer Theorie zugestehen, weil sie einerseits den Anspruch an Belegen an wissenschaftliche Theorien "übererfüllen", während sie andererseits unterkomplex sind, also mit sehr wenigen Annahmen sehr viel erklären. Suchbegriff: 'Habe Mut Dich Deines Verstandes' Geschenke online shoppen | Spreadshirt. "Zu schön, um wahr zu sein", wie Forscher das Problem zusammengefasst haben. Wer nun meint, Verschwörungstheorien seien bloßer Ausdruck von individueller Verrücktheit oder eines kollektiven Rückfalls in mythisches Denken, verkennt ihre Herkunft als Welterklärungsmodelle in der Tradition aufklärerischen Denkens. Ist es Zufall, dass Verschwörungstheorien in der Zeit der Aufklärung besonders virulent waren? "Sometimes paranoia's just having all the facts", meinte William Burroughs. Verschwörungstheorien halfen, die französischen Volksmassen gegen den König, die amerikanischen Kolonisten gegen die Briten aufzubringen.
Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] 1784: Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung – frei zugänglich bei, Wikisource, und beim Deutschen Textarchiv Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Georg Büchmann: Geflügelte Worte. 39. Auflage, neu bearbeitet von Winfried Hofmann. Ullstein, Frankfurt am Main/Berlin 1993, S. 330. ↑ Horaz: Satiren und Episteln, übersetzt von Rudolf Helm. Artemis, Zürich/Stuttgart 1962, S. 220 f. ↑ Breitinger, Johann Jakob: Artis cogitandi principia ad mentem recentiorum philosophorum compendio exhibita atque in usum privatae institutionis, Zürich 1736. ↑ Johannes Bronisch: Der Mäzen der Aufklärung. Ernst Christoph von Manteuffel und das Netzwerk des Wolffianismus (Frühe Neuzeit 147), Berlin/ New York 2010, S. 161 ff. ; Eric Achermann (Hrsg. ): Johann Christoph Gottsched (1700-1766): Philosophie, Poetik und Wissenschaft. 2014, S. 36 f. ↑ Volltext auf (S. 169. 8. Habe mut dich deines eigenen verstandes zu. Brief = S. 166–172).
Der Mensch trägt die Vorstellung von Raum und Zeit in den Erkenntnisprozess hinein, die unabhängig von ihm nicht existieren. Die Beschäftigung mit den Themen der Metaphysik, etwa "Unsterblichkeit", "Gott", "Freiheit", endeten immer wieder im "bloßen Herumtappen", weil sie den Erkenntnisbereich des Menschen übersteige. Auf dem Gebiet des praktischen Handelns hat der Mensch die Möglichkeit, das "Unbedingte" zu finden, das er im Feld des Theoretischen vergebens sucht. Als ein freies Wesen muss jeder Mensch seine Moralität in sich selbst erkennen und kultivieren lernen. Der kategorische Imperativ gibt die Handlungsanweisung vor: die subjektiven Richtlinien seines Handelns daraufhin überprüfen, ob sie als Prinzipien einer allgemeinen Gesetzgebung dienen. Nur was moralisch verallgemeinerbar ist, ermögliche ein humanes Zusammenleben. Gott ist nach Kant nicht Gegenstand des Wissens, sondern des Hoffens. Habe mut dich deines eigenen verstandes zu bedienen. Gott ist ein "Postulat" der rein praktischen Vernunft – seine Existenz ist zwar unbeweisbar, aber die Vernunft nötigt, an ihn zu glauben.
Der Rationalist Locke habe eine "embryonale Idee" über den menschlichen Geist entwickelt, indem er diesen als 'Tabula rasa' gezeichnet hat. Er geht von einer leeren Urform des Verstandes aus, die erst durch Erfahrungen angereichert und gefüllt werde. Das menschliche Wissen grenzt Locke in einem nächsten Schritt von bloßen Vermutungen ab. Darüber hinaus konzipiert er eine Idee von 'natürlichen Rechten', die allen Menschen gegeben seien; Leben, Freiheit und Eigentum seien ureigenste Ansprüche eines Jeden. Damit schuf Locke bereits unwissentlich einen Prototyp der berühmten und leicht modifizierten Formel "Life, Liberty and the Pursuit of Happiness" der amerikanischen Unabhängigkeitserklärung. Nach Locke finde in der menschlichen Gesellschaft eine politische Organisation statt, um persönliche Vorteilsnahme zu begrenzen und somit Freiheit und Besitzstand des Einzelnen zu schützen – anders als Thomas Hobbes in seinem "Leviathan" geht er jedoch von einem friedlichen 'Urzustand' aus. Auch zu Fragen der Religion äußerte sich Locke.